公民的权利和义务是按照他们的地产的多寡来规定的, 于是, 随着有产阶级日益获得势力, 氏族制度遭到新的失败. ”这是对哪一改革的评价 ( )
| A．梭伦改革 | B．克利斯提尼改革 |
| C．伯里克利改革 | D．议事会改革 |
古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典
| A．法律体系已达到完备的程度 |
| B．法律具有尊重生命价值的人文精神 |
| C．公民个人自由受到严格限制 |
| D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神 |
苏格拉底曾指出：“我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去应有的效力和权威。”对此理解最准确的是：
| A．苏格拉底具有很强的公民意识 | B．苏格拉底强调了道德的重要性 |
| C．雅典民主政治存在很大局限性 | D．雅典城邦推崇法律至上的原则 |
“人是善变无常的、优柔寡断的、浅薄无知的、容易被操弄的，而政治是一种精细的艺术，需要智慧和良好判断，这不是每个公民都拥有的特质。”这批判的是( )
| A．隋唐的科举制 | B．雅典的民主制 |
| C．罗马的法律制度 | D．欧美的代议制度 |
在古希腊戏剧《伊昂》中，伊昂祈祷他的母亲是个雅典人，这样，依据雅典关于公民权的法令，他就可以从母亲那里获得自由演说的权利，“因为一个陌生人在这个城邦里必须让他的嘴象奴隶一样紧闭着，不能自由表达他的思想”。对此理解正确的是
| A．奴隶没有公民权 |
| B．伊昂有公民权 |
| C．戏剧作品往往脱离社会现实 |
| D．妇女可以在公民大会上自由演说 |
公元前5世纪的一天，全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利言论纷纷，说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈，并将他的名字划在碎陶片或贝壳上，最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见，古代雅典民主是
| A．直接民主 | B．民主派专有的民主 |
| C．代议制民主 | D．大多数居民的民主 |
古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典（）
| A．法律体系已达到完备的程度 | B．法律具有尊重生命价值的人文精神 |
| C．公民个人自由受到严格的限制 | D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神 |
用“两个魔鬼胜过一个圣人”比喻近代西方资产阶级民主政体十分贴切，因为两个魔鬼友好地相处并相互制约，恶作剧就能够减少到最低的程度而同时产生良好的协作效果。这种政体的核心就是( )
| A．全体公民的参与程度 | B．权力的制约与平衡 |
| C．市民的整体素质 | D．革命的彻底性 |
“人是善变无常的、优柔寡断的、浅薄无知的、容易被操弄的，而政治是一种精细的艺术，需要智慧和良好判断，这不是每个公民都拥有的特质。”这批判的是( )
| A．隋唐的科举制 | B．雅典的民主制 |
| C．罗马的法律制度 | D．欧美的代议制度 |
梁启超在《论中国与欧洲国体异同》说：中国周代与古代希腊的国体相似。这种观点的依据是( )
| A．贵族政治、列国分立 | B．君主专制、中央集权 |
| C．小国寡民、等级森严 | D．分封诸侯、城邦国家 |
古代雅典非常重视公民意识的培养，为此采取的主要措施是
| A．创立陶片放逐法 |
| B．扩大官员的选拔范围 |
| C．发放“观剧津贴”，鼓励观赏戏剧 |
| D．只承认少数人的公民权利 |
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