1919 年 5 月 29 日，英国皇家学会科考队在几内亚湾普林西比岛拍摄的日蚀照片和随后的计算证实了如下观点：引力是因质量的存在而引起的时空连续场的弯曲。本次科考活动支持了（ ）
| A． | 经典力学 |
| B． | 相对论 |
| C． | 进化论 |
| D． | 量子论 |
马克思说： "新思潮的优点就恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。" 这表明，马克思主义的诞生是（ ）
| A． | 新旧理论的杂糅相济 |
| B． | 在否定传统中预知未来 |
| C． | 在批判中继承和创新 |
| D． | 新旧世界的渐进式结合 |
"风雪里一个满身乌黑的小东西，'扫呀，扫呀'在那里哭哭啼啼！……'因为我原先在野地里欢欢喜喜，我在冬天的雪地里也总是笑嘻嘻'。" 英国诗人威廉·布莱克在《经验之歌》中用组歌描绘了扫烟囱孩子，从侧面反映了工业化初期的英国社会。这首诗歌（ ）
| A． | 以浪漫主义风格表达不满情绪 |
| B． | 以现实主义笔触揭露社会黑暗 |
| C． | 以现代主义手法表现自我追求 |
| D． | 以印象主义技巧展现真实历史 |
1787 年，美国制宪会议经过长达四个月的激烈辩论，通过了联邦宪法，各州批准宪法情况见下图。据此可知，当时的美国（ ）
| A． | 联邦体制确立经历艰难历程 |
| B． | 各州的矛盾和分歧已经消除 |
| C． | 南方与北方处于对立的状态 |
| D． | 邦联政治体制尚未正式建立 |
美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人文主义者（ ）
| A． | 推崇罗马神权统治 |
| B． | 利用宗教表达诉求 |
| C． | 否定天主教会教义 |
| D． | 主张灵魂自我救赎 |
"以前的地位显赫的国家官员现在变成了轮流坐庄的'贵族'，因而就没有多大的影响力了。另外，国家公务由这么多公民承担，这本身就是一种教育，是一段十分有益的人生经历。因此，同其他古代国家相比，雅典拥有更多有智慧的公民。" 这意在说明雅典（ ）
| A． | 国家官员不再履行管理职责 |
| B． | 民主政治提高了公民素质 |
| C． | 国家事务应由贵族最终决定 |
| D． | 公民教育有利于处理公务 |
美国前国务卿基辛格在回忆录中指出： "中国和美国在七十年代初谋求和解，这是世界环境所决定的。" 当时的"世界环境"是（ ）
| A． | 中国重返联合国改变了美苏对峙格局 |
| B． | 社会制度和国家利益的矛盾基本消除 |
| C． | 世界政治格局多极化的趋势已经出现 |
| D． | 中美苏成为决定国际关系的主要力量 |
第一个五年计划期间， "全国同时开展了一万多个工矿建设单位的施工……从而使我国的社会经济结构和国民经济面貌发生了重大变化"。 对此"变化"表述正确的是（ ）
| A． | 初步完成了社会主义工业化 |
| B． | 开始改变我国工业落后面貌 |
| C． | 促进了我国国民经济迅速恢复 |
| D． | 实现了农轻重各部门协调发展 |
1949年10月3日，《解放日报》发表张乐平的新闻漫画《大旗招展全球》（见下图），对这幅漫画所含信息理解不正确的是（ ）
| A． | 新中国奉行和平外交政策 |
| B． | 国民党政权统治已被推翻 |
| C． | 人民翻身成为国家的主人 |
| D． | 国际社会普遍承认新中国 |
民国时期，有学者认为， "在发展过程中，为着帝国主义间，彼此有矛盾，所以中国民族资本主义有某限度的蓬勃，但总不能蓬勃到可以脱离半殖民地的地位"。在他看来（ ）
| A． | 民族资本主义在当时的中国没有发展空间 |
| B． | 民族资本主义发展依赖于帝国主义间矛盾 |
| C． | 民族独立以民族资本主义蓬勃发展为前提 |
| D． | 民族资本主义蓬勃发展以民族独立为前提 |
观察时事漫画《不许戎衣有泪痕》（见下图），对其涵义理解正确的是（ ）
| A． | 夫唱妇随赴战场 |
| B． | 抗战流血不流泪 |
| C． | 国共北伐齐协力 |
| D． | 解甲归田喜而泣 |
近代上海报纸刊登《纪苏州一车夫》：昨日经过观前街，见一日本人，正在叫车，大呼： "至盘门（租界）大日本领事馆去！"车夫操吴侬软语道： "只拉我国的大国民，倭奴是不拉的。"这一记载可能出现于（ ）
| A． | 1840-1894年 |
| B． | 1895-1911年 |
| C． | 1912-1945年 |
| D． | 1946-1949年 |
清末《卖宁波脚带》： "宁波小脚啥好看，脚背高起一大段。如何脚带竟出名，四乡八镇销场远。明诏近来禁缠脚，脚带虽好用勿着。我劝卖脚带人早弃行，免使女子缠脚遭凌虐。"对材料理解正确的是（ ）
| A． | 观念变化已致脚带无人问津 |
| B． | 诏令颁布引发妇女普遍解放 |
| C． | 女子缠足当时仍然普遍存在 |
| D． | 废止缠足已成当时社会共识 |
清末，江苏某师范学校的校歌唱道： "经义治事，安定（北宋教育家胡安定）遗风，体用贵兼通。旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中。"歌词体现的理念是（ ）
| A． | 全面复兴旧学 |
| B． | 排斥西方新学 |
| C． | 新学消解旧学 |
| D． | 崇尚中体西用 |
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