启蒙运动中,一些思想家提出,“世界可以根除一切邪恶,因为任何邪恶的存在……仅仅是不良环境的产物,而这种环境是人类创造的,人类也可以改变它”。这反映出他们已经理性地思考( )
A.宗教改革运动的缺陷B.社会的改造问题
C.科学的价值与作用D.人类与环境的辩证关系
智者学派的代表人物普罗泰格拉认为,“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议,因为他们每个人都有这种美德,否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于( )
A.规范的公共事务决策程序
B.积极参政的公民群体
C.良好的道德风尚
D.发达的城邦教育
如图为中国近代某一历史时期农民运动发展形势示意图。图中形势形成的原因是( )
A.辛亥革命得到各地响应
B.国民革命运动的发展
C.农村革命根据地的开辟
D.人民解放军展开战略反攻
如图为1906﹣1921年日、英、德、俄四国在华商号数量变化示意图。其中①是( )
A.日本B.英国C.德国D.俄国
五四时期,中国知识界掀起了"平民教育运动"。如图为1919年4月北京大学"平民教育讲演团"成员许德珩对一群小商人、人力车夫和店员演说的内容摘录。这反映出知识界已初步认识到( )
兄弟……这回谈话的题目是"勤劳与知识"。……各位劳动的精神,我们是很佩服的,若是再能求点知识,做个有知识的劳动家,莫终日做那些有钱人的机器、富贵人家的牛马,这是我们所盼望的。 |
A. |
平民阶层贫困落后的根源 |
B. |
新文化传播必须与劳工运动相结合 |
C. |
觉醒民众对社会进步的重要性 |
D. |
团结工农是革命的当务之急 |
1873年,华蘅芳等人翻译的《地学浅释》把英国学者赖尔的地质学理论介绍到中国。赖尔认为,地质的进化过程,不是由超自然力量或者巨大灾变造成的,而是由自然力量在漫长的岁月中逐渐形成的。这一理论在当时受到中国进步思想家的欢迎,是因为它( )
A.对自然演进规律进行了科学阐释
B.传播了西方先进科学知识
C.与中国社会变革产生了共鸣
D.动摇了恪守祖训的陈旧观念
黄宗羲提出,古代圣王倡行“崇本抑末”,其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业,而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在( )
A.表达对社会现实的不满
B.论证变革经济政策的合理性
C.宣扬经世致用思想
D.促进资本主义萌芽发展
王安石在变法中“募饥民修水利”,以“赈救食力之农”、“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”、“开仓放粮”等赈灾方式相比,王安石此举力图( )
A.尽量减轻政府的救灾负担
B.稳定灾区的社会秩序
C.从长远上解决灾民生计问题
D.建立政府抗灾救荒体系
如表为唐代翰林学士的起源和演进概况。它反映了唐代( )
表
时期 |
概况 |
高祖、太宗时期 |
设立文学馆、弘文馆等学士,备君主顾问 |
高宗、武后时期 |
学士开始参与决策事务 |
玄宗时期 |
开元初,设翰林待诏,后改为翰林学士,建立学士院,专掌最机密的诏令起草,正式参与朝政决策 |
A. |
翰林学士逐渐控制了决策权 |
B. |
文官地位日益提高 |
C. |
三省六部制渐趋成熟 |
D. |
朝廷内部权力的再分配 |
先秦至西汉前期,山东东部地区得"鱼盐之利",总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后,这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府( )
A. |
重视关中地区经济发展 |
B. |
强化了经济控制 |
C. |
开通了丝路贸易 |
D. |
以儒家义利观教化百姓 |
战国时期,孟子认为"无礼义,则上下乱",韩非子认为"义者,君臣上下之事"。他们所说"义"的实质是( )
A. |
中央集权政治的准则 |
B. |
衡量道德修养的标准 |
C. |
统治阶层的行为规范 |
D. |
维护等级秩序的工具 |
1964年,主要由亚非拉国家组成的七十七国集团成立。在1975~2006年联合国决议中,围绕着裁军和国际安全议题,七十七国集团成员的意见基本一致。这种状况( )
A. |
确立了世界多极化的格局 |
B. |
维护了发展中国家的共同利益 |
C. |
遏制了战后全世界范围内的军备竞赛 |
D. |
改变了发达国家主导国际政治的局面 |
如图为西方绘画作品《第一步》,其代表的绘画流派( )
A. |
注重内心的"自我感受" |
B. |
强化了直观印象的作用 |
C. |
强调素描的准确性 |
D. |
追求画面严整和谐 |
美国建国初期,制宪会议的参加者麦迪逊认为,新宪法授予联邦政府的权力很少,并有明确的规定;各州所保留的权力很多,却没有明确规定。在第一届国会上,麦迪逊提出宪法修正案:除了明确授予中央政府的权力以外,其余的权力由各州自行保留。这一主张( )
A. |
赋予各州主权 |
B. |
恢复邦联制度 |
C. |
体现了分权与制衡原则 |
D. |
旨在扩大联邦政府权力 |
试题篮
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