阅读下面的议论文，完成下列各题。
人生需要“顶住”
李勤卫
①“打一分赚一分，我们一起顶住！”“我们有那种不服输的劲儿，不管怎么着也得顶住！”“女排精神就是不放弃，能顶住！”……
②中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后，女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”﹣﹣人生需要“顶住”。
③赛场是最高强度的比拼，是精神意志的较量。“顶住”，既是一种姿势表象，也是一种内心观念。“顶住”，不是无可奈何的被动选择，更不是安于现状的消极保守。对于人生而言，“顶住”，是一种态度，一种责任，是行稳致远的“压舱石”和“发动机”。
④“顶住”是执着，坚持不懈。人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，说的是成功的偶然性。然而，这种“不费功夫”的偶然，却存在于“吾将上下而求索”“众里寻他千百度”“为伊消得人憔悴”之中，是千辛万苦付出后的某种必然。世间事，除了岁月，没有“不费功夫”就得来的好事。曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。国学大师钱穆“虽居乡僻，未尝敢一日废学”，一生著书立说达1700万言，还探索出一套独特的治学方法和治学门径。年复一年的“顶住”，最终才能积跬步以至千里。
⑤“顶住”是毅力，坚忍不拔。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。前进路上，艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”，关键看能不能“顶住”。爱迪生说，失败了一千次并不可怕，最起码我知道这一千次的努力都是不可行的，于是我就会做出第一千零一次的努力。袁隆平培育出高产杂交稻，屠呦呦提炼出青蒿素，说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程。成功路上，不仅要看能否吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更鸡”的勤勉之苦，还得看能否受得了“衣带渐宽终不悔”的坚忍之苦。无数事实证明，面对困难时选择“顶住”，一个个失败、挫折和困难，就会从“绊脚石”变为砌筑人生进步的“垫脚石”。
⑥“顶住”是定力，坚定不移。当年长征，尽管起初红军不知道战略转移何时才能结束，不知道最终去往哪里，但大家坚信“只要跟党走，跟着抗日救国的理想走，就会有前途”，坚信“不论我们自己能否到达胜利的彼岸，我们的旗帜一定能达到”。正是因为对这一目标的坚定不移，才使“红军不怕远征难”，把二万五千里的艰辛远征，化作了地球上最绚丽的红飘带。志行万里者，不中道而辍足。马克思说，他能创立剩余价值学说，前后坚持40余年时间进行《资本论》的研究撰写，关键是“目标始终如一”。凡事咬定一个目标，矢志不渝，必会凌绝顶而览众山。
⑦“世界上有一种鸟是关不住的，因为它们的每一片羽毛都沾满了太阳的光辉！希望是一种坚持，使灵魂深处保有一片自由的天空，为相同的生命做出不同的解释。”的确，全面建成小康社会的道路上，我们有转型的难题，有升级的压力，但只要我们选择“顶住”，有锲而不舍、驰而不息的劲头，踏石留印、抓铁有痕的态度，干在实处、走在前列的执着，就一定能让“关不住”的鸟儿，“羽毛都沾满太阳的光辉”，始终飞翔在希望的田野上。
（选自2016年8月25日《人民日报》，有删改）
（1）文章以中国女排的事迹开篇，这样写有什么作用？
（2）“顶住”是作者崇尚的一种精神品质，结合全文内容，说说怎样才算具备了“顶住”这种精神品质。
（3）请为第④段“‘顶住’是执着，坚持不懈”这一观点补充一个事实论据。
（4）第⑥段主要运用了哪种论证方法？并简要分析其作用。
阅读下文，完成下列各题。
风光尽在险要处
李慧勇
①唐代诗人户的《宏下曲》：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中，”写的是汉代名将李广的故事。“李广出猎，见草中石”，夜风動吹，乱草摆拂，李广以为虎而射之，中石没鉄，视之，石也。后李广。“因复更射之，终不能复入石矣。”
②误以为是猛虎，能迸发出那么大的力量，而知道是石头了，却又力有不逮。这个故事告诉我们：面对困难，只有勇于挑战，全力以赴，才会取得成功。世界上不少人并不是不能成功、而是因为没有经过困难和挫折的磨炼、激发不出他们体内潜藏的力量。
③纵观古今，凡有成者，无不具有勇于尝试、敢为人先的精神。巴斯徳为了拯教病人，大胆给狂犬病人注射了实验中的疫苗。这一举动，不仅挽救了病人的生命，同时也将他推上了成功的峰巅；李时珍坚定信念为医学做贡献，他亲尝百草，置生死于度外，治病救人的美徳流芳百世。改革走的是前人末走过的新路，谋的是新篇、布的是大局。只有大胆探索、大胆实践，才能找到解决问题的办法，找到破解矛盾的钥匙，改革开放之初，切掉胆囊的任仲夷浑身是胆”；争到“尚方宝剑”的习仲勋说办就办；“要杀头先杀我的”的吴南生大胆突破等等，他们留下了许多改革佳话。
④然而，在实际工作中，面对各种顽症痼疾，总有一些人甚至包括一些党员干部前顾后，不敢挺身而出，一心只想做“旁观者”、“太平官”、“老好人”，怕担风险、怕担责任、怕得罪人，遇事便躲、见险则退，矛盾不敢抓、问题不敢管，只会辜负组织重托错失发展良机，贻误改革大计。
⑤志无休者，虽难必易；行不止者，虽远必臻。把困难和挫折当作动力，视为熔炉，知难而进，乐观顽强，不懈奋斗，才能不断越过低谷，攀上高峰。焦裕禄以“活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”的大无畏气概，同自然灾害进行了顽强斗争，为今日兰考绿野碧川打下了深深根基。县委书记的典范谷文昌，不怕失败、不怕委屈、不怕磨难，只怕党的事业干不好，以14年的执着坚守和“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的坚强意志，把昔日荒岛沙坡变成了漫山葱郁。诺贝尔医学奖获得者屠嘞呦，凭着甘于寂寞、敢于挑战的精神，带领科研团队百折不挠、刻苦攻关，终于研制出了抗疟新药青蒿素，挽救了全球数百万病人的生命。他们每一步都浸透着与因难斗争的汗水；每一处都镌刻着与风险搏击的印记。
⑥曾国藩有言，“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺负责，乃有成事之可冀。”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。吃不了板凳能坐十年冷的寂寞之苦，怎么会挖得深井饮甘泉？吃不了衣带新宽终不悔的坚韧之苦，怎么会滴水穿石成深潭？吃不了三更灯火五更鸡的勤勉之若，怎么会千锤百炼终有我？
⑦中流击水，惟奋楫者先。追求学业，打拼事业，我们只有敢字当头、干字在前，迎难而上，冲锋在前，才能迈过山重水复的重重险阻，驶进豁然开朗的新境界，看到万山丛林的无限风光。
（选自《吉林日报》2018年6月12日，有删改）
（1）文章的中心论点是什么？
（2）文章开头写李广的故事有什么作用？
（3）请简述第③～④段的论证思路。
（4）从修辞的角度赏析第⑥段划线句的作用。
吃不了板凳能坐十年冷的寂寞之苦，怎么会挖得深井饮甘泉？吃不了衣带新宽终不悔的坚韧之苦，怎么会滴水穿石成深潭？吃不了三更灯火五更鸡的勤勉之若，怎么会千锤百炼终有我？
（5）文章第⑤段提到“志无体者，虽难必易；行不止者，虽远必臻。”请联系生活实际，谈谈你对这句话的理解。
阅读下面文章回答下列问题。
你要学着自己强大
①小时候学古诗，杜甫的这几句背得熟。“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。”问过大人，“挽强”是什么意思。大人说，强就是指弓很硬，拉这种弓要用大力气，好处是射得远。
②渐渐年长，才知这个“强”字的根源，和弓箭并没有丝毫相关，那答案真是匪夷所思，它原本的模样是在“弘扬”的“弘”字右下角嵌进了个“虫”字。它原本是什么意思呢？“虫”指代的是单一的卑微生命。不过若这小虫把体内的精神弘扬出来，就构成了坚强雄厚的力量。
③再来说说这个“大”字。“大”是什么意思呢？？估计大多数人都会认为就是范围广高度高体积阔吧。其实“大”的本意和范围高度什么的毫无关系，就是非常单纯地一个人。
④汉字是象形字，在甲骨文里，这个“大”字伸胳膊撂腿，就是一个人的体态临摹。西周战国之后大行其道的金文中，“大”也是笔触鲜明四肢俱全的人形。与甲骨文笔道细弱的“大”字相比，金文粗肥猛壮，把人的形象镌刻得更雄硕伟岸。
⑤“强大”是把“强”和“大”组成的一个铿锵有力的词。看到它，不由得会挺起胸膛浑身充满能量。
⑥但倘若问某人，你觉得自己强大吗？大多数人都会说，我还不够强大，我希望自己有一天会强大起来。然而，错了。我们每个人，本身就是强大的。
⑦我们孜孜以求的强大，以为远在天边的强大，以为要靠什么人赐予或是襄助才能达到的境界，其实原驻自己身上。所以，强大并不难，难的是我们不自知自己的强大。这真是天下第一大悲剧。我们四处寻找的东西，我们以为自己一生也不可能具备的东西，其实从未须臾离开过我们。
⑧我们要让自己原本就具有的强大，拂去尘埃，闪闪发光，铮铮作响。毛笔就在我们手里，墨汁瓶盖已经打开。只等我们用自己的心和手，书写人生的美丽篇章。
⑨我们有很多瑕疵，但只要内心坚定，我们就依然强大。我们可以补自己的瑕疵，也可以携带着瑕疵前进。这个世界上没有瑕疵的人根本没有出生。
⑩我们有很多不完善，但只要宽容待人待己，我们就依然强大。完善可以不懈追求，但不必形成坚硬桎梏。世上的事情就像吃饭，八分饱即是完美。处处尽善尽美，就是一种无言的慢性自杀。
⑪我们常常受伤，伤痕累累。要和命运厮杀，哪里能不受伤。受伤不是羞辱，而是勋章。强大也会受伤，但不要怕受伤，因为，我们修复的能力比较强，能够在更短的时间内重上战场。
⑫据说每个人每天都会和自己进行5000次对话，其中极大多数话语都是在否定自己。比如说：我很差，我无力，我不行，我要等等看，哦，算了……“你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形虫蚁？”这是贾拉尔•阿德丁•鲁米的诗，每当读起，我都心生痛楚的觉醒。
⑬希望从今天开始，我们对自己说的第5001次话是﹣﹣我已学会了自己强大。
（1）第⑦段中“这真是天下第一大悲剧”中的“这”指的是什么？
（2）请说一说第①段在文中的作用。
（3）第⑤段中，作者为什么说“看到它，不由得会挺起胸膛浑身充满能量”？
（4）请结合文章第⑨﹣⑫段内容，说说我们怎样才能学会自己强大。
在独创独有上下功夫
王晓河
①齐白石创作山水画，以"胸中山水奇天下，删去临摹手一双"为追求，坚持"用我家笔墨，写我家山水"，开辟出新奇独特的图式构成与创作技法。隔行不隔理。无论绘画还是其他工作，都要在追求原始创新、独创独有上下功夫。
②习近平总书记高度重视科技创新，在扎实推进长三角一体化发展座谈会上指出"创新主动权、发展主动权必须牢牢掌握在自己手中"，在湖南考察时要求"提升自主创新能力"，在科学家座谈会上强调"在独创独有上下功夫"。党的十九届五中全会明确提出"坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位，把科枝自立自强作为国家发展的战略支撑"。迈向科技强国，科技工作者必须肩负起历史赋予的科技创新重任，不断在自主创新上寻求突破，在自立自强上夯基筑台。
③从实践看，真正的核心关键技术是花钱买不来的。钱学森曾告诫，国防科技创新决不能满足于"追尾巴""照镜子"。习惯于"追尾巴"就容易一步赶不上、步步赶不上，一味"照镜子"就如同照葫芦画瓢，没有自己的创新，不满足于模仿，不止步于相似，必须锐意创新"创着干"。从过去的"两弹一星"到如今的北斗导航、"嫦娥"奔月、量子科技，无不是靠大力推选科技进步和自主创新取得的。在抗击新冠肺炎疫情过程中，广大科技工作者在病患治疗、疫情防控、疫苗研发等多个重要领域开展科研攻关，为统筹推进疫情防控和经济社会发展做出了重大贡献。创新之重要，再怎么强调都不为过。
④外练筋骨皮，内练一口气。只有气势壮才能本领强，提高自主创新能力，激发胸怀祖国、服务人民的热血气概很重要。"搞科技，必须敢搞最尖端的，必须用勇气搏击科技'浪尖'"，陈定昌院士主动到高精尖领域中流击水，逐成为精确制导领域中流砥柱。科学成就离不开精神支撑。面对艰险挑战、繁重任务，有"力拔山兮气盖世"的壮志，有"气吞万里如虎"的果敢，方能唤起磅礴之力，打开科技新局面。
⑤科技创新永无止境，也没有坦途，关键要沉潜心志、打磨功底。 "两弹元勋"邓稼先常年风餐露宿，不仅披肝沥胆制定核试验理论方案，还时常深入西北戈壁滩试验场掌握第一手试验资料。长征五号火箭总设计师李东十年磨一"箭"，率领技术团队解决了复杂力热环境、大质量多干扰分离等世界性难题，探索出大推力火箭研制之路。有研究表明，科学家的优势不仅靠智力，更主要的是专注和勤奋，经过长期探索而在某个领域形成优势。科技工作者进军前所未知的"无人区"，攀登人迹罕至的"高寒带"，不是因为有奇计妙招，而是因为有"更上一层楼"的韧劲，有"独钓寒江雪"的毅力。"一其心"心无旁骛，"冷板凳"沉静稳坐，"刨根问底"上下求索，"磨杵成针"独具匠心，最终才会有所发现、有所发明、有所创造。
⑥马克思讲过："在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。"砥砺自立自强之志，锤炼独创独有之能，集中优势力量攻坚克难，瞄准薄弱环节协同攻关，一定能把创新主动权、发展主动权牢牢掌握在自己手中。
（选文有改动）
（1）认真阅读全文，说说选文的中心论点是什么，请用原文中的话回答。
（2）选文开篇引用齐白石创作山水画事例的作用是什么？
（3）选文第⑤段划线句运用了哪种论证方法？请简要分析其作用。
（4）结合上下文，揣摩下面句子，回答括号内的问题。
搞科技，必须搞最尖的，必须用勇气搏击科技'浪尖'"，陈定昌院士主动到高精尖领域中流击水，遂成为精确制导领域中流砥柱。（句中连用两个加点词语"必须"，有什么好处？）
阅读下面的文字，回答后面的问题。
议论文阅读
别总踩着别人脚步走路
陈 凌
①散发传统文化气息的故宫日历、印有个性话语的折扇、以“御花园彩石甬路”为主题的五彩耳钉……近来故宫博物院及其文创产品吸引了不少人的目光。一时间，把故宫文化带回家，在朋友圈晒一晒来自故宫的礼物，成为风尚。
②在晒景、晒娃、晒自拍居多的朋友圈，百年文物缘何走红？“既富有时代气息，有意思；也饱含历史厚重感，有韵味。古典基础上的点滴创新，铸就了故宫文创产品活着的灵魂。”一位网友的评价，道出了其中的缘由。倘若原封不动地把日历、折扇搬到市场，即便有人青睐，恐怕也很难引一时风骚。相反，不管是与互联网联姻，还是接地气的创意，正是在渠道和内容上的更进一步，才让这些高大上的文化飞入寻常百姓家。
③其实，文化最忌炒冷饭，最讲求创新创造。从写就一篇翰墨短文，到熔铸一个城市的精神文化，无不需要贯注创新之魂。清代画家郑板桥自幼爱好书法，勤学苦练，临摹各家字帖，可总觉得自己进步不大，为此深感苦恼。他的妻子一语点破：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥猛然醒悟。此后，他力求创新，开创出了“板桥体”。“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。”一味固守，千篇一律，只会让文化丧失活力；善于推陈出新，呼吸现代新鲜的氧气，才能不断让文化绽放新芽，枝繁叶茂。
④反观当下，一些文化现象仍值得我们反思。比如，有的书籍，毫无创见不说，内容还东拼西凑，被人戏谑为“垃圾书”；有的综艺节目，千篇一律地从国外引入相似模式，结果水土不服，观众不买账；还有的电影，奉行“拿来主义”，剧情场景总是“借鉴”他人作品，屡陷抄袭漩涡，等等。正如美学家朱光潜所言：“老是那样四平八稳，没有一点精彩，不是‘庸’就是‘俗’，虽是天天在弄那些玩意，却到老没有进步……一稳就定，一定就一成不变，由熟以至于滥，至于滑。”从这个意义而言，故宫文物的走红，既是一种警醒，更是一种启示。
⑤“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者。”很多时候，我们慨叹无法抵达新的彼岸，究其缘由，与其说是因为文化创新思绪干涸，倒不如说是因为对自身挖掘得不够透彻。《南史》曾载，宋文帝时有一位名为陆澄的学士，好学博览，行、坐、食手不释卷，时称“硕学”，可其晚年想撰写一部《宋书》，却始终不成。原因在于，他是读了很多书，却一知半解。时人王俭戏称：“陆公，书橱也。”囫囵吞枣，难免思绪短路；甘做“书橱”，何谈文化的创新性发展和创造性转化？
⑥“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。”文化创新这条新路上，或许有绊脚的石头，或许有拦路的枯枝，但不管怎样，一番披荆斩棘之后，我们必将发现一个更丰富、更精彩的世界。
（选自《人民日报》2016年5月30日第4版，有删改）
（1）请简要概括本文的中心论点。
（2）文章开头引用故宫文物走红的例子有何作用？
（3）请简析第③段的论证思路。
（4）结合全文内容，说说第⑥段中的“绊脚的石头”喻指什么。
阅读下面《新京报》（电子版）的一篇时事评论，完成下列各题。
最近由阿米尔•汗主演的电影《摔跤吧，爸爸》在中国上映。这部电影讲述的是一个摔跤手爸爸打破性别歧视的藩篱，把自己的女儿训练成摔跤冠军的故事。电影刚一上映，就获得了爆棚的口碑，在豆瓣上，评分高达9.2。
①阿米尔•汗能够成为印度国宝级的演员，凭借的是他对电影精雕细琢的苦功夫。
这次为了出演《摔跤吧，爸爸》，已经52岁的阿米尔•汗不惜让自己的身材像吹气球一样忽胖忽瘦。由于需要出演电影主角19岁、29岁和55岁三个不同的人生阶段，所以在身材上需要阿米尔•汗随着年龄改变而有所变化。
有人问他为什么要把自己折磨成这样呢？替身或者道具，都可以帮助自己完成演出。②阿米尔•汗却说，如果不自己增肥成一个胖子，就没法真正体会一个胖子的心境。而之所以要打乱19岁、29岁、55岁的拍戏顺序，那是因为他怕戏拍完了再无动力瘦回去。
阿米尔•汗一年只接拍一两部戏，而每接一部戏，都必须全力以赴。由阿米尔•汗出演的电影，几乎部部都是经典。但在每一部经典的背后，其实也没多余的“奇迹”或天赋，无非只是超乎寻常的付出和大量汗水而已。
阿米尔•汗的认真劲，会让我想起中国80年代拍《红楼梦》和《西游记》的那批老艺术工作者。今天，我们都以为，在小鲜肉当道的时代，工匠式的打磨、精雕细琢的演出，都已经销声匿迹了。可这个印度的国宝级演员却告诉我们，无论身处什么时代，用心，永远都不过时。
③阿米尔•汗是一个有“工匠之心”的人。这足以使他成为电影史上最伟大的电影演员，但显然还不足以让他成为“印度的良心”。让他成就此荣耀的，是他“影以载道”的努力。
阿米尔•汗每拍一部电影，几乎都在关心印度的社会问题。《三傻大闹宝莱坞》关注刻板的教育问题，《我的个神啊》关注的是极端宗教，《摔跤吧，爸爸》则关注女性歧视。
值得一提的是，在拍电影之余，阿米尔•汗还做了一个关注印度当下最尖锐的社会问题的电视节目，叫《真相访谈》．④他做《真相访谈》这档节目，用的是印度国徽上的梵文格言“唯有真理得胜”，用我们这边的话来说，大概就是“用事实说话”。
所以阿米尔•汗的三观虽然很正，但在表达自己的价值观的时候，却又极其谨小慎微。他不是充满理想主义的煽动家，而更像一个小心求证的优秀记者。为了获得更确切的数据，他和团队花费了大量时间奔赴印度各地调查、取证，每一个问题的提出，背后都有数据在支撑。
在儿童性侵这个问题上，他和团队得到的数据，让所有人都大吃了一惊：在印度，竟然有53%的受访者表示，童年时期曾经遭受过性侵。
关心社会，对于已经功成名就的阿米尔•汗而言，除了让他被人称之为“印度的良心”外，并没有带来什么实际好处。相反，因为这份“炽热的良心”，他得到不少麻烦和损失。他惹怒过地方政府和印度教激进团体，并且因此丧失了印度电子市集巨头Snapdeal的代言；他的人身安全也因此受到威胁。然而，阿米尔•汗不会因此就停止关心社会问题，因为他是阿米尔•汗，是印度的良心。
□曾炜（媒体人）
（1）作者认为被称为“印度良心”的阿米尔•汗有哪些伟大之处？请简要概括。
（2）编写导读语要激起读者的阅读兴趣，更要尊重作者的写作意图。下列最适合放在文章前面方框内作为导读语的一项是
A． 印度国宝级演员再掀热潮！阿米尔•汗主演的电影《摔跤吧，爸爸》获得爆棚的口碑，豆瓣评分高达9.2。
B． 为了女性，他不惜让自己的身材像吹气球一样忽胖忽瘦！他还打乱了19岁、29岁、55岁的人生顺序！
C． 阿米尔•汗的认真劲，让人想起80年代拍《红楼梦》和《西游记》的老艺术工作者。关心社会，用心做事，永不过时。
D． 阿米尔•汗的每部电影几乎都在关心社会问题，为此他惹怒过地方政府和印度教激进团体，甚至人身安全也受到威胁。
（3）阅读时评类文章要能区分观点与事实，文中画线处的句子是表明观点还是陈述事实？请将序号填在相应的横线上。
①阿米尔•汗能够成为印度国宝级的演员，凭借的是他对电影精雕细琢的苦功夫。
②阿米尔•汗却说，如果不自己增肥成一个胖子，就没法真正体会一个胖子的心境。
③阿米尔•汗是一个有“工匠之心”的人。
④他做《真相访谈》这档节目，用的是印度国徽上的梵文格言“唯有真理得胜”。
（4）请你联系当前的社会现象，以这篇文章为例，探讨时事评论的特点。
阅读下面语段，完成小题。
器成还须久为功
①2018年9月19日，故宫博物院南大库的家居馆对外开放，许多参观者第一次欣赏到宫廷紫檀家具的绝美。紫檀虽美，但它“五年一年轮，千年孕一木”，成材实属不易。“十年树木，百年树人”，树木与树人往往类比，因为正像树木成材一样，年轻人成长也需要过程，只有经历了打磨和历练，才能积淀下精华。
②反观当下，不少现象不免有些违反常识。如对超速的渴望正涌动成一股潮流。“我报名了翻译速成班，一个月就能拿下口译资格证”“我加了个减肥群，10天极速变苗条”“我刚买了明星快速养成手册，正在琢磨如何一夜成名”……急于工作，急于恋爱，急着看成效，似乎成为唯恐落后于时代节拍的紧箍咒。
③其实，神速未必变成神话，拼搏进取的姿态固然可取，但如果心浮气躁占了上风，就难免落入急于求成的窠臼。
④对速度的追求应鼓励，但对速成应怀有警惕之心。事物发展自有其规律，人才成长也有其过程，一旦超出科学的界限，所谓的速成只会营造海市蜃楼般的幻影。有人向往钢琴演奏的古典优雅，可练习枯燥，每个指法要经过千百次重复方能形成记忆；有人向往芭蕾舞者的风度翩翩，可完美舞姿的背后隐藏着练功中数不胜数的伤痛。由此看来，所谓的短期速成钢琴特长生无非是商业招数，轻信这些并不会等来奇迹发生。
⑤速成背后，是偷懒、投机心态在作祟。从自身角度出发，心不能沉、气不能静，浮于表面不下苦功夫，想钻空子不坐冷板凳，都会导致自我管理缺失缺位，信心发生动摇。现代社会选择自然是更多样了，实现选择的资源也更为丰富，从这个角度讲，所谓速成有一定市场。但看树知人，但凡能速成的恐怕很难让你优势独具。目光游移、辗转腾挪倒不如一门深入、攀登高峰。
⑥“10年法则”认为，每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练；“1万小时定律”指出，从平凡到超凡的跨越，需要经历一万个小时的稳扎稳打。著名小提琴家盛中国少年时被称为“天才琴童”，但“左手要长在琴上，右手的血脉要流入弓里”又需要怎样的艰苦付出？
⑦器成还须久为功，卓越从来都不是速成的，持之以恒才是关键。季姜林先生曾描述他在北大种莲的经历，几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄，终于在第三年“长出了几个圆圆的绿叶”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半个池塘”，绽放出“红艳耀目的荷花”。
⑧愿年轻人都能做一池“季荷”，生生不息，静待花开。
（摘自2018年10月16日《人民日报》，原文有删改）
（1）请找出本文的中心论点。
（2）文章④段中画横线的句子运用了什么论证方法？请简要分析这一段的论证思路。
（3）下列对文章理解和分析不正确的一项是
A．②段列举种种违反常识的现象，承接①段内容，引出下文的具体论述。
B．③段中加点的“窠臼”一词，本来指现成的格式或老套子，文中指急于求成的潮流。
C．“绳锯木断，水滴石穿”出自《鹤林玉露》，这句话可放在⑤段结尾，作为本段的小结，也可作为论据放在⑥段的开头。
D．文章结尾希望年轻人要像季羡林先生描述的“季荷”一样，扎根本业，锤炼基本功，积蓄力量，成就美好的人生。
阅读下面的文字，回答以下各题。
①百花盛开，青春正好。中国共产党即将迎来百年华诞。我们当代青年学习中国共产党的光辉历史，不应该只把它当作书本上的记录、展览馆中的文物，还应该__________。
②中国共产党在百年伟大实践中形成的红色基因，是一笔宝贵的精神财富。这笔精神财富里有实现中华民族解放、实现共产主义的远大理想。李大钊曾满怀信心地预言："试看将来的环球，必是赤旗的世界!"中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标。这一远大理想凝聚起先进的力量，从一条红船出发，掀起了中国革命的巨浪。百年历程中，在为人民解放而奋斗的理想指引下，中华民族摆脱了被压迫、被奴役的悲惨命运。在为人民的美好生活而奋勇向前的信念指引下，中国创造出了持续、快速发展的奇迹。
③你也许会想，树立远大理想是成年之后的事情，作为未成年的学生，我们首先要考虑学习的问题，长大后再树立远大理想也不迟。其实，树立远大理想要趁早。青年，对未来充满热情，最肯学习，最少保守思想，最具有创造未来的能力。早一点树立远大理想，我们就能早一点唤醒自身的潜力。今天，守边卫国、开拓创业、扶贫攻坚、科学探索，到处都有青年奋进的身影。他们把自我追求与人民对美好生活的向往结合起来，将青春汇入了民族复兴的时代大潮。
④这笔精神财富里还有在艰难时世中勇于克服困难、敢于牺牲、淬火成钢的意志品质。"儿已决意以身许国!革命不成功，立誓不回家。"红军将领王尔琢写下最后的家书，用生命践行了誓言；"未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。"抗日英雄赵一曼慷慨赴义，甘用自己的热血浸染中华土地。百年以来，无数的烈士为中国革命和建设事业献出了宝贵的生命。壮烈的牺牲，昂扬奋进的精神，铸就了人民当家做主的新中国。
⑤你也许会想，红色基因是艰难时世的产物，这种淬火成钢的意志品质对和平年代的我们有何价值？其实，从来没有什么一帆风顺，困难、压力、挑战甚至灾难常会出人意料地出现，而淬火成钢的意志品质正是战胜一切困难的法宝。在新冠肺炎疫情最严重的时候，"共产党员先上!"的口号奏响了"战疫""的强音。无数青年医护工作者、志愿者继承了革命先烈无畏、担当的精神，毅然决然地奔赴"抗疫"战场。将"红色"作为青春的底色，这些青年便有了面对各种困难的底气与力量。
⑥世界面临百年未有之大变局，面对各种机遇和挑战，广大青年需要树立为国为民的远大理想，始终葆有淬火成钢的意志品质。让"红色"成为青春底色，我们就能凝聚起实现"中国梦"的磅礴力量!
（1）根据你对全文内容的理解，结合上下文，在第①段横线处填写恰当的内容。
（2）下列关于文章①﹣⑥段结构关系的图示，正确的一项是
（3）下面是无产阶级革命家、军事家关向应的有关材料。请你结合材料的内容和上面的文字，简要说明他身上具有哪种红色基因值得我们继承。
关向应在致叔父的家书中写道："愿终身奔波，竭能力于万一，救人民于涂炭，牺牲家庭，拼死力与国际帝国主义者相反抗。"
阅读下面的文章，完成各题。
痛定思痛说“戾气”
陈鲁民
①这些天，最使人悲痛而无语的消息，莫过于重庆万州公交车坠江事故真相浮出水面：一名女乘客因自己不慎错过下车点与司机发生激烈争执，多次用手机殴打司机头部，司机还击之余来不及控制方向盘，致使车辆失控冲断护栏坠入江中，十几条鲜活的生命就这样……
②其实，像这样的人并不罕见。如果在搜索引擎上输入“坐过站、袭击司机”以及“抢方向盘”等关键词，搜索结果居然达40多起。就在万州公交车坠河惨剧发生仅仅一天后，北京也有一名坐过站的乘客拿着一个装满牛奶的包装箱直接砸向了正在开车的公交车司机，还要抢司机方向盘！幸好司机及时刹车，才避免了更严重的后果。除了公交车，还有在飞机、高铁上闹事的……
③痛定思痛，为什么会发生这样的惨痛悲剧？除了肇事者的目无法纪，漠视规则，极端自私任性，还有一条就是戾气太重。戾气的主要成分是火气、怒气、怨气、恶气，而这四种气在多数情况下都不会带来好结果。从字形来看，“戾”就是关在房子里的一只狗，因为关太久了，一旦放出来，就会乱咬乱叫。这位女乘客，明明是自己没注意司机报站而错过下车点，却丝毫不顾公共安全，不考虑其他乘客的安危，大吵大闹，大打出手，疯狂挑衅，结果就如同网友形容的那样，“本来只多坐了一站车，却一下子坐到了人生终点站”。面对区区小事，一个戾气十足的人撒泼，胡搅蛮缠，甚至因此闹出人命，全车无辜者陪葬，其戾气惊人至此，是典型的“垃圾人”。
④毫无疑问，戾气已成了当今社会公敌，“垃圾人”已成危害公共安全的极大隐患。
⑤戾气的产生，虽有客观原因，譬如受到不公正待遇，受种种不良现象影响，工作环境不好，生活压力太大等，更重要的还是自身素质太差，缺乏教养，缺乏公德意识，缺乏法治观念。因而就会戾气十足，不管不顾，见谁怼谁，不计后果，并把这种恶劣情绪常态化，弥漫在一切空间，浸淫在每一个细胞，迁怒于任何觉得束缚自己的规则。其结果是毁掉自己的心情，破坏了他人的幸福，影响了自己的情绪，毒化了他人的生活，早晚必定酿成更严重的事故。
⑥平心而论，任何社会、任何时代，不尽如人意处总会存在，我们一方面要积极推动进步力量克服那些消极现象，另一方面也要善于调节心情，提高修养水平和文明素质，不要堕入戾气的陷阱，不当危害社会的“垃圾人”。譬如说，遇事冷静一些，决不跟人瞎起哄，被人当枪使；与人和善一些，宽以待人，严以责己；吃亏时大度一些，看轻身外之物，不必过于计较；争执时谦让一些，少发偏激之语，不干极端之事。如果人人如此，戾气自然就无发生之源，亦无藏身之地，“垃圾人”也会成过街老鼠人人喊打。
⑦戾气是人精神上的可怕病灶，“垃圾人”是和谐社会的大敌。我们如果不及时遏制戾气的蔓延滋长，不打击形形色色的“垃圾人”，正常的社会秩序就无法得知，人民的生命财产安全就无法得到保障，幸福指数就要大打折扣。拒绝戾气，不做“垃圾人”，既是保护他人，也是爱护自己，更是净化社会，端正风气，真真是善莫大焉！
（选自《成都晚报》2018.11.06，有删改）
（1）请概括本文的中心论点。
（2）文章第①②段有何作用？
（3）赏析第③段画线句子的妙处。
从字形来看，“戾”就是关在房子里的一只狗，因为关太久了，一旦放出来，就会乱咬乱叫。
（4）结合链接材料，谈谈你对第③段结尾画线句子中加点的“无辜者”的看法。
材料：第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来现实的，一段落已完二还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边；给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
"咬牙"是一种修炼
向贤彪
① 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。干事创业，往往需要一番"咬咬牙"的坚持。
②党史上，有位干部因"咬牙"而闻名。1943年，冀南抗日根据地斗争异常艰苦与残酷：战斗频繁，严重旱灾，庄稼颗粒无收，痢疾、霍乱盛行。时任冀南区党委书记、行署主任兼冀南军区政治委员的宋任穷，一边坚持对敌作战，一边组织生产自救，还深入敌后做群众工作，累得多次吐血。凭着顽强的意志和乐观主义精神，他率领冀南军民咬紧牙关度过了最艰难的时期，因此得名"咬牙干部"。
③"咬牙"体现的是坚韧。人生之路难以一帆风顺，惟有不畏艰险、直面挑战，坚持不懈、持之以恒，才能采撷成功的果实。 习近平总书记当年在梁家河插队时，什么活儿都干，开荒、种地、铡草、放羊、拉煤、挑粪……从不惜力，磨砺出不畏艰险、百折不挠的意志品格。成功往往只奖赏那些坚韧的人。一件工作、一项事业干到最艰难的时候，往往最需要咬紧牙关。而一旦坚持下来，就容易突出重围、打开局面。
④"咬牙"彰显的是智慧。京剧《沙家浜》中，18名新四军伤病员被困芦苇荡，因连续多日面临日伪军的"扫荡"，体力和毅力几近于极限。指导员郭建光激励大家：有利的情况和主动的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。最终，他们以"再坚持一下"的顽强精神，迎来了大部队的反"扫荡"。咬紧牙关的坚持精神，不仅需要不畏艰难的勇敢，也需要透过现象看本质的智慧。咬紧牙关坚持下去，就能变被动为主动。
⑤"咬牙"蕴含的是担当。在重压和困难面前"咬牙"坚持，强健的是人的内心。"拼命黄郎"黄大年，平均每年出差130多天，一回来就一头扎进办公室。他的研究首次推动我国快速移动平台探测技术装备研发，攻克了技术瓶颈。正是"咬牙"背后的担当精神，成就了黄大年无悔的人生。
⑥行百里者半九十。越接近成功就越艰难，越艰难就越要坚持，否则就会前功尽弃、半途而废。从某种意义上说，"咬牙"是成功的序曲。没有松骨峰战斗中志愿军的"咬牙"，就没有以"气"胜"钢"的功绩；没有谷文昌一次次面对失败后的"咬牙"，就没有沙海变绿洲的奇迹。拿出不达目的誓不罢休的执着，砥砺千磨万击还坚劲的意志，知难而进、久久为功，多经历几次"咬牙"，一个人必能闯关夺隘、化险为夷，用奋斗之犁开辟前行之路。
⑦惟其艰难，更显勇毅。"咬牙"是一种修炼，在一次次"咬牙"中，软弱将变得坚强，稚嫩将变得成熟，徘徊将变得坚定。
（选自《人民日报》2018年5月15日有删改）
（1）结合全文，谈谈第①段划线句的作用。
（2）选文是从哪几个方面论述"咬牙"精神的？
（3）第③段划线句运用了什么论证方法？请分析其作用。
（4）简要分析第⑤段的论证思路。
阅读下面选文，完成问题。
①《明史》中记载：一日早朝，明太祖朱元璋问群臣，天下何人最快活？大家众说纷纭，或曰金榜题名者，或曰功成名就者，或曰富甲天下者，不一而足，却皆未获赞许，唯独大臣万钢回答"畏法度者快活"时，朱元璋点头称是，称其见解"甚独"，并说"人有所畏，则不敢妄为"。
②敬畏，是一种人生态度，也是一种行为准则。心存敬畏，方能行有所止。
③敬是会意字，由茍和攴两部分组成。茍意为自我告诫、自我反省。攴意为敲击。《说文解字》中说："敬，肃也"，敬字本义为恭敬、端肃。
④畏的甲骨文字形像是鬼以手持杖的样子。《说文解字》说："畏，恶也，从甶，虎省，鬼头而虎爪，可畏也。"畏的本义为害怕、畏惧。
⑤敬畏一词最早见于《管子•小匡》："故以耕则多粟，以仕则多贤，是以圣王敬畏戚农。"自此之后，敬畏便成了一种固定用法，用来指对人和事物心存崇敬尊重。敬畏虽然由敬与畏两种情感组成，却并非二者的简单组合。畏因敬而生，内心敬服，方能有所戒惧，从而约束规范言行。敬中有畏，畏中有敬，二者相融通，方能体现敬畏意识的真谛。
⑥宋人李俊甫所撰《莆阳比事》中记载：北宋林逵居官清白，任职于泉州市舶司时，有人赠其十瓮海蜇。林逵起初以为不过是腌制的海产品，只能当小菜用，也不好意思拒绝，就勉强接受。过了一些日子，家人发现十个瓮中竟然全部装着白银。林逵知道后感叹道："昔人畏四知，予独畏一心"，急忙叫人将白银送还。林逵洞悉送礼者的居心，内省自己的贪心，而幡然醒悟，正是因为其心存敬畏，方能自省自警。
⑦中国传统文化十分强调敬畏意识。孔子说："君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。"朱熹在《中庸注》中说："君子之心，常存敬畏。"明代张居正曾说："志成于惧，而荒于怠。"这里的惧并非害怕、戒惧，而是对人生的敬畏。 明代吕坤亦有云："畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。"意思是说，常怀敬畏则不敢放肆妄为，因此能修养德行；若无敬畏则随心所欲，从而招致灾祸及身。
⑧对为官从政者来说，敬畏之心十分重要。明朝清官鲁穆为官正直，被称为"鲁铁面"，初任都察院监察御史，出巡江北、两淮等地，所到之处，秉公执法，刚正无私。常州有一巨商，犯法当斩，其家人托鲁穆的一个亲戚向他馈金300镒，请求免去其死罪。鲁穆不为所动，斥责说情的亲戚道："你难道还不了解我吗？如果我真想靠做官发财又何必等到今日呢！"打发走亲戚后，鲁穆按原定刑罚对巨商予以处置。鲁穆所为，是对法律的敬畏，更是对手中权力的敬畏。正因为心存敬畏，因而能公正无私、正道直行。
⑨敬畏是自律的开端，也是行为的界限。只有时刻保持敬畏，方能心不妄动、行不逾矩，让我们用敬畏之琴，弹奏出生命的强音！
（选自《中国纪检监察报》，有改动）
（1）选文的中心论点是什么？
（2）选文以《明史》中所记载的史料开头，有何妙处？
（3）选文第⑦段画线句子运用了哪两种论证方法？有什么作用？
（4）请分析选文第⑧段的论证思路。
（5）选出下列对选文理解分析有误的一项
| A． |
选文第②段中画线句子在结构上起到承上启下的过渡作用。 |
| B． |
选文③④⑤段中引用的典籍内容解释了"敬畏"的含义及来源。 |
| C． |
选文第⑥段《莆阳比事》中记载的故事，论述"敬"与"畏"的关系。 |
| D． |
选文第⑨段最后一句话运用比喻修辞，发出号召，引起读者的共鸣。 |
非凡皆自"愚处"起
尉承栋
（1）有位画家用四年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教："我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。"画家对青年说："你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。"
（2）好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。习武之人常说"入门先站三年桩"，如果不能打牢站桩的功底，到头来学到的不过是花拳绣腿。做人做事莫不如此稳扎稳打，耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一事无成。
（3）"唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧"，非凡皆从"愚处"起。不少古人"尚拙"，更在"拙"处建功。清人曾国藩学习上讲求"读书立志，须以困勉之功"，其行事风格被同僚讥笑为"迂拙"。然而在他看来，"凡奇谋至计，总在平实处"。客观说来，"笨拙"的好处在于，不投机取巧，虚心以待事，耐心以经事，遇到困难和矛盾只知扛过去，而决不会绕着走、躲着跑。如此"笨拙"，反而更能打牢基础，踏踏实实，一步一个脚印走下去。
（4）想起一位大学老师的话："今天的问题，不是知识不够多，而是知识太多；不是不够聪明，而是过于聪明，缺少从愚处做起的踏实精神。"细细想来，但凡各个领域的名家大师，哪个不是靠着守愚尚拙的精神成功的？于敏院士为研究氢弹，甘愿隐姓埋名28年；一代代航天人创造中国载人航天的奇迹，秘诀在于"特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献"；诺贝尔奖得主屠呦呦，为研制防治疟疾的药方，从包括各种植物、动物、矿物在内的2000多个药方中整理出640个，再从中进行100多个样本的筛选，最终获得青蒿素样品。
（5）不可否认，时代瞬息万变，机遇稍纵即逝，我们确实需要创新求变、弯道超越。也不是说我们凡事只能使"笨劲"，不能用"巧力"。但必须懂得，走捷径并不等于投机取巧。捷径的获取，靠的是日积月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷径的完成，靠的是持续不断的拼搏奋斗，而不是一劳永逸、一步登天。很多人"一举成名"的背后，是"十年寒窗"的苦功。天底下没有坐享其成的好事，也没有天上掉馅饼的机会，真正的捷径，其实只有苦干这一条。
（6）华罗庚在诗中写道："妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。"硬要把"伪聪明"当作真聪明，不过是真愚夫的做法。做事情，总还是要拿出那么一点"愚劲"、那么几分"拙气"的。
（1）请简要说说第一段在文中的作用。
（2）结合文章内容，简要说说一个人怎样才能成就"非凡"。
（3）文章第四段提出了名家大师都是靠着守愚尚拙的精神成功的观点，请再为它补充一个事实论据。
（4）文章第五段是否可以删去？请阐明理由。
阅读《赏识的力量》一文，回答以下各题。
①1852年秋天，著名作家屠格涅夫无意间捡到一本《现代人》杂志。他随手翻了几页，被一篇题为《童年》的小说吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但他却十分欣赏。屠格涅夫四处打听作者，几经周折，找到了作者的姑母，表达了他对作者的赏识与肯定。姑母写信告诉侄儿："你的第一篇小说引起了名人的注意，大作家屠格涅夫说你如果能继续写下去，前途不可限量！"作者收到姑母的信后，一下子点燃了心中的火焰，有了自信和动力，一发而不可收地写了下去，终成世界级大文豪，他就是列夫•托尔斯泰。这就是赏识的力量，赏识能给人自信，鼓励其成才成业成功。
②赏识还能给人提供强大精神动力，使其砥砺前行，创造不凡业绩。1849年，林则徐途经长沙，指名要见隐逸在家读书的左宗棠。一番交谈后，林则徐被左宗棠的学识志向所折服，将他在新疆整理的资料和绘制的地图全部交给左宗棠，说："将来东南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫属。以吾数年心血，献给足下，或许将来治疆用得着。"临别，林则徐还写了一副对联相赠："苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。"回福建后，林则徐又向咸丰皇帝推荐左宗棠为"绝世奇才""非凡之才"。林则徐的赏识，使左宗棠信心大增，主动出山入仕，屡立奇功，一展抱负。
③赏识还可以改变一个人的方向，使其走上正确的轨道。台湾作家林清玄做记者时，曾报道过一个小偷作案手法非常细腻、巧妙。文章的最后，他情不自禁感叹："像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的吧！"林清玄不曾想到，他20年前无心写下的这几句话，竟影响到了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家酒店的大老板了！
④赏识可以激发一个人的动力，使自己迈上崭新的阶梯。李白说："天生我材必有用。千金散尽还复来。"这句诗告诉我们要学会自我赏识。我们要有苏轼"西北望，射天狼"的雄心壮志，要有屈原"宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎"的坚贞不屈。因为赏识自己，诸葛孔明才会自称卧龙，未出草庐而知晓天下三分；因为赏识自己，毛遂才会以锥自喻，在大殿上据理力争；因为赏识自己，陈涉才会石破天惊，高呼"王侯将相宁有种乎"。
⑤伏尔秦说："人性中有一种共同心理，就是对于被人赏识的渴望。"同样，善于赏识人是一种宝贵的美德，自我赏识也是一种睿智的表现。一个欣赏，或许会挖掘出一个人的潜能；一句赞扬，说不定就会改变一个人的命运；一个肯定，可能会激励出一个天才出世。
（有删改）
（1）本文的中心论点是什么？
（2）第一段在文中有什么作用？
（3）第④段运用了什么论证方法？作用是什么？
（4）你在学习和生活中一定会有被赏识或自我赏识的经历，请你与大家分享。（字数50字左右）
阅读下文，完成下列各题。
偶像塑造的庙堂之高与江湖之远
常江
①任何社会都存在偶像，任何社会也都需要偶像。在中国，大众偶像的"出世"大致有三种方式。
②第一种是以国家为主导性力量的"自上而下"的塑造，承载着改造思想、教化大众的重任。上世纪60年代，解放军战士雷锋和大庆石油工人王进喜，相继成为国家倾力打造的赫拉克勒斯式的民间偶像。起初，雷锋的形象藉由一系列文字作品和摄影图片风靡全国，其中一些技术手段在今天看来虽然不无争议，但在当时确实爆发了难以置信的巨大能量；至于60年代中期"走红"的王进喜，则借助了方兴未艾的电视媒介，他的一系列既生动、又符合主流价值观期许的电视讲话产生的轰动效应，即便放到当下也仍是一种令人瞠目的媒介奇观。在主流意识形态中，雷锋和王进喜，不仅代表着确保中国革命取得最终胜利的进取精神，而且也承载着令中国摆脱贫弱、跻身世界强国之林所急需的道德力量。
③第二种偶像塑造的方式，是一种以文化机构和文化力量为主体的、"中观"层面的策略。今天看来，这种策略或许绝无仅有地存在于20世纪80年代。"文革"的结束、改革的启动、国门大开、各种思潮风起云涌……这些社会结构的新样貌，为文化生产提供了前所未有的丰沃土壤和自由空间。在思想文化领域，一度为泛政治话语所鄙夷和批判的美学，既出人意料又不出所料地扮演起引领中国人精神生活的主导性角色；李泽厚、高尔泰和朱光潜等美学家，则成为处于进取性和幻灭感夹缝中的中国城市青年的精神偶像，他们所代表的是一种智识的力量，一种既高贵、又有明确价值旨归的行动指南。而与此同时，在与思想文化相平行的大众文化空间中，一些来自中国大陆之外的演艺界人士开始因其周身散发的、或多或少带有商品化色彩的气质，而开始成为中国社会生活中最初的一批娱乐偶像。无论高仓健饰演的杜丘身上蕴含的坚忍不拔的男性气质，还是费翔通过独特的肢体语言对身体消费与家国情怀所进行的巧妙结合，其实都在一定程度上预示着一种新形态的、更具普适色彩的偶像生产机制已呼之欲出。
④上世纪90年代是偶像生产话语机制的转折点。随着知识精英在国家文化生活中的隐匿或体制化，商业力量开始全面占领中国人的精神世界和闲暇时间。电影、电视和音乐工业的加速产业化，使得上世纪60年代的群情激昂和上世纪80年代的高贵质朴，都迅速成为被戏谑和被遗忘的对象。商业时代的偶像以"精致"为主要特色，其带给人们的应当是纯粹的愉悦，而不宜附加任何明显的政治或文化意图，但这也就意味着隐晦的政治或文化意图开始大行其道。商业体制以大众消费为收入来源，于是大众似乎于其中获得了前所未有的自主权。
⑤2005年，当带有鲜明中性风格的青年歌手李宇春，在350万条手机短信投票的簇拥下，成为新世纪初最为耀眼的娱乐偶像，而一度被城市青年顶礼膜拜的知识精英如易中天，也摩肩接踵地走进《百家讲坛》，用旧式知识分子不可想象的方式，完成对文化的商品化。
⑥从雷锋、李泽厚的庙堂之高，到李宇春、易中天的江湖之远，中国人塑造偶像的方式由自发而自觉、由粗放而精致、由直白而隐晦。其间隐藏的社会观念和文化生态的变迁，实在一言难尽。只是有一点，相信大多数人都可以认同，那就是以任何一种方式塑造出来的偶像，都旨在满足人们在特定时期的精神领域内的需求。不同类型的偶像的持续存在，有时只不过是表明人们总是对周遭世界有着各种不切实际的期冀，却又不具备改变现状的能力或勇气，这么一个令人伤感的事实而已。
（1）下面对文章内容，理解正确的一项是
| A． |
解放军战士雷锋和大庆石油工人王进喜，相继成为国家倾力打造的赫拉克勒斯式的民间偶像，他们承载着改造思想、造化大众的重任。 |
| B． |
来自中国大陆之外的演艺界人士如高仓健、费翔，成为处于进取性和幻灭感夹缝中的中国城市青年的精神偶像。 |
| C． |
以李宇春、易中天等商业时代的偶像，带给人们的只是纯粹的愉悦，而不宜附加任何明显的政治或文化意图。 |
| D． |
由于人们总是对周遭世界有着各种不切实际的期冀，却又不具备改变现状的能力或勇气，不所以不同类型的偶像能持续存在。 |
（2）请根据提示概括中国大众偶像"出世"的方式，并指出变化的根本原因。
方式：国家力量主导 、
根本原因：
（3）本文标题可换作"浅析偶像塑造方式变化的原因"，请简析这两个标题的优点。
《偶像塑造的庙堂之高与江湖之远》：
《浅析偶像塑造方式变化的原因》： 。
现代文阅读
让经典成为引领青年成长的灯塔
①我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。青年的成长离不开大的时代背景，一些共同的价值却可以穿越时代，历久弥新。比如民族情感的归宿、对历史的敬畏、对美好情感的期待。经典的文艺作品，常常包含这样的共同价值，这些价值对青年的成长至关重要。
②借助经典，青年可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。优秀文艺作品，可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事。《平凡的世界》中的孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦难，在艰难中寻求生活的出路，在拼搏中表现出生存的智慧。经典作品传递出对生活的热爱、对奋斗的坚持，告诉年轻朋友什么才弥足珍贵的。
③借助经典作品提炼的生活本质，青年可以形成更为成熟的思想。透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观及“一次次跌倒又一次次站起来”的笃定担当。《老人与海》中那位老年渔夫，生活贫困，屡受挫折，但始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。它代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。
④青年的禀赋不是阅历的丰富，而是敢于筑梦、大胆试错。借助经典，青年可以效仿经典人物，大胆尝试为梦想而奋斗。当年《平凡的世界》感动我们的，正是敢于筑梦的青年形象。在今天，他们依然是让我们发现自身缺点的镜子，是青年努力奋斗、赢得未来、实现梦想的指向标。
⑤从最近引起广泛讨论的“丧”文化，到“佛系”青年，青年话题总是牵动社会的神经。有人习惯用挑剔的眼光审视，认为新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，却忘记了他们的世界观、价值观都是时代的投射。我们不能用固化的思维去审视不断成长起来的青年一代，要辩证地看待，积极地引导。
⑥经典或许是青年与时代对话的最好的媒介。有着温暖人心的力量。数字时代，让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介变了，但其承载的价值不变。经典仍以醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，成为指引青年精神成长的灯塔。
⑦青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年要重温经典，坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，做新时代的弄潮儿。
（高伟/文，选自2018年1月2日《人民日报》，有删改）
（1）为什么说经典是引领青年成长的灯塔？
（2）选出下列理解和分析不符合原文意思的一项
A．作者开篇从时代与青年成长的关系谈起，激发读者的阅读兴趣，指出经典“对青年的成长至关重要”，引出下文。
B．作者两次选用《平凡的世界》这部经典作品作为论据证明自己的观点，但两次证明的侧重点是不同的。
C．有人认为新一代青年脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，其原因是他们人生道路上缺乏经典的引领。
D．数字时代让古今中外的经典作品形态多元，这种多元化的阅读媒介让经典焕发新生，阅读的媒介变了，但其承载的价值不变。
（3）如果用以下材料作为本文论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。
《名人传》中的贝多芬遭受耳聋的折磨，生活窘迫，但是他却不屈服于命运，凭着勇气、毅力与命运抗争，在生命的末日写出了不朽的名曲《欢乐颂》。
试题篮
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