东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求
A.①③ | B.②④ | C.①②④ | D.①③④ |
乾隆年间的一首《竹枝词》写道:“呼郎早趁大冈墟,妾理蚕缫已满车;记问洋船曾到几,近来丝价竞何如”该情景应出现在( )
A.天津地区 | B.上海地区 | C.苏杭地区 | D.珠三角地区 |
梁启超评价辛亥革命具有“空前绝后的大意义”“第一,觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事;第二,觉得凡是中国人都有权来管理中国人的事”,由此推论,梁启超认为辛亥革命( )
A.增强了国民的民族民主意识 | B.使民主共和观念深入人心 |
C.打击了帝国主义的侵略势力 | D.扩大了人民的民主和自由权利 |
“苏俄绝大多数老近卫军、干部和党员是因投身革命而走到领导岗位的,心中充满革命理想主义和阶级斗争观念。有些领导干部一再说,新经济政策实行后,在苏联经济中已没有留下什么社会主义因素了”。此材料表明了新经济政策在二十年代末终结的一个重要原因是
A.历史传统力量影响至深 | B.缺乏政治体制改革的相应配合 |
C.急于加快发展的赶超心理 | D.社会主义建设的理论没有得到应有的发展 |
与文艺复兴不同,启蒙运动所崇尚的理性主义是由一种欲构筑富有创造性的理论的信念所驱使,创造出一种完全不同于古典的、全新的思想,崇尚科学知识是其核心,坚信人的理性能够借助于“科学方法”去探究把握自然法则(包括人的本质的法则)。对上述材料的分析中,下列理解错误的是
A.人文主义与理性主义是文艺复兴与启蒙运动分野的重要标志 |
B.启蒙运动推崇通过理论创造而不是模仿传统来推广理性思想 |
C.启蒙运动基于科学革命的重大突破而强调科学与理性的结合 |
D.关于社会自我运行的基本法则的可认识性是启蒙运动的信条 |
从洋务运动“中学为体,西学为用”到康有为“托孔改制”,从三民主义到新文化运动,一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号,造成近代西学地位不断提高,以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降,这主要是因为
A.中国半殖民地半封建社会逐步加深 | B.西方列强的侵入,西学涌入中国 |
C.中国社会的变化和逐步转型 | D.知识分子思想逐渐激进 |
西欧文艺复兴与启蒙运动最主要区别在于
A.前者是资产阶级文化艺术运动,后者是资产阶级政治思想运动 |
B.前者促进了自然科学产生,后者促成了革命与改革 |
C.前者反对天主教神学思想,后者反对封建专制与教会特权 |
D.前者代表正在形成中的资产阶级,后者代表了已经形成的资产阶级 |
下列有关智者的叙述,正确的是( )
①完全从个人的角度和利益出发②倾向于相对主义和主观主义
③否认绝对权威,怀疑神灵④全部集中于道德哲学
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②③④ |
从1870年到1940年,法兰西第三共和国一共更换了108届内阁,每届内阁平均存在时间约为8个月。造成内阁频繁变动的原因在于
A.内阁对议会没有形成权力制衡 | B.总统职权不完全受宪法制约 |
C.两大政党轮流组阁 | D.立法与行政权力合一 |
理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已……四民异业而同道。”在此,王阳明
A.重申传统的“四民“秩序” | B.主张重新整合社会阶层 |
C.关注的核心问题是百姓生计 | D.阐发的根本问题是正心诚意 |
梁启超评价辛亥革命具有“空前绝后的大意义”,第一,"觉得凡不是申国人都设有权来管中国人的事;"第二,觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”。这里的“空前绝后的大意义”是指辛亥革命
A.使民主共和观念深入人心 | B.打击了帝国主义的侵略势力 |
C.扩大了人民的民主自由权利 | D.增强了国民的民族民主意识 |
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