荀攸传(10分)
荀攸①字公达。祖父昙，广陵太守。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆②将有奸!”衢寤③，乃推问，果杀人亡命。由是异之。何进④秉政，征海内名士攸等二十余人。攸到，拜黄门侍郎。董卓⑤之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何顒、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：“董卓无道，甚于桀、纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据毅、函，辅王命，以号令天下，此桓、文⑥之举也。”事垂就而觉⑦，收颐、攸系狱，颥忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死，得免。 （《三国志·魏书》）
注释：①本文涉及到的与荀攸有关的人物有：荀攸的祖父叫荀昙，叔父叫荀衢。②殆：大概，恐怕。③寤：醒悟。④何进：东汉灵帝时大将军。⑤董卓：东汉灵帝时前将军、并州牧。⑥桓、文：齐桓公、晋文公，春秋时霸主。⑦事垂就而觉：事情接近成功的时候被发觉了。 用斜线“/”给下面文言句子标出朗读停顿（标两处）。
故 吏 张 权 求 守 昙 墓写出下列句子中加点词的意思。
①果杀人亡命 果 （ ） ②由是异之 异（ ）
③卓徙都长安 徙 （ ） ④今直刺杀之以谢百姓 谢（ ）用现代汉语写出文中画线句子的意思。
谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸!” 根据本文内容，你认为荀攸是一个什么样的人?(2分)
自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史吾亦不能郑重聊举近世切要以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠婚，体性稍定；因此①天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就②素业；无③履立者，自兹堕慢，便为凡人。
注释：①天机：天赋的悟性，聪明。②素业：清素之业。③履立：实行，实践。断句，限断三处。
此 事 遍 于 经 史 吾 亦 不 能 郑 重 聊 举 近 世 切 要 以 启 寤 汝 耳。下列各组句子中加点词的意义不相同的一项是（ ）
A及至冠婚 / 既加冠 B体性稍定/ 宾客意少舒，稍稍正坐
C多者或至《礼》、《传》/ 而或长烟一空 D自兹堕慢/ 挥手自兹去翻译句子。
自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！谈谈本文给你的启示。请你举一个例子来证明“无履立者，自兹堕慢，便为凡人”这句话。
海鸥与巷燕
鸥于海渚遇巷燕。
燕谓鸥曰：“我至子所，而子不至我所，何也?”曰：“吾性傲以野，不乐依人焉，故也。”
燕曰：“我以依人而处，故飙风得所障，冻雨得所蔽，炽日得所护。以是观之，子其病①矣。”鸥曰：“吾病而有不病者存，不若子之昧于病而未见也。”
燕曰：“我之得以依人者，以人不之憎且爱之也。子之病我者，忮②其爱乎?”鸥曰：“子谓人之于我，爱乎，憎乎?”燕曰：“皆无之。”鸥曰：“吾以傲野自适，人之憎爱非所论也。即以人论，吾以不见③爱，故不见憎。然则，见爱者其危哉!”
燕不喻而去。其后，巷人方食，燕泥污其羹。因怒而逐之，燕于是始思鸥言。(选自刘熙载《寤崖子》)
【注】①病：困苦。②忮(zhì)：嫉妒。③见：表示被动，相当于“被”。.解释下列句中加点的词。(3分)
(1)我至子所： (2) 燕于是始思鸥言： (3)燕不喻而去： 选出下列句中加点的词意思和用法相同的一项。（ ）(3分)
| A．鸥于海渚遇巷燕欲信大义于天下 |
| B．以人不之憎且爱之也孤之有孔明 |
| C．吾以不见爱，故不见憎寡人欲以五百里之地易安陵 |
| D．巷人方食，燕泥污其羹其必曰：先天下之忧而忧 |
这则故事的寓意是： (2分)
秋水11分
《庄子》
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 解释下面句中加点的词。4分
①不辩牛马 ②不见水端
③河伯始旋其面目 ④且夫我尝闻少仲尼之闻 写出出自本文的两个成语： 2分
翻译下面的句子。3分
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
答 河伯见了秋水为什么“始旋其面目，望洋向若而叹”？用自己的话作答。2分
答
阅读下面的文言文，回答问题。
季文子相宣、成①，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿②，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人共以子为爱③，且不华国乎?”文子曰：“吾亦愿之。然吾视国人，其父兄之食粗而衣恶犹多矣，吾以是不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎，且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”
文子以告孟献子④，献子囚之七日。自是子服⑤之妾，衣不过七升之布，马饩⑥不过稂莠⑦。文子闻之，曰：“过能改者，民之上也。”使之为上大夫。 《后汉书》
【注释】①宣、成：鲁宣公、鲁成公。 ②上卿：古代最高的官衔。 ③爱：吝啬。④孟献子：仲孙它的父亲。⑤子服：仲孙它又名子服。 ⑥饩：（xì），饲料。⑦稂莠：(lángyǒu)，杂草。下列句子中加点的词语解释错误的一项是(3分)
| A．妾不衣帛(穿、穿衣) | B．且不华国乎(使……有光彩) |
| C．其父兄之食粗而衣恶犹多矣(破旧) | D．衣不过七升之布(过错) |
下列句子中加点的词意思相同的两项是(4分)
| A．子为鲁上卿此人一一为具言所闻 |
| B．人共以子为爱我以日始出时去人近 |
| C．人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马千里马常有，而伯乐不常有 |
| D．且不华国乎年且九十 |
用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)
① 且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。
② 过能改者，民之上也。本文运用对话的写法来刻画人物形象，回答了人应该以什么为“贵”这一问题。文中的季文子与仲孙它的观点有什么区别?请根据文意，用自己的话简要回答。(4分)
齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉！”惠王有惭色。 （节选自《资治通鉴·周纪二》）
注释①会田：会猎，聚会打猎，常指两国以盛兵相向。田，同“畋”，打猎。②为寇：此处指入侵。寇，入侵者。 ③祭北门：指在徐州北门向北祭祀祈祷。解释下列句中加点的词。
⑴使守南城( ) ⑵使备盗贼( )与“则赵人不敢东渔于河”一句句式不相同的一项是（ ）
| A．时人莫之许也 | B．微斯人，吾谁与归？ |
| C．晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也 | D．起坐而喧哗者，众宾欢也。 |
用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)
寡人之所以为宝者与王异。 根据语段，概括齐国能够强于天下的原因。
张 仪
张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。张仪已学，游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，释之。其妻曰：“子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”
苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿？”张仪于是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。（《史记·张仪列传》节选）下列句中的“之”与“张仪于是之赵”中的“之”意义和用法相同的一项是（ ）
| A．张仪之来也， | B．以求通子之愿 |
| C．无御之者 | D．辍耕之垄上 |
下列各项中对原文分析理解不正确的一项是（ ）
| A．楚相怀疑张仪偷盗了玉璧并拷打他，张仪毫不在意，坚持游说诸侯。 |
| B．苏秦和张仪是老同学，苏秦为了保住“合从”的结果，想帮助张仪求得秦国的职位。 |
| C．张仪求见苏秦，可苏秦却不以礼相待，并多次责备他，于是张仪愤而离去。 |
| D．张仪认为自己是苏秦的老朋友，求他提拔栽培，反而被他羞辱，想到秦国可能接受他的政治理想，于是就到秦国去了。 |
解释下列句子中加点的词
①已而楚相亡璧 亡： ② 掠笞数百 笞：
③子不足收也 足： ④ 独秦能苦赵 苦： 翻译下列句子
（１）子毋读书游说，安得此辱乎？
（２）以子之材能，乃自令困辱至此。
陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书。里中社，平为宰分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣。”陈涉起而王陈，立魏咎为魏王，陈平从少年往事魏王咎于临济。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。平遂至修武降汉。其后，楚急攻，围汉王于荥阳城。久之，汉王患之，谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顾楚有可乱者。彼项王骨鲠之臣亚父、钟离昧、周殷之属，不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心。项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，咸与汉为一，以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离昧等。项王既疑之，使使至汉。汉王为太牢具，举进。见楚使，详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父，亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！”未至彭城，疽发背而死。（《史记·陈丞相世家》）下列句中的“以”和“具以报项王”中的“以”意义和用法相同的一项是
| A．扶苏以数谏故 | B．令辱之，以激怒其众 | C．以土砾凸者为丘 | D．祭以尉首 |
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
| A．陈平少有大志，足智多谋。刘邦荥阳被围，他行反间计，使得项羽怀疑刚直忠诚之臣，成功地分裂了楚军。 |
| B．刘邦能够用贤不疑、不吝重金。他接受了陈平的计策，故意降低规格接待楚使，加深了项羽疑心。 |
| C．项羽听信谗言，猜忌多疑。这使得他无法招致天下正直有节的人才，也使他生疑中计，贻误了战机。 |
| D．范增性情刚直。面对项羽的生疑，他忿而离去，最终使敌人的计谋得逞。 |
解释下列句中加点的词。
①使平得宰天下 使： ②人或谗之 或：
③破楚必矣 破： ④汉王以为然 然： 把下列句子翻译成现代汉语。
①大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心。
②咸与汉为一，以灭项氏而分王其地。
阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成29－32题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·告子上》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自《墨子》）
【注释】
①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。.解释下列加点的词。
（1）故患有所不辟也（ ） （2）非独贤者有是心也（ ）
（3）今谓人曰（ ） （3）何故（ ）.用现代汉语翻译下列句子。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？
.【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用 这个比喻来阐述 的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵 ，其次论证了 ，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了 的中心论点。
. 【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？
阅读下面的文言文，完成23—25题。
王冕字元章，绍兴诸暨人也。父力农，冕为田家子。少即好学，通《春秋》诸传。尝一试进士举不弟①，即焚所为文，益读兵法，有当世大略。着高檐帽，被绿蓑衣，履长齿木屐，击木剑，行歌会稽市；或骑黄牛，持《汉书》以读。人或以为狂生。同里王公止善，甚爱重之，为拜其母。王后为江浙检校，元章往谒，衣敝，履不完，足指践地。王公深念，遗草履一缅，讽②使就吏禄。笑不言，置其履而去。
时高邮申屠公炯，新任绍兴理官，过武林，问交于王公，公曰：“越多传先君子，非所敢知。吾里人有王元章者，其志行不求于俗，公欲与语，非就见不可。”炯至，即遣吏以自通。元章曰：“我不识申屠公，所问者他王先生耳。”谢不与见。炯既重王公，且奇其为人，进谒礼益恭。以白于其大尹宋公子章，具书币，制冠服，俱造其庐以请。元章为之强起，入黉③舍，讲授岁余。会他官礼待不如意，乃为书谢申屠公，东游吴。
（选自《历代笔记小说选》）
［注］：①弟：“第”，科举时代士人应试合格。②讽：婉言相劝。③黉：古代的学校。．解释下面加点词的含义。
尝一试进士举不弟 尝（ ） 会他官礼待不如意 会：（ ）．用现代汉语写出文中加横线句子的意思。
乃为书谢申屠公，东游吴。
．请以选文所举之例，分析王冕这一人物形象。
试题篮
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