阅读下面文字，回答各题。
"土得可爱"的中国年画
①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。
②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。
③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为"中国年画四大家"。其中，潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。
④桃花坞年画桃花坞木版年画有一版一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。
⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。
⑥杨家埠年画 杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗狂、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。
⑦绵竹年画 绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。
⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。
⑨我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。
⑩在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们趋之若鹜的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、灶王、关王、八仙等；二为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等；三为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等；四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计、群英会，《西厢记》中的红娘传书、花园相会等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟、摇钱树、聚宝盆、老鼠娶亲、鲤鱼跃龙门等。这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。
（作者：采薇，选自《学生天地》2019.02，有删改）
（1）下列关于"中国年画"的说法有误的一项是
| A． |
年画始于门神画，是用来祈福消灾、表达喜庆审美情趣的一种民间绘画艺术。 |
| B． |
年画的内容题材多样，每逢春节，张贴年画已成为我国所有地区过年的习俗。 |
| C． |
"中国年画四大家"为桃花坞年画、杨柳青年画、杨家埠年画和绵竹年画。 |
| D． |
年画制作技艺包括木版、水彩、扑灰、胶印等，四川绵竹年画以彩绘见长。 |
（2）下列对本文分析有误的一项是
| A． |
题目明确了说明对象，修饰语生动形象，富有吸引力，能激发读者阅读兴趣。 |
| B． |
第③段至第⑦段为"总一分"结构，先总说，再分说"中国年画四大家"的特点。 |
| C． |
第⑨段中加点词语"最早"，限定了时间范围，体现了说明文语言的准确性。 |
| D． |
第⑩段介绍热门藏品时，运用了多种说明方法，有举例子、分类别、作比较。 |
（3）下列与原文内容不相符的一项是
| A． |
桃花坞年画特点：一版一色，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，富有装饰性和朴实感。 |
| B． |
年画是传统文化的载体，更是大众看图识字的读物，其中时事题材是百姓喜闻乐见的。 |
| C． |
民国时期，郑曼陀将月历与年画结合发展成挂历，其中《乾隆岁朝行乐图》风靡全国。 |
| D． |
最值得收藏的五类传统年画有神像、吉祥图案、历史人物故事、戏曲故事、市井风俗。 |
对下列文段的理解或分析最准确的一项是（ ）
永定河上的卢沟桥，修建于公元1189到1192年间。桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21.6米。桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体。由于各拱相连，所以这种桥叫作联拱石桥。永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却极少出事，足见它的坚固。
A．卢沟桥是联拱石桥，所以发水时从未出事。
B．文段是按照由古至今的时间顺序来介绍卢沟桥的。
C．文段用了列数字、下定义的说明方法来介绍卢沟桥。
D．文段介绍了卢沟桥的地理位置、修建时间、结构特征等。
阅读下面文字，完成小题。
春去秋来，潮起潮落，花开花谢，昼去夜来……这些都是自然和生物的节律。“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”这是古人根据太阳一天的运动而调节的作息习惯。
“昼夜节律通俗地说就是生物钟。”苏州大学特聘教授徐璎介绍，人体的肝、肾等器官组织都有一架钟。瑞典卡罗琳医学院将2017年诺贝尔生理学或医学奖授予三名美国科学家，以表彰他们在研究生物钟运行的分子机制方面的成就。科学家们的发现再次告诉我们，遵循生物钟对人类健康至关重要。徐璎表示，生物钟宛如乐队的乐谱，乐谱通畅优美，人的认知能力、各个系统才能更好。
随着现代生活节奏的加快，“熬夜党”“夜猫族”“晚睡星人”等群体越来越多，生物钟紊乱成为一种普遍现象。一项针对全国20多个省（区、市）的《2018年中国的90后年轻人睡眠指数研究》显示，90后的睡眠均值为66.26（满分为100），普遍睡眠不佳，能保持早睡早起的只占17.5%，接近1/3的人上午9点后起床。科学研究结果表明，长期缺乏优质睡眠会导致抑郁、焦虑、记忆力下降等问题的出现，科学的睡眠关乎每个人健康。
晚上11时至清晨6时是睡眠的黄金7小时，凌晨3时以前的睡眠是深度睡眠集中的时间段，很多机体重大生理功能，诸如生长激素的分泌、免疫因子的形成，都是在这个时间段内完成的，3﹣4时以后，深度睡眠很少或者根本没有深度睡眠。所以，晚上的正常睡眠和白天的补充睡眠是完全不一样的，为了健康，我们应抓住黄金7小时，遵循昼夜节律，按时上床睡觉。
（选自《新华网》）
下列关于原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．遵循昼夜节律对我们的健康非常重要，晚上的正常睡眠与白天的补充睡眠是完全不一样的，睡眠要讲究科学性。
B．“90后”的睡眠普遍不佳，能保持早睡早起习惯的只有少部分，接近三分之一的“90后”上午起床时间较晚。
C．凌晨3时前是深度睡眠集中的时间段，很多机体重大生理功能都在睡眠的黄金时间段完成，我们应按时睡觉。
D．文章由“自然和生物的节律”现象引出说明对象“昼夜节律”，第3段用列数字等方法说明了“90后”的睡眠现状。
和金刚石一样，石墨是碳元素的一种存在形式。不同的是，由于原子结构不同，金刚石是地球上最坚硬的东西，石墨则是最软的矿物之一。石墨烯就是从石墨材料中剥离出来的，只由一层碳原子在平面上构成的薄片。
石墨烯的特点之一就是薄，堪称目前世界上最薄的材料。石墨烯只有一个原子那么厚，约0.3纳米，是一张A4纸厚度的十万分之一，头发丝的五十万分之一。同时，它又能导电，电子在石墨烯中的运动速度达1000千米/秒，是光速的1/300．轻薄、强韧、导电、导热……石墨烯的这些性质赋予人们许多想象空间。
中国电科55所的孔月婵博士介绍说，石墨烯的硬度非常强，比最强的钢铁还要强100倍；石墨烯的电子运行速度也非常高，是硅的10倍，非常适合发展下一代超高频电子器件。此外，石墨烯还是传导热量的高手，比最能导热的金属银还要强10倍。
石墨烯的特性，也表现得很“好玩”。比如当一滴水在石墨烯表面滚动时，石墨烯能敏锐地“觉察”到细微的运动，并产生持续的电流。这种特性给科学家们提供了一种新思路来从水的流动中获取电能。
“石墨烯可以对单个电子进行感应，带电粒子在石墨烯表面的移动可引起石墨烯内电子的快速移动，实现传感和发电过程。”浙江大学信息电子工程学院副教授林时胜介绍说，石墨烯的这一特性在能源与电子传感方面可以有很多应用，比如在雨天可以用涂有石墨烯的雨伞来进行发电，或者可以做成灵敏的传感器件等。
正是这些全面的性能，让石墨烯受到了前所未有的关注，一些人甚至开始预言，石墨烯的出现将引领一场由材料进步而引发的工业革命。
（1）关于原文的分析与理解，不正确的一项是
A．石墨烯能敏锐地“觉察”到水在表面滚动，科学家利用这一特性就能发展新能源。
B．具有“轻薄、强韧、导电、导热”等特性的石墨烯，可能会引领一场由材料进步而引发的工业革命。
C．石墨烯对单个电子进行感应，可以引起石墨烯内电子极快运动。这一特性可在能源与电子传感领域发挥作用。
D．选文利用列数字、作比较的说明方法准确的说明了石墨烯轻薄的特性，运用举例子的说明方法，具体的说明了它的利用价值。
笛
陆春龄
①一根小小的笛子，在吹者手中，能吹奏出各种各样优美动听的曲子。听那活泼泼的欢乐之音，开人胸襟；吹到委婉之处，又是那么娓娓动听。这就是笛子的魔力。因此在江南吹打曲、江南丝竹和十番锣鼓等器乐合奏中，都以笛子为主。笛子，又因为材料便宜，制作简易，携带便利以及劳动人民爱好等原因，成了民间流行十分广泛的乐器。
②笛子的种类很多，按音色音量，现在普遍有曲笛和梆笛两种。曲笛因一般产于苏州，所以又称苏笛，音色柔和，一般流行于江南一带。曲笛除用于独奏外，京剧中的吹腔，淮剧、锡剧、沪剧、绍兴大班以及民间乐曲和古曲乐曲中都用它来伴奏。特别在昆曲中，唱起来必须用曲笛伴奏，才能传达神情而引人入胜。梆笛在北方流行较广，音色清脆、高亢，在有些地方小戏、民歌和舞蹈中，一般都采用梆笛伴奏。按材料分，又有紫竹笛和白竹笛，北方还有一种枣木笛。而竹笛中又以枯竹做的最好。江苏、浙江、福建、贵州产的竹子都可做笛，其中以浙江产的竹子质地最好。
③从汉墓的拓片和敦煌的壁画中都有笛子这一点来看，我国两千多年前就有笛子了。相传公元前140年到公元前87年汉武帝时，张骞通西域后，笛子就传入当时的首都长安（即现今的西安）。但也有人考证，最早的笛子是西亚细亚的纵笛。在埃及的三角塔一墓中还有八人合奏纵笛的图。因西亚产苇管，苇管颇直且大，那时纵笛就多用苇管做成，后传到印度，印度苇管小，但印度产竹，才以竹制纵笛代替苇制纵笛。纵笛经西亚、中亚，周朝末年，由西域传入中国。但几年前我在印度演出时，看到印度演奏的笛子都是用芦苇做的，称苇笛。其实在我国《诗经》《礼记》中，也都记载有竹制乐器如龠（yuè）、箫、管等，也应该是属于横笛、纵笛之类。
④两千多年来，经过不断改革，笛子得到了很大的发展，音孔由原来的三孔到四孔、五孔，一直到现在的六孔。（A）取材也由最初的苇管到现在的竹子。（B）但竹笛的好坏，还受材料和制作上的种种限制。（C）最近，上海民族乐团和上海民族乐器厂合作试制成功的塑料笛，吹起来声音清脆嘹亮，冷热变化对音色影响也极小。（D）塑料不吸收水分，吹奏时水汽凝结成小水滴，附在管壁，就不像竹笛那样容易受潮，影响音色，而且笛膜也不会潮湿。塑料笛最大的优点就是从材料到制作处理，都可由人工控制，材料成分不同就可制出不同音色的笛子。用两头粗细一致、管壁厚薄相同的塑料做成的笛子，它的音色音量音准也能达到统一。制造规格统一后，就可采用机器生产。
（文章有删改）
（1）下列不属于笛的特征的一项是
A．经不断改革，笛的音孔由原来的三孔到四孔、五孔，变成了现在的六孔。
B．笛按音色音亮分为曲笛、梆笛两种。曲笛音色柔和，梆笛清脆、高亢。
C．笛的取材经历了由苇管到竹子，再到枣木、塑料等其它材质的过程。
D．笛在两千多年的文化交流中，经由西亚、中亚，从西域传入了中国。
（2）下列分析有误的一项是
A．从笛的特点写起，到传入发展历史，再到最近研制成功的塑料笛，选文采用了逻辑顺序。
B．“按材料分，又有紫竹笛和白竹笛，北方还有一种枣木笛。”一句采用了分类别的说明方法。
C．“塑料吸收水分，吹奏时水汽凝结成小水滴，附在壁管，就不像竹笛那样容易受潮。”采用了打比方的说明方法。
D．“江苏、浙江、福建、贵州产的竹子都可以做笛，其中以浙江产的竹子质地最好。”用了作比较的说明方法。
（3）下列说法有误的一项是
A．“长期以来，笛子一般都是用竹子做的。”一句中“一般”表示具有普遍性，在无法通 过统计得出确切结论时，这样表达更有分寸，更具准确性。
B．“在工作中，我也先后试制过枣木笛、电木笛、芦苇笛、化学纸笛、金属笛等，但都不能令人满意。”一句应放在第④段的（B）处。
C．“用两头粗细一致，管壁厚薄相同的塑料做成笛子，它的音色音量音准也能达到统一。”充分体现了塑料笛的最大优点，从材料到制作可由人工控制。
D．选文第③段，从汉墓拓片，敦煌壁画，后人考证，《诗经》《礼记》记载等多个方面介绍了笛子在中国的历史，大大的丰富了选文说明的内谷。
根据文段内容，对爬山虎在环境保护中的作用根据准确的一项是（ ）
爬山虎在环境保护中发挥着多方面的作用。它的叶片较大，呈广卵型，宽10至20厘米。炎夏，从根部吸收的水分经叶片蒸腾，可带走空气中的热量，降低环境温度。它的茎叶密集，覆盖在房屋墙面上，可以遮挡强烈的阳光，又可以使空气在叶片与墙面之间流动，因而降低室内温度。它的卷须式吸盘能吸收墙上的水分，有助于潮湿房屋的干燥；而干燥季节，有它遮蔽墙面，又可以保持房屋的湿度。它的绿叶能制氧，是空气中氧气的一个重要来源。它的枝叶攀援在围墙、房屋的墙面上，可以吸收环境中的噪音，还能吸咐飞扬的尘土。
A．有吸收水分、带走热量、降低温度、遮挡强光、保持湿度等多方面的环境保护作用。
B．有调节温度、降低四度、制造氧气、吸收噪音、吸附扬尘等多方面的环境堡作用。
C．有调节温度、降低湿度、干燥房屋、吸收噪音、吸附尘土等多方方面的环境保护作用。
D．有调节温度、遮挡强光、流动空气、吸收噪音、吸附尘土等多方面的环境保护作用。
下面说法不正确的一项是（ ）
| A．世界三大文学巨匠是美国的欧·亨利，法国的莫泊桑，俄国契诃夫。 |
| B．《格列佛游记》中格列佛游历了小人国、大人国、飞岛国、狗国（慧骃国）等地。 |
| C．《格列佛游记》中“小人国”利立浦特的党派之争是以鞋跟高低划分阵营。高跟党和低跟党之间尔虞我诈，争权夺利。 |
| D．小说的三要素是人物、情节、环境。情节结构分为开端、发展、高潮、结局。 |
下面有关判断，错误的一项是（ ）
| A．古代把山的南面或水的北面叫做阳，山的北面或水的南面叫做阴。 |
| B．“山坡上收几颗粮食，草场上养些牛羊。”这句话的修辞手法是夸张。 |
| C．“寒舍”用来谦称自己的家；“驾临”是欢迎对方到来的敬辞。 |
| D．“舍生取义”与“扑朔迷离”两个成语均出自《木兰诗》。 |
下列说法有误的一项是（ ）
| A．《陈涉世家》中“天下苦秦久矣”一句暗示了陈胜、吴广起义的根本原因是秦朝统治者的残暴统治和严苛法令。 |
| B．《唐雎不辱使命》通过对秦王前倨后恭的态度改变的买描写，生动地表现了秦王的虚伪狡诈、色厉内荏的真面目。 |
| C．《隆中对》全文通过对诸葛亮正面描写，充分体现了诸葛亮卓越的政治才能和军事才能。 |
| D．《出师表》是诸葛亮出师伐魏前对后主刘婵上书的一封信。文中 流露出诸葛亮深感天下三分而蜀汉疲弊的担忧，劝谏后主亲贤臣远小人。 |
根据课文内容，选出理解不正确的一项：（ ）
| A．《沁园春 雪》这首词画面雄伟壮阔而又娇艳美丽，意境壮美雄浑，气势磅礴，感情奔放，胸怀豪迈，是毛泽东同志于抗战之后创作的诗作，代表了他的诗词的豪放风格。 |
| B．《雨说》全诗的叙述主角是“雨”，它象征着一位为大地带来春天、为儿童带来欢笑的爱的使者。作者主要是运用拟人的手法塑造这一形象的。 |
| C．作为法国19世纪浪漫主义文学的代表人物，雨果在《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中以热情洋溢的语言，高度评价了伏尔泰为人类文明所做出的卓越贡献，热情礼赞了他的思想和人格力量，呼吁人们从他那里汲取斗争的勇气。。 |
| D．梁启超在《敬业与乐业》一文中，引经据典的向人们讲了自己对现在的职业应该采取的“敬业和乐业”这一正确态度，说服力强。 |
下面各种理解或解读错误的一项是（ ）。
| A．通过书信的形式，傅雷劝慰、激励儿子保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术高峰。 |
| B．《陈涉世家》节选自我国第一部纪传体通史《史记》，《隆中对》节选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。 |
| C．《沁园春·雪》“须晴日，看红装素裹”运用了虚写的修辞手法，描绘了想象的雪后初晴，艳阳高照的娇美景色。 |
| D．《中国人失掉自信力了吗》一文是为批驳有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力的错误观点，鼓舞民族自信心而写的。采用了驳论的论证方式。 |
下列有关文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是
| A．《林中小溪》是俄国作家普里什文的哲理抒情散文，本文采用第二人称方式述说，通过对小溪顽强精神的描写，透露了亲和自然的感情，表现作者的生活信念和人生理想。 |
| B．《故乡》《骆驼祥子》《多收了三五斗》都通过人物刻画，反映了当时农民凄苦 |
| C．郭沫若的散文像他的诗一样，有的写得豪放激越、气势磅礴，也有的写得柔婉清丽、秀美含蓄。他写的《白鹭》就属于前一类，而《石榴》则是后一类的代表。 |
| D．《曹刿论战》记叙了战事的全过程，重点写战前曹刿对备战条件的评论和战后取胜的原因的分析。本文选自《左传》，相传是春秋时左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书。 |
对下列知识的解说，有误的一项是（ ）
| A．《琵琶行》这篇叙事诗着力刻画了一个沦落天涯的琵琶女的形象，并借她的凄凉身世引出诗人自己的不幸遭遇，抒发了自己的痛苦心情。 |
| B．《项链》写的是一个小公务员和妻子玛蒂尔德以十年的辛苦去赔偿一条借来的假项链的悲剧故事，对贵族阶级的穷奢极侈和不惜弄虚作假的生活方式作了抨击和揭露。 |
| C．《留学巴黎》一文语言平实，但感人至深。留学巴黎的艰苦日子，沉淀了冼星海汩汩激昂的音符，更凝聚了他深深的爱国情怀与高尚情操。 |
| D．《假如生活重新开头》采用了委婉含蓄的抒情方式，塑造了一个鲜明的“自我”形象，告诉我们要自信，要自强，要奋斗不止。 |
下面有关选文的理解与分析有误的一项是（ ）
| A．文中以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不能囿于闻见而骄傲自大。 |
| B．文中第③句写河伯的骄傲自满，一个“天下”，一个“尽”，把河伯那踌躇满志、飘飘然的神态描写得淋漓尽致；第④句起承上启下的作用。 |
| C．文中第⑥句河伯的一番兴叹，表明河伯具有勇于自我批评的精神，同时还有消极的自卑心理。 |
| D．选文善于运用对比手法，将黄河的“不辩牛马”与北海的“不见水端”对比，将河伯先前的“欣然自喜”与后来见到北海后“望洋向若而叹”对比，在对比中揭示了深刻的哲理。 |
下列说法错误的一项是（ ）
| A．上文节选自《庄子·秋水》。庄子，名周，战国时哲学家，道家代表人物。文中“仲尼”，即孔子，名丘，春秋时期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。 |
| B．文中“百川灌河”一句中的“河”，专指黄河，这是文言文中的古今异义现象；而成语“贻笑大方”出自“吾长见笑于大方之家”。 |
| C．文中“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。”是文言句式中的倒装句，正常语序应为：“闻百道，以为莫若己”者，谓我也。 |
| D．“而轻伯夷之义者”句中的“轻”，是“认为……轻”的意思，这是形容词的意动用法；“以为莫己若”与“若毒之乎”句中的“若”意思不同，分别是“比得上”、“好像”的意思。 |
试题篮
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