斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“(雅典)最初是实行君主政体,以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官,全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级,他们同失去产业的农民联合,要求政治自由化。”当时,“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化,即()
| A.扩大民主权利 | B.打破贵族世袭特权 |
| C.实现雅典民主政治 | D.以财产取代血缘关系 |
“当一个希腊人自豪地称自己是雅典人,他谈到的是那个既是他的家园又是他的国家的小城镇。那里不承认有什么最高的统治者,一切由集市上的人们说了算。”这段材料反映出雅典社会的情况是
①公民素质比较全面②民主政治是小国寡民的产物
③人人都能担任一切官职④公民参与政治的积极性很高
| A.①② | B.①④ | C.②④ | D.③④ |
希腊人认为神是和自己很相似的,区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人()
| A.长期的海外贸易 | B.繁荣的商品经济 |
| C.丰富的人文精神 | D.成熟的民主制度 |
普鲁塔克在《希腊罗马英豪列传》中说到雅典政治时说“这个国家有许多对立的党派如同形形色色的地貌:山地的居民倾心于民主政体,平原偏向寡头统治,生活在海滨的人民向往一种混合的政体。他们都在防止另外的党派占优势……”对上述材料理解最准确的是()
| A.雅典政治派别众多 | B.地理环境对政治影响巨大 |
| C.雅典的民主政治面临威胁 | D.雅典人不团结,导致了国家的衰落 |
“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构:它实际上是由‘发言权’组成 ,灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为()
| A.雅典民主缺少人文精神 | B.雅典民主没有法律保障 |
| C.直接民主存在制度缺陷 | D.雅典民主导致文明淹没 |
亚里士多德《雅典政制》指出:“ 因为雅典宪法完全是寡头政治的,……所以在群众眼中,宪法上最残酷和苛虐的部分就是他们的奴隶地位;当然,他们对于每一件别的事也一样感到不满,因为他们觉得他们自己实际上什么事都没有参与”这从实质上反映了雅典政治()
| A.平民受到奴役 |
| B.平民缺乏政治参与权 |
| C.是专制政体 |
| D.建立在奴隶制基础上,少数人的民主 |
古代雅典曾经出现“无论贵贱、无论财富的多寡,在政治上,雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段。”以下说法正确的是:( )
| A.克利斯提尼改革使公民参政权空前扩大,”最高民主阶段”到来 |
| B.在“最高民主阶段”,陪审法庭成为国家最高权力机构 |
| C.“最高民主阶段”时期,公民参政有一定的物质保证 |
| D.在雅典“最高民主阶段”期间,各级官职向全体成年居民开放 |
古希腊的雅典首席将军伯利克里指出:“我们的制度被称做民主制度,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手里,而是在多数人手里。”当时,雅典的国家最高权力机构是:
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| A.元老院 | B.民众法庭 | C.五百人议事会 | D.公民大会 |
著名思想家顾准在《希腊城邦制度》一书中写道:“公元前594年,他被选为首席执政官,就任以后第一件重大的改革就是拔除立在债务人份地上的记债碑,作为债务抵押品的土地无偿归还原主,保障小块农地的水源。”下列哪项政策也是该执政官所为:()
| A.以地区部落为单位进行选举 | B.设立了五百人议事会 |
| C.按财产划分公民等级 | D.为参政公民发放工资 |
“在希腊,山岭纵横,河流交错,几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体异向’为倾向的文化渊源,在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此材料的理解正确的是:()
| A.强调了自然地理环境对文明的影响 |
| B.希腊的地理环境只能导致民主制度 |
| C.希腊的地理环境只能导致个人主义 |
| D.政治文明完全由自然地理环境左右 |
下列有关古代雅典民主政治的说法,正确的是()
| A.开创了政党政治的先河 |
| B.城邦公民享有民主权利 |
| C.自由民和奴隶都享有公民权 |
| D.公民通过代议制方式行使权利 |
古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代,但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要原因是
| A.经济活动形式的显著不同 | B.人口素质的巨大差异 |
| C.思想史化繁荣程度的显著不同 | D.地理环境的巨大差异 |
古代奥林匹克运动会体现了古希腊人追求卓越、现世娱乐的民族性格。这种民族性格的核心是
| A.建功立业 | B.人文精神 | C.民主法制 | D.忠于信仰 |
在雅典民主政治发展过程中,“经济困境从此不再把人们排斥在政事管理之外”。实现这一局面应归功于( )
| A.苏格拉底 | B.梭伦 | C.克里斯提尼 | D.伯利克里 |
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