学校文学社将举办"竹文化探秘"文学沙龙。苏老师提供了阅读文本，同学们提出了相关问题，请你参与讨论。
（一）
墨君堂记
（宋）苏轼
见人相与号呼者，贵之则曰公，贤之则曰君，自其下则尔、汝之。虽公卿之贵，天下貌畏而心不服，则进而君、公，退而尔、汝者多矣。独王子猷谓竹君，天下从而君之无异辞。今与可 ①又能以墨象君之形容，作堂以居君，而属余为文，以领君德，则与可之于君，信厚矣。
与可之为人也，端静而文，明哲而忠，士之修洁博习，朝少磨治洗谁，以求交于与可者，非一人也，而独厚君如此。君又疏简抗劲，无声色臭味，可以娱悦人之耳目鼻口，则与可之厚君也，其必有以贤君矣，世之能寒燠 ②人者，其气焰亦来至若雪霜风雨之切于肌肤也，而士鲜不以为欣戚 ③丧其所守。自植物而言之，四时之变亦大矣，而君独不顾。虽微与可，天下其孰不贤之？然与可独能得君之深，而知君之所以贤。雍容谈笑，挥洒奋述而尽君之德。雅壮祜老之容，被折偃仰 ④之势。风雪凌厉以观其操，崖石荦确 ⑤以致其节。得志，遂茂而不骄：不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，独立不惧。与可之于君，可谓得其情以尽其性矣。虽不足以知君，愿从与可求君之昆弟子孙族属朋友之象，而藏于吾室，以为君之别馆云。
（选自《苏轼文集》）
（二）
墨君堂
（宋）文同
嗜竹种复画，浑如王掾 ⑥居。
高堂倚空岩，素壁交扶疏。
山影覆秋静，月色澄夜虚 ⑦
萧爽只自适，谁能爱吾庐？
（选自《中华竹韵》）
[注释]①与可：文同，字与可，宋代画家、诗人。称竹为"君"始于王子猷，称墨竹为"墨君"则是文同的首创。文同是苏轼的表兄，苏轼的墨竹师从文同，两人情高谊雅，有不少酬和的诗文。②寒燠（yù）：寒冷与温暖。③欣戚：欣喜和悲伤。④偃仰；俯伏仰起。⑤荦（luò）确：怪石嶙峋的样子。⑥王掾：即王徽之，字子猷，东晋名士、书法家。曾借别人的住宅居住，令种竹子，说"何可一日无此君"。
（1）下列各组句子中，加点词语释义相同的一项是
| A.天下从而君之无异 辞 |
旦 辞爷娘去 |
| B. 信厚矣 |
与朋友交而不 信乎 |
| C.虽 微与可，天下其孰不贤之 |
微斯人，吾谁与归 |
| D.余虽不 足以知君 |
不 足为外人道也 |
（2）文同为什么对竹情有独钟？联系上下文，结合下面句子中"独"的含义予以回答。
①而独厚君如此。
②而君独不顾。
③然与可独能得君之深，而知君之所以贤。
（3）《墨君堂记》全文对竹以"君"相称，作者仅仅是在写竹吗？请结合文章内容简要分析。
（4）《墨君堂》一诗尾联有深意。"萧爽"一语双关，既写环境特点，又写作者心境，那么"谁能爱吾庐"是在向谁发问？请结合诗文，谈谈你的理解。
（5）毕业在即，文学社准备给如图的《墨竹图》加上题跋，印在毕业纪念册的扉页上，以示赠勉。你选下面哪个句话作为题跋？请简述理由。
A.风雪凌厉以观其操，崖石荦确以致其节
B.得志，遂茂而不骄；不得志，瘁瘠而不辱。
C.群居不倚，独立不惧。
【古文阅读】
【甲】
景春曰："公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"
孟子曰："是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。"
（选自《孟子•滕文公下》）
【乙】
齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙 ①袂 ②辑屦 ③，贸贸然 ④来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟！来食。"扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也。"从而谢焉。终不食而死。
【注释】①蒙：掩蔽。②袂（mèi）：衣袖，袖子。③辑屦（jí jù）：趿（tā）拉着鞋。④贸贸然：眼睛昏花的样子。
（选自《礼记•檀公》）
（1）解释下列句中加点的词语。
①张仪岂不诚大丈夫哉
②黔敖左奉食，右执饮
（2）请用现代汉语翻译下列句子。
①行天下之大道。
②予唯不食嗟来之食，以至于斯也。
（3）【乙】文中的事例能否作为【甲】文"贫贱不能移"的事实论据？请结合选文内容说明理由。
晋侯 ①赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰："献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬 ②乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？"
其母曰："何不亦求之？"对曰："尤 ③而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其禄。"其母曰："亦使知之，如何？"对曰：" 言身之文 ④ 也身将隐焉用文之是求显也。"其母曰："能如是乎？与汝偕隐。"遂隐而死。
晋侯求之不获，以绵上 ⑤ 为之田 ⑥ ，曰："以志吾过，且旌善人。"
（选自《左传》，有改动）
注释：①晋侯：指晋文公。继位前长期在国外流亡，后来在秦国的帮助下回晋国平定叛乱，当上国君。下文中的介之推，晋国贵族，曾跟随晋文公流亡国外。②诬：欺骗。③尤：过错。④文：文饰。⑤绵上：晋地名，在今山西介休东南。⑥田：祭田。
（1）给文中划线句子断句正确的一项是
A．言/身之文也/身将隐/焉用文之/是求显也
B．言/身之文也/身将隐焉/用文之是/求显也
C．言/身之文也/身将隐焉/用文之/是求显也
D．言/身之文也/身将隐/焉用文之是/求显也
（2）下列各组句子中加点词的意思不相同的一项是
A．晋侯赏从亡者/隶而从者，崔氏二小生
B．禄亦弗及/手指不可屈伸，弗之怠
C．惠、怀无亲，外内弃之/故人不独亲其亲
D．以志吾过/寻向所志
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．介之推偕母归隐的想法是通过对话来表现的，他认为晋文公能重登帝位，是天命决定的，而非人力。
B．晋文公当上国君后，介之推的母亲极力劝他向晋文公邀功，但介之推意志坚定，坚决不受禄。
C．晋文公到处寻找介之推，但最后也没有找到，后来在绵上设祭田来缅怀像介之推一样的人。
D．文中的介之推是一个不贪功好利的人，不主动提封赏，认为"贪天之功"的人比盗贼还恶劣。
（4）把下面的文言句子翻译成现代汉语。
①天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？
②今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
阅读古文，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
扬雄，字子云，蜀郡成都人也。 雄少而好学，博览无所不见。 默而好深沉之思。清静亡为，少耆 ① 欲，家产不过十金，乏无儋石 ② 之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。
【注释】①耆：同"嗜"，嗜好。②儋石：两石与一石，指数量少
（1）解释加点词的意思。
①有仙则名
②谈笑有鸿儒
③清静亡为
④虽富贵不事也
（2）翻译文中划线的句子。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②雄少而好学，博览无所不见。
（3）【甲】文末连举三位古人的例子是为了证明什么？试结合【乙】文分析其所举的"西蜀子云亭"例子是否恰当？
（4）将"谈笑有鸿儒，往来无白丁"的人际交往之道用于当今的现实生活，你是否认同？请简述看法。
何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方 ①，自处其中。人问其故，答曰： "何氏之庐也。"魏武知之，即遣还。
张吴兴 年八岁，亏齿，先达知其不常，故戏之曰："君口中何为开狗窦？"张应声答曰："正使君辈从此中出入。"
谢仁祖年八岁，谢豫章将 ②送客。尔时语已神悟，自参上流 ③。诸人 咸共叹之，曰："年少，一坐 ④之颜回。"仁祖曰："坐无尼父 ⑤，焉别颜回？"
徐孺子年九岁，尝月下 戏，人语之曰："若令月中无物，当极明邪？"徐曰："不然。 譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。 "
（节选自《世说新语》）
[注]①令方：使其成方形。②将：带、领。③尔时语已神悟，自参上流：那时（谢仁祖）言谈中已表现出奇异的领悟能力，跻身于上流社会。④坐：座位。⑤尼父：指孔子。
（1）解释文中加点词的含义。
①年
②戏
③咸
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①何氏之庐也。
②譬如人眼中有瞳子，无此必不明。
（3）选文中四个孩子，你最喜欢哪一个？请结合选文内容说说理由。
文言文阅读。
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事， 由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（节选自《出师表》）
【乙】
况守 ①时，府治 ②被火焚，文卷悉烬。遗火 ③者，一吏也。火熄，况守出坐砾 ④场上，呼吏痛杖一百，喝使归舍。亟 ⑤自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也。初吏自知当死，况守叹曰：" 此固太守事也，小吏何足当哉！"奏上，罪止罚俸。公之周旋 ⑥小吏如此，所以威行而无怨。使以今人处此，即自己之罪尚欲推之下人，况肯代人受过乎？公之品，于是不可及矣！
（选自《智囊》，有删改）
【注释】①况守：况，况钟，字伯律，南昌人，明朝著名廉官。守，做太守。况钟时任苏州太守。②府治：府衙。③遗火：因失职造成火灾。④砾：小石，碎石。⑤：急速，赶快。⑥周旋：这里是对待的意思。
（1）下列加点的词语解释有误的一项是
| A． | 先帝不以臣卑鄙 卑鄙：言行恶劣；不道德 |
| B． | 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 效：功效 |
| C． | 文卷悉烬 悉：全，都 |
| D． | 喝使归舍 舍：房舍，住宅 |
（2）下列加点字的意思和用法相同的一项是
| A． | 故临崩寄臣以大事也/卷石底以出（《小石潭记》） |
| B． | 以伤先帝之明/予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） |
| C． | 所以威行而无怨/而山不加增（《愚公移山》） |
| D． | 于是不可及矣万钟/于我何加焉（《鱼我所欲也》） |
（3）下列对文本的理解表述有误的一项是
| A． | 【甲】文由叙自己生平而至言伐魏的意义，表明自己"兴复汉室，还于旧都"的决心，表达"报先帝而忠陛下"的真挚情感。 |
| B． | 【乙】文况钟"威行而无怨"的原因就是他代替小吏承担火灾罪责。 |
| C． | 【甲】文诸葛亮追叙先帝的知遇之恩和跟先帝的患难与共的历程，是想让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业。 |
| D． | 【甲】【乙】两文都运用了记叙和议论的表达方式，【甲】文在人物塑造和情节描述上相比于【乙】文更加具体生动。 |
（4）请把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
①由是感激，遂许先帝以驱驰。
②此固太守事也，小吏何足当哉！
（5）【甲】【乙】两文都体现了责任担当意识，作为一名中学生，我们怎样才能担负起自己肩上的重任？请谈谈你的看法。
阅读下面文言材料，完成下面各小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"（《为政》）
子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"（《雍也》）
子曰："饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。"（《述而》）
子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"（《述而》）
（节选自《＜论语＞十二章》）
（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是
| A.以是人多以书 假余 |
假：借 |
| B.久而乃 和 |
和：暖 |
| C.同舍生皆 被绮绣 |
被：同"披"，穿着 |
| D.好之者不如 乐之者 |
乐：快乐 |
（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是
| A.从乡 之先达执经叩问 |
策 之不以其道 |
| B.不敢出一言 以复 |
全石 以为底 |
| C.学 而不思则罔 |
濯清涟 而不妖 |
| D. 于我如浮云 |
皆以美 于徐公 |
（3）对文中画线句子翻译正确的一项是
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
A.（我）寄居在旅店，店主人每天会多次吃饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。
B.（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。
C.（我）处在逆境中，店主人每天供给两顿饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。
D.（我）处在逆境中，店主人每天会多次吃饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。
（4）用甲文的内容来印证乙文的观点，搭配最为恰当的一项是
A.余幼时即嗜学-知之者不如好之者。
B.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请-三人行，必有我师焉。
C.当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中-思而不学则殆。
D.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意-不义而富且贵，于我如浮云。
阅读下面文字回答问题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。 名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【资料链接】以下两则材料，与古邕州的两篇亭记有关。
材料一：台石使君属邕守，捐赢金买其地，为辟荒径，植卉竹，结亭其间，……其在衢巷之亭岿然，爽垲名之曰心远，盖取陶渊明人境结庐心远地偏之语，岁甲子竣工，属余为记。
（节选自《南宁府部艺文•心远亭记》）
材料二：有遗予孤鹤者，养成驯扰，从人遂以名亭，良辰胜日，著屐曳杖，逍遥亭中。 惟见孤鹤飞鸣舞啄，若解人意，抚而乐之，至忘昕夕，故虽吏事旁，午胸臆无奇然。草亭阒寂，素影蹁跹，月夜则积水，空明鹤声朗呖，无异山林间清致，岂非达人澄怀观道之一助乎。
（节选自《南宁府部艺文•孤鹤亭记》）
（1）运用所提示的方法，解决本文及"资料链接"中的文言疑难字词。
| 方法 |
词语 |
示例 |
加点字意义 |
| 字源法 |
行者休于树 |
|
① |
| 迁移法 |
故虽吏事旁 |
虽乘奔御风，不以疾也。 |
② |
| 查字典 |
属余为记 |
shǔ：①类别。②隶属。③是。 zhǔ：①连缀；连续。②（意念）集中在一点。③同"嘱"，嘱咐。 |
③ |
（2）下面对本文理解分析有有误的一项是
| A． |
选文惜墨如金，首句"环滁皆山也"就写尽了滁州环山的特点，举重若轻，今人叹服。 |
| B． |
选文用对偶句写景，用散句收束，做到了在整齐中寻求变化，抑扬顿挫，音韵谐美。 |
| C． |
在太守看来，滁人的自在出游多了一层政治清明的意味，更多了一些自信和得意。 |
| D． |
"醉翁之意不在酒，在乎山水之间也"是核心句，表明"乐"是表像，"醉"是根本。 |
（3）把本文和"材料二"中的画线句翻译成现代汉语。
①名之者谁？太守自谓也。
②惟见孤鹤飞鸣舞啄，若解人意。
（4）结合"北固亭""醉翁亭""心远亭""孤鹤亭"的命名，说说古代亭子有哪些命名方式。
（5）古人在写作上时常互有借鉴，借句取意或反意，比如，"徙倚欲何依"就借用了曹操《短歌行》里的"月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？"上面所链接的两则材料中也有此类用法，请找出一处，并写出它借用了哪首（篇）诗文的什么句子。
（一）自叹 ①
[宋]文天祥
长安 ②不可诣，何故会高亭 ③？倦乌非无翼，神龟弗自灵 ④。
乾坤增感慨，身世付飘零。回首西湖晓，雨馀 ⑤山更青。
﹣﹣（选自《文天祥诗文选译》
【注释】①此诗为文天祥去元军军营中谈判被扣留后所作。②长安：即长安堰，在今浙江海宁西北。③高亭：高亭山，当时元军军营所在地。④神龟弗自灵：指自已自投罗网，为敌所俘。⑤雨馀：雨后。
（二）访辛弃疾
[宋]赵溍
陈同甫名亮，号龙川。始闻辛稼轩名，访之，将至门，过小桥，三跃马而三却。同甫怒拔剑挥马首，推马仆地，徒步而进。稼轩适倚楼望见之，大惊异， 遣人询之则已及门遂定交。
稼轩帅淮 ①时，同甫与时落落，家甚贫。访稼轩于治所，相与谈天下事。酒酣，稼轩言南北之利害，南之可以并北者如此。北之可以并南者如此。且言钱塘非帝王居，断牛头之山，天下无援兵；决西湖之水，满城皆鱼鳌。
饮罢，宿同甫于斋中。同甫夜思稼轩沈重寡言，醒必思其误，将杀我以灭口，遂盗其骏马而逃。
月余，同甫致书稼轩，假十万缗 ② 以济贫，稼轩如数与之。
﹣﹣（选自笔记小说《养疴漫笔》）
【注释】①帅淮：指辛弃疾出任滁州知州。②缗：一千文为一缗。
| 方法借鉴 |
文言语句 |
字词释义 |
| 语境推断法："三跃马而三却"中的"却"，根据前文"跃"和后文"怒拔剑挥马首，推马仆地"可推断，"却"是"退却"的意思。 |
稼轩适倚楼望见之 |
适：① |
| 成语推断法："推马仆地"中的"仆"，可依据成语"前仆后继"中的"仆"推测为"倒下"的意思。 |
同甫夜思稼轩沈重寡言 |
寡：② |
| 课内迁移法："稼轩如数与之"中的"与"，根据《鱼我所欲也》中"呼尔而与之"的"与"，可理解为"给"的意思。 |
假十万缗以济贫 |
假：③ |
（1）《自叹》--诗中借" "和" "两个意象表达了诗人想要带兵杀敌却身陷囹圄的无奈心境。（2）参考表格提示的方法，解释下列加点词，只写词义。
（3）用"/"给下面的句子断句。（限断两处）
遣人询之则已及门遂定交
| 稼轩言南北之利害，南之可以并北者如此。北之可以并南者如此。 --《访辛弃疾》 |
印证 ⇔ |
《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中最能表现辛弃疾政治抱负的两句： ， 。 |
（4）根据相关提示，补全下面表格内容。
（5）笔记小说具有一定的传奇色彩和虚构成分，请从文中找出一例简要分析。
（6）《自叹》中文天祥之所叹，与《访辛弃疾》中辛稼轩、陈同甫之所谈"意似而情非"，请对其中的相同之"意"和不同之"情"加以分析。
阅读下面文字，完成问题。
稻
凡稻种最多。不粘者禾曰秔 ①，米曰粳。粘者禾曰稌 ②，米曰糯。质本粳而晚收带粘， 不可为酒只可为粥者又一种性也。凡稻谷形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一。其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。湿种之期，最早者春分以前，名为社种，最迟者后于清明。
【注释】①秔：音jīng。②稌：音tú。
（选自《天工开物》，有删节）
（1）请用"/"为文中画线的语句断句。（限两处）
不 可 为 酒 只 可 为 粥 者 又 一 种 性 也
（2）本文从种类、 、 和播种时间四个方面来介绍稻。
（3）稻系民生，"杂交水稻之父"袁隆平毕生追求的梦想是"一稻济世，万家粮足"。请根据所给上联对出下联，表达对他的敬意。
上联：禾下乘凉梦
下联：
阅读下面文章，完成问题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）本文作者是唐朝文学家 （人名）。
（2）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A． |
有仙则 名（名称，名字） |
| B． |
有龙则 灵（神异） |
| C． |
斯是陋室（这） |
| D． |
无案牍之劳 形（形体、躯体） |
（3）根据文章内容，在下面方框处填写相应内容。
（4）文中画线句运用了比兴手法。比，即比喻；兴，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。下列诗句也运用这种手法的一项是
| A． |
结庐在人境，而无车马喧。 |
| B． |
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 |
| C． |
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 |
| D． |
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 |
（5）结合本文和下面链接材料，简要分析陋室主人和颜回共同的生活态度。
【链接材料】
子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
（《论语•雍也》）
阅读下面文字，回答问题。
题灯上人 ①竹卷
【明】李流芳 ②
往岁己酉北上，舟过莲泾，访双林上人于积善庵，出所画竹卷属余题字。以后每经吴门，数欲过庵中而不果。盖不见上人者，六年矣。幽窗净几，薰 ③茗相对，今日如复理 ④梦中也。
上人屋后有美竹千竿，净绿如拭，今遂化为乌有。而上人笔墨乃益进，新枝古干，披展森然，如见真竹，岂此君 ⑤神气都为上人摄尽，不复生理 ⑥耶？冁然 ⑦中一笑，遂题其后。甲寅清和月。
（选自《明清散文赏奇》）
【注释】①灯上人：即文中双林上人。上人，对和尚的尊称。②李流芳：字长蘅，明代著名画家，擅长题画。黄宗羲评价"长蘅无他大文，其题画册，潇洒数言，便使读之者如身出其间，真是文中有画也"。③薰：指薰香。④复理：重温。⑤此君：指竹。⑥生理：生机。⑦冁（chǎn）然：笑的样子。
（1）解释下面加点词的意思。
①数欲过庵门而不果
②而上人笔墨乃益进
（2）以下两个批注引用黄宗羲的评价。你认为这两个批注恰当吗？选择一处，结合句子和批注加以评析。
①上人屋后有美竹千竿，净绿如拭（批注：文中有画也）
②新枝古干，披展森然，如见真竹（批注：如身出其间）
（3）作者最后"冁然一笑"，意味丰富。结合相关内容加以品析。
（4）根据表格，完成任务。
| 解释加点词，理解句意 |
探究 |
| （1)出所画竹卷 属余题字（属： ▲） |
（3)灯上人让作者为他所画竹卷题字，作者题其所画竹卷。从两人的交往中，你感受到他们怎样的精神追求？结合文章内容作答。 |
| （2)冁然一笑， 遂题其后（遂： ▲） |
《范文正公文集》叙（节选）
[宋]苏轼
庆历三年，轼始总角 ①入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰："童子何用知之？"轼曰："此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可？"先生奇轼言，尽以告之，且曰："韩、范、富、欧阳 ②，此四人者，人杰也!"时虽未尽了 ③，则已私识之矣。
嘉佑二年，始举进士，至京师，则范公没；既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：" 吾得其为人盖十有五年而不一见其面岂非命欤!"是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰："恨子不识范文正公。"其后三年，过许 ④，始识公之仲子 ⑤今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚 ⑥于徐，皆一见如旧，且以公遗藁 ⑦见属 ⑧为叙。又十三年，乃克 ⑨为之。
呜呼!公之功德盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨；若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔 ⑩ 之愿也哉!
（选自《古文鉴赏辞典》，上海辞书出版社）
[注释]①总角：指童年。②韩、范、富、欧阳：指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。③了：懂得，明白。④许：今许昌。⑤仲子：次子。下面的彝叟为范之三子，德孺为第四子。⑥同僚：同事。⑦藁：同"稿"，诗文草稿。⑧属：同"嘱"。⑨克：能够。⑩畴昔：过去，从前。
（1）解释下面句中加点词的意思。
①先生 奇轼言，尽以告之
② 既葬，而墓碑出，读之至流涕
③而公独不识，以为平生之 恨
④用"/"给文中画横线的文字断句。（限断三处）
吾 得 其 为 人 盖 十 有 五 年 而 不 一 见 其 面 岂 非 命 欤!
（3）为深入理解作者对范仲淹的感情，某同学提出了下面四个问题。请问，哪一个问题是最有价值的？（填字母）
A.韩琦、富弼、欧阳修是怎样的人？
B.乡先生最初为什么不愿回答苏轼的问题？
C.苏轼"从旁窃观"《庆历圣德诗》），是不是不够光明磊落？
D.苏轼写自己与范仲淹三个儿子相识，为什么不合在一起写，而要一次一次分开写？
（4）下面这句话是省略句。用现代汉语翻译时，你会在空白处补上什么内容？从备选项中选择一项，并简述理由。
______曰："恨子不识范文正公。"
备选项：A.他们 B.我
（5）上文是《＜范文正公文集＞叙》全文的上半部分。根据你对苏轼的了解和上文的感情基调，结合范仲淹的诗词文章，推测下半部分可能会写哪些内容。
阅读下面文言文语段，完成下面小题。
[甲]
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也， 委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《＜孟子＞三章》）
[乙]
孟子曰："桀、纣 ① 之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与 ② 之聚之，所 恶勿施尔也 ③ 。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹 ④ 也。"
（选自《孟子•论得天下》）
注释：①桀、纣：夏桀、商纣，古代的暴君。②与：为、替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。
（1）解释下列加点词在句中的含义。
① 委而去之
② 域民不以封疆之界
③所 恶勿施尔也
（2）填空并翻译。
①甲文认为"以天下之所顺，攻亲戚之所畔"的结果是怎样的？将这个句子填在下面并翻译。
句子： ，翻译 。
②民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
翻译： 。
（3）结合甲、乙两文判断，下列说法正确的一项是
| A． |
甲、乙两文中的"道"意思是一样的，都解释为"道理"。 |
| B． |
甲、乙两文都采用了总分总的结构，条理清晰，层次分明。 |
| C． |
甲文强调"人和"，乙文强调"民心"，都体现了孟子的仁政思想。 |
| D． |
甲、乙两文都运用了比喻论证、对比论证的方法展开论述，论证有力。 |
阅读下面两段文言文，完成问题。
[甲]
一老河兵闻之，又笑曰："凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？"如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，岂可据理臆断欤？
（纪昀《河中石兽》节选）
[乙]
蜀中有杜处士好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有牧童见之，拊掌大笑曰："此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐 ①入两股间，今乃掉 ②尾而斗，谬矣。"处士笑而然之。古唐云："耕当问奴，织当问婢。"不可改也。
(选自《苏东坡文集》)
[注释]①搐chu：肌肉抽缩，此指"夹"。②掉：摆动，摇。
（1）下列加点词语解释不正确的一项是
| A． | 可据理 臆断欤？（主观地判断） |
| B． | 啮沙为坎穴（牙齿） |
| C． | 所 宝以百数（珍藏） |
| D． | 一日 曝书画（晾晒） |
（2）根据文意，用"/"给文中两个画横线句子断句。（限断一处）
①遂反溯流逆上矣
②处士笑而然之
（3）翻译文言文时，将句子中的省略成分补充完整，有助于我们正确理解句子的意思，请在括号里写出省略的部分。
一日（① ）曝书画，有一牧童见之，（② ）拊掌大笑……
（4）用现代汉语翻译下面句子。
凡河中失石，当求之于上流。
（5）甲乙两文阐述了一个相同的道理： 。
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
