初中语文文言文阅读综合试题

阅读下文，完成下列各题。

       若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

       至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

       嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（1）解释下列加点词语。

①则有去国怀乡　　

②满目萧然　　

③予尝求古仁人之心　　

（2）用现代汉语翻译文中画直线的句子。

（3）文中画波浪线的句子运用了设问，有什么作用？

阅读下面课外文言文，完成下面小题。

    贞观十九年，太宗征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之^①致祭，亲临，哭之尽哀，军人无不洒泣。兵士观祭者，归家以言，其父母曰：“吾儿之丧，天子哭之，死无所恨。”

    太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩为流矢所中，帝亲为吮血，将士莫不感励。

（选自《贞观政要》）

【注释】①太牢：古代祭祀对牛、羊、豕（猪）三俱备谓之“太牢”，太牢之祭是古代国家规格最高的祭祀大典。

（1）解释下列句中加点的词。

①次定州　　

②及大军回次柳城　　

（2）请用“/”给下面语句断句（断一处）

是以将士莫不欣然愿从

（3）用现代汉语翻译文中划线句子。

帝御州城北门楼抚慰之。

（4）读这段文字，你觉得身为君主的唐太宗是一个怎样的人？

阅读下面课内文言文，完成下面小题。

小石潭记

柳宗元

    从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

    潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

    潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

    坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

    同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

（1）解释下列句中加点的词。

①日光下澈　　

②俶尔远逝　　

（2）下列句中加点的“为”与“为坻，为屿，为嵁，为岩”的“为”意思相同的一项是　　

A．为宫室之美（《鱼我所欲也》）

B．不足为外人道也（《桃花源记》）

C．行拂乱其所为（《生于忧患，死于安乐》）

D．必于石下迎水处啮沙为坎穴（《河中石兽》）

（3）用现代汉语翻译文中画线句子。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

（4）作者的情感由快乐变为凄苦的原因是什么？（用自己的话概括）

阅读下面选文，完成问题。

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!

（选自《礼记正义》）

【乙】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也春玩其华^①秋登^②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

（选自《颜氏家训》）

【注释】①华：huā，花。②登：进用，这里指摘取。

（1）选出下列各句中加点词意思相同的一项　　

A．弗食	食马者不知其能千里而食也（《马说》）
B．故曰：教学相长也	公问其故（《曹刿论战》）
C．但能说之也	但闻燕山胡骑鸣啾啾（《木兰诗》）
D．行道以利世也	不得志，独行其道（《富贵不能淫》）

（2）将选文中画线句子翻译成现代汉语。

①知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

②讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

（3）请用“/”给下面的句子断句，断两处。

夫学者犹种树也春玩其华秋登其实。

（4）阅读选文，回答下列问题。

①【甲】文开篇用类比手法论述了学习的　　，【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的　　。

②请结合【乙】文，用自己的话谈谈求学的真正意义。

阅读下面材料，探究古典意象“雨打芭蕉”的内涵。

◎材料一

听蕉记

[明]沈周

       夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒^①．然蕉曷^②尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声：蕉雨固相能^③中也。蕉静也，雨动也，动静戛摩^④而成声，声与耳又能相入也。迨^⑤若匝匝㴙㴙^⑥，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔^⑦，如珠倾，如马骧^⑧，得而象之，又属听者之妙矣。

       长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤？

（选自《石田先生文钞》）

[注释]①不忒（tè）：没有差别。②曷：疑问代词。何，什么。③相能：相互配合，关系和睦。④戛摩：击撞摩擦。⑤迨：等到。⑥匝匝㴙㴙（zé）：象声词。⑦鸣榔：渔人敲击船舷发出声音，用以惊鱼，使入网中。⑧骧：奔驰。

◎材料二 夜雨有作[宋]张嵲 睡足秋堂夜雨声， 天涯此夕叹飘零。 空阶滴沥肠堪断， 更向芭蕉叶上听。 （选自《全宋诗》）

◎材料三 ㅤㅤ幽斋但有隙地，即宜种蕉。蕉能韵人而免于俗，与竹同功。 （选自李渔《闲情偶寄》） ㅤㅤ盖蕉之为物，于晴日和风轻阴皎月无不宜，而更向芭蕉叶上听。尤宜于雨淅沥空阶，声响互答，孤客闻而兴思，幽人为之舒抱矣。 （选自梁清标《蕉林书屋图小序》）

◆阅读材料一，探析声美。

（1）参考表格提示的方法，解释加点词。

文言词句	方法	解释
①承雨有声	字源推测法：甲骨文
②声假雨也	参考成语法：狐假虎威
③则蕉亦默默静植	课内迁移法：亭亭净植（《爱莲说》）
④以伺雨	查阅词典法：A．窥探，探望；B．等待，守候；C．服侍，照料。（《古代汉语词典》）	（填序号）

（2）蕉和雨的“相能”体现在哪里？用自己的话简要回答。

（3）《听蕉记》是如何用文字表现雨打芭蕉的声音美？结合画线句，加以分析。

◆阅读材料二，体会情思。

（4）你如何感受到《夜雨有作》中诗人的深重愁绪？结合诗歌，简要分析。

◆阅读三则材料，探因溯源。

（5）根据以上材料，概括“雨打芭蕉”深受古人喜爱的原因。

◆根据探究过程，得出结论。

（6）概述你对“雨打芭蕉”这一古典意象的理解。

文言文阅读，完成下列各题。

【甲】

       宾王，义乌人。七岁能赋诗。武后时，数上疏言事，得罪贬临海丞，鞅鞅不得志，弃官去。文明中，徐敬业起兵欲反正，往投之，署为府属。为敬业作檄^①传天下，暴斥武后罪。后见读之，矍然^②曰：“谁为之？”或以宾王对，后曰：“有如此才不用，宰相过也。”及败亡命，不知所之。

（节选自《唐才子传》）

【乙】

       唐考工员外郎宋之问^③以事累贬黜，后放还，至江南。游灵隐寺，夜月极明，长廊行吟，且为诗曰：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。”第一联搜奇覃思^④，终不如意。有老僧点长命灯，坐大禅床，问曰：“少年夜久不寐而吟讽甚苦何耶？”之问答曰：“弟子业诗，适遇欲题此寺，而兴思不属。”僧曰：“试吟上联。”即吟与之。再三吟讽，因曰：“何不云：楼观沧海日，门对浙江潮？”之问愕然，讶其遒丽。又续终篇曰：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。待入天台路，看余度石桥。”僧所赠句，乃为一篇之警策。迟明^⑤更访之，则不复见矣。寺僧有知者曰：“此骆宾王也。”

（节选自《太平广记》）

[注释]①檄：古代官府用于征召或声讨的文章。②矍然：吃惊的样子。③宋之问：初唐时期诗人。④覃思：深思。⑤迟明：黎明。

（1）理解文言字词的方法有多种。根据提示解释加点词。

Ⅰ联系课文。

序号	释义	课文
A	或以宾王对	今或闻无罪（《陈涉世家》）
B	再三吟讽，因曰	因往晓之（《杞人忧天》）

Ⅱ查阅字典。

属：①zhǔ 连接；

②zhǔ 嘱托，嘱咐；

③zhǔ 劝请，邀请；

④shǔ 种类；

⑤shǔ 官属，部属；

⑥shǔ 隶属，属于。

“属”在《古汉语常用字字典》中有以下几种常见义项，请根据上下文选出下列两个“属”的正确义项，将序号填入横线处。

A．署为府属　　

B．而兴思不属　　

（2）用/给文中画线的句子断句。（限断两处）

少 年 夜 久 不 寐 而 吟 讽 其 苦 何 耶

（3）用现代汉语写出下面句子的意思。

及败亡命，不知所之。

（4）楹联“山月常明，应知诗杰丞临海；湖波乍涌，恍见文澜动则天”提到了甲文所叙述的哪两件事？请用自己的语言概括。

（5）两文为了表现骆宾王的才华，都采用了正面描写和侧面描写相结合的方法。试结合具体内容简要分析。

阅读古诗，完成下列各题。

彭天锡串戏^①

       彭天锡串戏妙天下，然出出皆有传头，未尝一字杜撰。曾以一出戏延其人至家费数十金者，家业十万缘手而尽。三春多在西湖，曾五至绍兴，到余家串戏五六十场，而穷其技不尽。

       天锡多扮丑净，千古之奸雄佞幸，经天锡之心肝而愈狠，借天锡之面目而愈习，出天锡之口角而愈险。设身处地，恐纣之恶不如是之甚也。皱眉视眼，实实腹中有剑，笑里有刀，鬼气杀机，阴森可畏。盖天锡一肚皮书史、一肚皮山川、一肚皮机械^②、一肚皮磊砢^③不平之气，无地发泄，特于是发泄之耳。余尝见一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽；尝比之天上一夜好月，与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。桓子野^④见山水佳处，辄呼：“奈何!奈何!”真有无可奈何者，口说不出。

（选自张岱《陶庵梦忆》）

[注释]①串戏：客串演戏。②机械：机巧。③磊砢（kē）：众多的样子。④桓子野：即桓伊，字子野。

（1）对文中画线句有两种理解：一种认为是彭天锡请人教他唱戏，花尽家财；另一种认为是别人请彭天锡唱戏，花尽家财。你赞同哪一种？请说明理由。

（2）本文用什么写法来表现彭天锡串戏之妙？结合内容分析。

（3）结合本文和《湖心亭看雪》，你读出了一个怎样的张岱？

文言文阅读。

请你参与“亭亭皆有情●探寻亭文化”阅读活动，完成各题。

【甲】

       环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

（选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】妙赏亭

[明]祁彪佳

       寓山之胜不能以寓山收盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣。此亭不暱^①于山，故能尽有山。几叠楼台，嵌入苍崖翠壁，时有云气往来缥缈，掖^②层霄而上。仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。倏然回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤^③然。而众妙都^④焉，安得不动高人之欣赏乎！

（选自祁彪佳《寓山注》）

【注释】①暱：同“昵”，亲近。这里指挨近，靠拢。②掖：搀扶。挟持。③沤：水中气泡。④都：汇聚。

【亭之址•有讲究】

（1）根据文意，用“/”给下面句子断句。（限断两处）

寓山之胜不能以寓山收盖缘身在山中也。

（2）阅读【甲】【乙】两文，按要求答题。

①解释【甲】文中加点字的意思。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。     临：　　

②请从【乙】文中找出直接写妙赏亭建造位置的句子。

【亭之景•有情味】

（3）用现代汉语写出下面句子的意思。

①山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。

②此亭不暱于山，故能尽有山。

【亭之名•有因由】

（4）祁彪佳为什么把亭命名为“妙赏亭”？根据【乙】文中的画线句，简要回答。

【探究成果】

（5）请你补全“亭亭皆有情•探寻亭文化”活动收获卡。

活动收获卡        亭不仅是实用之物，还承载着丰富的文化内涵。        亭，虽由人作，宛自天工。亭的选址，依山傍水；亭的环境，美不胜收。观赏者眼中有景，情由心生，寓情于名。欧阳修自问自答，道出亭名，体现了他①　　的心态；祁彪佳名亭为“妙赏”，感叹“安得不动高人之欣赏乎”，流露出他②　　的心情。        不知不觉中，亭成了古人怡情寄趣的载体。

文言文阅读。

辨白檀树

[五代]王仁裕

       剑门之左峭岩间有大树，生于石缝之中，大可数围，枝干纯白，皆传曰白檀树。其下常有巨虺^①，蟠而护之，民不敢采伐。又西岩之半，有志公和尚影，路人过者，皆西向擎拳顶礼，若亲面其如来。

       王仁裕癸未岁入蜀，至其岩下，注目观之，以质向来传说。

       时值睛朗，溪谷洗然，遂勒辔移时^②望之。其白檀，乃一白栝树也。夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事？又西瞻志公影，盖岩间有圆柏一株，即其笠首也；两面有上下石缝，限^③之为身形；斜其缝者，即袈裟之文也，上有苔藓斑驳，即山水之毳文^④也。方审其非白檀，志公不留影于此，明矣。乃知人之误传者何限哉！

（《玉堂闲话》）

【注释】①虺（huǐ）：一种毒蛇。②移时：一段时间。③限：限制，限定。文末的“限”指界限、边界。④毳（cuì）文：像鸟兽细毛一样的花纹。

（1）下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是　　

A．大可数围	果得于数里外
B．又西岩之半	从流飘荡，任意东西
C．路人过者	以其境过清，不可久居
D．溪谷洗然	吴广以为然

（2）用“/”给文中画线部分断句。（限断两处）

夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事

（3）阅读第三段文字，完成下表。

志公影	真相
志公戴着斗笠的头	①
志公身体的形状	圆柏两边上下走向的石缝
②	斜向的石缝、斑驳的苔藓

（4）下列句中的加点词，不能直接照应文题中“辨”的一项是　　

A．注目观之，以质向来传说

B．遂勒辔移时望之

C．又西瞻志公影

D．志公不留影于此

（5）联系《穿井得一人》中的传闻，赏析下面句中加点词的表达效果。

乃知人之误传者何限哉！

附：

穿井得一人

       宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

班委推荐你与小舟组队参加学校“学经典古文，悟文人情怀”阅读素养展示活动。以下是阅读材料之一，请你认真阅读，与小舟一起完成下列任务。

跋傅给事帖^①

       绍兴初，某甫成童。亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦爵齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴^②王室，虽丑裔^③方张，视之蔑如^④也，卒能使虏消沮^⑤退缩，自遣行人请盟。会秦丞相桧用事，掠以为功，变恢复为和戎^⑥，非复诸公初意矣。志士仁人抱愤入地者可胜数哉！今观傅给事与吕尚书遗帖，死者可作，吾谁与归？嘉定二年七月癸丑陆某谨识。

（选自《古文鉴赏辞典》作者 南宋 陆游）

【注释】①傅给（jǐ）事：指傅崧卿，南宋主战派代表人物。②翊（yì）戴：辅佐拥护。③丑裔：对金人的蔑称。④蔑如：浅薄不足道。⑤消沮（jǔ）：失败。⑥和戎：这里是对敌屈服的意思。

任务一：结合语境，解释文中加点词的意思。

①期　　②卒　　③会　　④复　　

任务二：小舟找到了对本文的评论文字“描叙简洁传神，议论旗帜鲜明，抒情爱憎分明”，但他还是一知半解，请你结合原文，帮助他赏析下列句子的精妙之处。

①亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭。

②志士仁人抱愤入地者可胜数哉！

任务三：小舟有个疑问：文中“死者可作，吾谁与归”，和《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”这个句子类似，两者表达的情感一样吗？请你结合作品为他解惑。

阅读下面文言文，完成问题。

跋李庄简公家书

[南宋]陆游

       李丈^①参政罢政归里时，某^②年二十矣。时时来访先君，剧^③谈终日，每言秦氏必曰成阳^⑤愤切慨慷形于色辞。一日平旦来，共饭。谓先君曰：“闻赵相^⑥过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布林行矣，岂能作儿女态耶！”方言此时，目如矩，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。

       后四十年，偶读公家书。虽徙海表^⑦，气不少衰，丁宁训戒之语，皆尽翻范世，犹想见其青鞋布袜时也。

       淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题。

（选自《渭南文集》）

【注释】①李庄简公：即李光，抗金领袖之一。宋高宗时官至吏部尚书、参知政事。因坚持抗全和反对秦桧“盗弄国权，怀奸误国”而罢官。后遭秦桧党羽陷害，远贬琼州。死后，赐谥庄简。②丈：对长辈的尊称。李丈，指李光。③某：自称的谦辞。下面的“仆”也是自称的谦辞。④剧：激烈，热烈。⑤成阳：此处用来影射秦桧。⑥赵相：赵鼎，宋高宗时两度为相。因反对秦桧和议，被贬崖县。⑦海表：指海南岛。

（1）解释下面句中加点词的意思。

①闻赵相过岭，悲忧出涕　　

②青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶　　

③虽徙海表，气不少衰　　

（2）用“/”给文中画线的文字断句。（限断三处）

每言秦氏必日咸阳愤切慨慷形于色辞

（3）上文是如何表现李光的“英伟刚毅之气”的？结合文章内容进行分析。

（4）请你根据上文和相关注释，推断李光“丁宁训戒”的内容，并结合陆游的诗词简述陆游受到的影响。

古诗文阅读，阅读下面的文言文，完成各题。

范式

       范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭为友，劭字元伯。二人并告归乡里，式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以侯之。母日：“二年之别，千里结言，尔何相信之审^①邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒，”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。

       式仕为郡功曹^②．后元伯寝疾笃，临尽，叹曰：“恨不见吾死友!”寻而卒。式忽梦见元伯呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂^③能相及？”式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。太守虽心不信而难违其情，许之。式便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。式未及到，而丧已发引，既至圹^④，将窆^⑤，而柩^⑥不肯进。其母抚之曰：“元伯，岂有望邪？”遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯!死生路异，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引，柩于是乃前，式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。

（节选自《后汉书》，有删改）

【注释】①审：确实。②功曹：官名。③岂：大概，或许。④圹kuàng：墓穴。⑤窆biǎn：落葬下棺。⑥柩jiù：棺材。

（1）下面是某同学对加点词含义的推断，不正确的一项是　　

A．乃共克期日﹣﹣查词典，从“能够”“约定”等义项中判断“克”为“约定”。

B．具以白母﹣﹣联想到“表白”“告白”中的“白”，推断其义为“告诉”。

C．必不乖违﹣﹣联系上下文“巨卿信士”和母亲的话语，推测其义为“违背”。

D．恨不见吾死友﹣﹣回忆“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，推知“恨”义为“悔恨”。

（2）下列对选文的理解与分析，不准确的一项是　　

A．元伯坚守两年之期，范式千里赴约，二人均是信义之人。

B．范式驰往奔丧，为元伯守墓种树，不愧为元伯的“死友”。

C．张母“望之”就断定来者是范式，侧面衬托范张情谊之深。

D．文末“会葬者”落泪，是因为众人都对元伯病逝极度悲痛。

（3）阅读下面的句子，联系上下文，用自己的话回答①②题。

式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧，太守虽心不信而难违其情，许之。

①范式“具告太守”的内容是什么？

②太守为什么会“许之”？

（4）你如何看待第二段故事情节的传奇色彩？请结合相关内容回答。

文言文阅读

跋^①吕侍讲^②《岁时杂记》

[宋]陆游

    承平无事之日，故都节物及中州风俗，人人知之，若不必记。自丧乱^③来七十年，遗老凋落无在者，然后知此书之不可阙。吕公论著，实崇宁、大观^④间，岂前辈达识，固已知有后日耶？然年运而往，士大夫安于江左，求新亭对泣^⑤者，正未易得。抚卷累欷^⑥．庆元三年二月乙卯，笠泽陆某书。

（选自《渭南文集》）

【注释】①跋：文体的一种。②吕侍讲：与文中的“吕公”同指《岁时杂记》的作者。③丧乱：战乱，指金兵攻取北宋首都，北宋灭亡。④崇宁、大观：宋徽宗年号。⑤新亭对泣：《世说新语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共勠力王室，克服神州，何至作楚囚相对！’”。⑥累欷：屡次叹息抽泣。

（1）解释下列各组加点词。

①【固】A．固已知有后日耶	B．汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）
②【易】A．正未易得	B．寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）

（2）对于“故都节物及中州风俗”，为何从“若不必记”变为“不可阙”？请简述原因。

（3）根据上下文，联系注释⑤，推断文中“新亭对泣者”指哪一类人。

（4）“抚卷累欷”，字字千钧，吟指更觉有味，你吟读时会将重音落在哪里？结合全文，阐述理由。

文言文阅读

    （一）王荆公^①再罢政，以使相^②判金陵。筑第于南门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺，欲入城，则乘小舫，泛潮沟以行，盖来尝乘马与肩舆^③也。所居之地，四无人家。其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。有劝筑垣墙，辄不答。元半末，荆公被疾，奏舍此宅为寺，有旨赐名报宁。既而期公疾愈，税域中屋以居，竟不复造宅。

（选自《东轩笔录》，有删改）

[注释]①王荆公指王安石。②使相：官职名。③肩舆：轿子。

    ^①②③犹存，乃赎以归。公命取小刀自于巾脚刮磨粲然黄金也盖禁中所赐者、乃复遗吴。

（选自《墨庄漫录》，有删改）

[注释]①乞：给。②幞（fú）头古代男子用的一种头巾。③弊恶：破旧。

（1）解释下列句子中的加点词。

①去蒋山亦七里　　

②公适见之　　

③且戒苟以转售　　

④乃复遗吴　　

（2）用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）

公命取小刀自于巾脚刮磨粲然黄金也盖禁中所赐者

（3）用现代汉语写出文中两线句的意思。

其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。

（4）两文都写罢政后的王荆公，但侧重点不同，请结合语段简要分析他是一个怎样的人。

【文以识人】

（甲）

       张元忭字子荩，别号阳和，越之山阴人。父天复，行太仆卿。隆庆戊辰，太仆就逮于滇，先生侍之以往。太仆释归，先生入京讼冤。事解，又归慰太仆于家。一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十而发白种种，其至性如此。辛未，登进士第一人，授翰林修撰。万历已卯，教习内书堂。先生谓“寺人在天子左右，其贤不肖为国治乱所系”。因取《中鉴录》谆谆诲之。丁亥升左春坊左谕德，兼翰林侍读。明年三月卒官，年五十一。

（选自《明儒学案》，有删减）

（乙）

       公生而古貌魁然，稍长好读书。安人^①怜之，戒无溺苦于学。公乃张灯幕中候母寝夜诵不令母知。总角时，岳岳^②负意气，数矢口谈时政得失，人物臧否。太仆公故抑之，不答也。会杨忠愍^③谏死，公遥为诔^④词，慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜，大奇之。尝读书至朱子《格致篇》，辄乙^⑤其处而沉思。……有异母弟二人，太仆公病以属公。公扮^⑥之，思义隆备。居常饭脱粟，衣洗补，而贩施宗党若弗及。盖公行益，力追古人。

（选自《续藏书》，有删减）

【注释】①安人：指张元忭之母。②岳岳：锋芒毕露的样子。③杨忠愍（mǐn）：明代大儒，谏臣，④诔（lěi）：致悼词，⑤乙：读书时勾画记号，⑥扮（fěn）：合并。

（1）用现代汉语写出下列句中加点词的意思。

①因取《中鉴录》
②三月卒官
③安人怜之
④病以属公

（2）文中画横线句未作断句，请仔细揣摩，用现代汉语写出句子意思。

公乃张灯幕中候母寝夜诵不令母知。

（3）小传讲求记述简略，但人物形象鲜明。甲乙两文在刻画张元忭这一人物时使用了不同描写方法，请从下列句子中任选一句简要评析。

①一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十而发白种种，其至性如此。

②太仆公乃色喜，大奇之。

（4）明代政治家王锡爵在为张元忭撰写的铭文中赞道：“尔贞尔介，而表正儒林。式如玉，式如金。”意思是，张元忭如金似玉的品性可做儒林的表率。结合上述诗、文中张元忭的言谈行事，谈谈中国传统儒者有怎样的精神追求。