一个雅典的家庭去参加公民大会，选举首席将军。这个家庭有一名男主人、一名女主人、未成年男孩和女孩各一名、还有一名男奴隶和一名女奴隶。那么真正投票时，这个家庭最多可投几票？（ ）
| A．1票 | B．2票 | C．3票 | D．4票 |
关于雅典民主制度，柏拉图曾指出：“……只要有谁建议要稍加约束，他们(指公民)就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上……”。柏拉图这段话的意思是（ ）
| A．民主制必须是完全自由的 | B．雅典人很爱国 |
| C．民主制度维护了公民权利 | D．雅典民主制度存在一定弊端 |
古希腊实行公民直接管理国家的民主制度。与中国相比，古希腊所具有的特殊条件不包括 （ ）
| A．山多地少，三面环海，岛屿众多的海洋地理环境 |
| B．形成了小国寡民的城邦政治 |
| C．国家统一，疆域辽阔 |
| D．工商业经济和海外贸易发达 |
梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。这表明了（ ）
| A．雅典民主政治是全体雅典人民的民主 |
| B．雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动 |
| C．雅典民主政治中存在着派别之争 |
| D．雅典民主政治中存在着以公徇私的现象 |
直接民主是古代雅典民主政治的主要特色。与这一特色的形成直接相关的是（ ）
| A．小国寡民的城邦制度 | B．擅长辩论的文化传统 |
| C．高度发达的商品经济 | D．相对宽松的思想氛围 |
《雅典政制》提到，雅典议事会的成员由400人改为500人，每（地区）部落出50人，而在以前，每（血缘）部落则出100人。与上述变化作用相同的措施是（ ）
| A．克利斯提尼改革时期确立陶片放逐法 |
| B．梭伦改革时期废除债务奴隶制 |
| C．梭伦改革以财产多寡确定政治权利高低 |
| D．伯利克里时代向公民大会的参会者发放补贴 |
某位中国学者对雅典民主政治做出了如下评述：“这种专政渗透到社会生活的每一个角落，可以调动一切可以调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋没在尘土之中。”这位学者主要强调雅典民主政治（ ）
| A．容易造成集体暴政 |
| B．是对广大奴隶的专政 |
| C．是一种颇为原始的间接民主 |
| D．捍卫了真理，伸张了正义 |
阅读下列材料，回答问题。
材料一 公元前399年，经过抽签的方式，雅典从自愿报名的候选者中随机选出501人，组成陪审团，负责审判苏格拉底。在规定的时间内，苏格拉底为自己作了辩护。陪审团经过两轮投票，以多数票判其死刑。
材料二 人们把他弥留之际交给华盛顿夫人的遗嘱打开之后发现，那份遗嘱是他在七月份亲自仔细拟好的。在头几条中有一条规定，要在他的妻子去世以后解放他家中的奴隶。
材料三 前苏联、新中国、旧中国法律体系构成比较
| 序号 |
前苏联 |
中华人民共和国 |
1949年以前的旧中国 |
| 1 |
国家法 |
宪法与宪法相关法 |
宪法 |
| 2 |
行政法 |
行政法 |
行政法 |
| 3 |
劳动法 |
社会法 |
|
| 4 |
土地法 |
经济法 |
|
| 5 |
集体农庄法 |
|
|
| 6 |
财政预算法 |
|
|
| 7 |
家庭法 |
|
|
| 8 |
民法 |
民法商法 |
民法 |
| 9 |
刑法 |
刑法 |
刑法 |
| 10 |
诉讼法 |
诉讼与非诉讼法 |
民事诉讼法、刑事诉讼法 |
（1）材料一的苏格拉底案中，什么人有资格入选陪审团？请结合所学知识，简要评价雅典的民主制度。
（2）结合材料二和所学知识分析，作为总统，华盛顿为什么不能宣布“解放”奴隶？
（3）据材料三，分析新中国法制建设的特点。
亚里士多德在《雅典政制》中说，雅典议事会的成员由400人改为500人，每地区部落出50人，而在以前，每（血缘）部落则出100人。上述变化发生于（ ）
| A．梭伦改革前 |
| B．梭伦改革时期 |
| C．克利斯提尼改革时期 |
| D．伯利克里任首席将军期间 |
人类思想文明的发展具有多样性，中国的诸子百家学说和西方的人文主义精神都是人类文明的宝贵财富。阅读材料，回答下列问题：
材料一 有学者认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。
——《中华文化史》
材料二 与老子、孔子同时代，古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，古印度释迦牟尼等许多伟大的精神导师诞生。他们开始用理智的方法、道德的方式来面对世界，面对人。
材料三 “……我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。……任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷在政治上湮没无闻。”
——伯利克里：《在阵亡将士国葬礼上的演说》
请回答：
（1）根据材料一，结合所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”和“专制主义”的表现(各举一例)。
（2）根据材料一，结合所学知识，简要说明秦汉时期中国传统文化是如何“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”的？
（3）根据材料二，结合所学知识，简要说明古希腊哲学家是如何关注人自身发展的(举两例加以说明)
（4）材料一所说的“民本”和材料三所说的“民主”是否一样？为什么？
柏拉图在《理想国》中将雅典民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来，雅典的民主政体
| A．体现了人民主权、轮番而治的特点 |
| B．有利于民众直接参与管理国家 |
| C．是无视能力差异的国家管理模式 |
| D．表明公民只享有形式上的平等 |
“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是
| A．公民意识 | B．民主政治 |
| C．爱国情怀 | D．城邦观念 |
在古代雅典，每个官员在任职前，经过议事会和陪审法庭审查后，受审人就走向那块宰牲祭供的石头，登上这块石头宣誓说，他们将公正地和依法地从政，而绝不以他们的职务接受礼物，如果他们接受任何东西，他们就要立一金像。宣誓之后，他们就到卫城去，在那里再次进行这样的宣誓，然后才就职。这表明雅典政治（ ）
| A．具有形式主义特征 |
| B．强调官员公正廉洁 |
| C．彰显权力制衡精神 |
| D．体现法律至上原则 |
某位中国学者对雅典民主政治做出了如下评述：“这种专政渗透到社会生活的每一个角落，可以调动一切可以调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋没在尘土之中。”这位学者主要强调雅典民主政治（ ）
| A．容易造成集体暴政 |
| B．是对广大奴隶的专政 |
| C．是一种颇为原始的间接民主 |
| D．捍卫了真理，伸张了正义 |
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