初中语文名著综合试题

综合性学习。
从嫦娥奔月到嫦娥三号登月，在中国文明的历史上，始终流淌着一条河，一条月亮之河。让我们也参与到“探寻月文化”综合性学习活动中，做个赏月的行家。
【美称雅号】请找出下列诗句中月亮的两个雅称：              
①暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
②桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
【诗情画意】请从“鸟、云、雨、风、花”这五个字中准确选写所缺的字。
①楼高但任（   ）飞过，池小能将月送来。
②沙上并禽池上暝，云破月来（   ）弄影。
【文采飞扬】仰望天上明月，你会浮想联翩。请写出有关月亮的一个优美的比喻句。                
【个性时空】一块精致的“月饼”上闪烁着美丽的图画，祝福的文字不停地从“月饼馅”里冒出，加上背景图案的衬托，整块“月饼”显得精美绝伦，这是湖北王先生去年收到的“电子月饼”。今年中秋节那一天，假如你要送父母一块“电子月饼”，“月饼馅”里你想写些什么呢？                          

关于博物馆的文创产品的启示
    
图1                             图2                     图3
【创意展示】身着龙袍，霸气外露的“壮壮”与头戴凤冠、仪态雍容的“美美”（见图1），属文创产品。是北京故宫博物院成立90年来首度推出的吉祥物。 “壮”体现龙特有的力量，彰显紫禁城这一皇家建筑群的震撼力，“美”代表“美中之美，结合众美”，象征着故宫博物院所藏180多万件古代艺术珍品的中国传统美学内涵。近年来，博物馆文创产品如雨后春笋，不断涌现。2013年，台北故宫博物院在其社交网站主页上推出了一款“朕知道了”胶带纸（见图2），引来网友疯狂点赞，掀起抢购狂潮。此款胶带纸是由博物馆典藏的康熙真迹衍生的文创产品。康熙在批阅奏折时，最爱在文末朱批“朕安”或“知道了”，台北故宫博物院将康熙的字印在实用性很强的胶带纸上，可谓独具匠心。南京科举博物馆则结合本土特色进行文创开发。其曾推出过一款“盐水鸭”造型的实用文具别针（图3），令很多市民、游客拍手叫绝，赞这个创意“太南京”“太实在”。
【各方声音】对于目前诸多博物馆推出的文创作品，中央美院艺术市场研究中心总监马学东表示，目前出现的这些比较萌、比较Q的产品迎合了当下年轻人的审美。但是，这类快消性的产品，很难保证会长时间受欢迎。因为博物馆不仅仅是面向年轻人，它面向的是所有人，需要开发更加多元的产品，才能满足各类人群的需求。
台湾“国立历史博物馆”文创组组长游冉琪认为，对博物馆而言，文创产品是连接大众的最好纽带。博物馆拥有丰富的典藏资源，是文化的资源中心。通过各种形式的文创产品，将典藏文物与民众生活连接，可让观众将博物馆里的独特体验延伸到家庭生活中。
《光明日报》文化遗产周刊主编李韵指出，纵观国内的博物馆文创产品，仍存在一些不足。其一，大量的文创产品缺乏创意，只是文物本体的简单复制。其二，品种雷同。其三，文创产品两极分化严重。
十竹斋木版水印传承人魏立中则提出，虽然有的非遗项目以技艺精湛赢得不少青睐，但由于产品样式传统、缺乏创意，难以跟上时代潮流，观众多是“远观”。他认为，博物馆的文创产品可与非遗结合开发，既可以保留非遗原生态的技艺，更可以让具有博物馆自身特点的文创产品进入百姓生活。
【媒体链接】文创，是文化创意的简称。文创产品就是文化与创意相结合的商品。目前，越来越多的博物馆投身于文创产品的开发中，但相当数量的文创产品却因为没有销路，被束之高阁，“藏在深宫人未知”。我们从中可以获得怎样的启示呢？要想做好文创产品，不但需要了解传统文化，更要以社会公众的需求为导向。从事博物馆文创产品开发的人，至少应具备两个条件：一是深谙传统文化，二是把握世态人心。扎根在文化的土壤里，创意才能从中获得无限的灵感；理解人心所向，创意才能被普通大众接受。博物馆在文创产品的开发中，可以借助创意赋予古物新生命，让藏品中蕴含的文化“活”起来，以缩小藏品与公众之间的距离。与传统纪念品千篇一律的呆板相比，这样的文创产品必然能走出“深宫”，并在更广的范围内，发挥传播文化的作用。那么，如何在文创产品中更好地体现文化应有的气韵精神，而不是机械地将文物简单复制或叠加在商品上，或许是各家博物馆在文创过程中需要进一步思考的问题。
阅读材料，请为“壮壮”和“美美”再各加一个姓，从而更好地体现北京故宫吉祥物的特点。              壮壮             美美
根据材料，找出“朕知道了”胶带纸和“盐水鸭”别针本身所具有的共性特征。
请概括博物馆文创产品的现状给我们的启示：
下列说法与文意不符的一项是（     ）

A．北京故宫推出的吉祥物体现了文化与创意的结合。

B．“壮壮”“美美”体现了北京故宫具有的气韵精神。

C．“朕知道了”胶带纸体现了文创产品美观实用的特点。

D．“朕知道了”胶带纸让博物馆的藏品真正“活”了起来。

“壮壮”“美美”、“朕知道了”胶带纸和“盐水鸭”别针作为文创产品，哪一个更能体现“文化与创意相结合”？请你结合图片，说明理由。

综合性学习。
在历史长河中，无数风流人物博览群书，而“漫游”山川大河，是他们所读的又一部书。
【材料1】孔子可称漫游的鼻祖。春秋时期，孔子带领他的学生们，用了十几年的时间在鲁国周边游学。但由于时局不好，结果只能在黄河边上感慨：“美哉！水洋洋乎，丘之不济，命也夫！”
【材料2】李白堪称最能漫游的大师。他25岁即“仗剑去国，辞亲远游”，一生足迹遍及祖国，直到62岁病逝。他在《梦游天姥吟留别》里说：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”杜甫（杜工部）青年时期都在漫游中度过，他在登临泰山后写出早期最有名的诗歌《望岳》。而柳宗元被贬为永州司马后，寄情山水，走遍永州的名胜，写出了《小石潭记》等名篇。还有陆游（陆放翁）在四川做官时走遍了四川，观赏了几乎所有的名胜古迹，写了不少名篇佳句。
【材料3】漫游不仅增长了见识，而且使诗人的胸怀变得更加开阔。杜甫在《昔游》中写道：“寒芜际碣石，万里风云来。”这首诗写得荡气回肠，气势磅礴。孟浩然也有壮阔浩然之笔，他在《望洞庭湖赠张丞相》中写道：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”
请运用【材料2】，对出下联。
上联：柳司马被贬永州游石潭             下联：                 
仔细阅读以上三则材料，说说你的探究发现。
孔子在漫游和讲学过程中的许多言论，带给我们做人的启示。有同学就此在“学生贴吧”上发起讨论，请你也发个“帖子”。（要求：须引用课文《<论语>十则》）中内容。
1楼：《论语》中给我影响最大的是“温故而知新，可以为师矣”，教会我在学习过程中要经常复习，并且在复习中有新的领会。
2楼：读了《论语》后，我知道，自己不被人知并不重要，走自己的路，做自己所当做；而如果自己不了解别人，轻者珠玉错投，重者为虎作伥。这就是孔子说的“不患人之不己知，患不知人也。”
3楼：                                                                     

阅读下面材料，按要求答题。
【材料一】9月9 日，习近平主席来到北京师范大学看望师生。在听说语文、历史、思想政治三门课标是全国统一时说：“我很不希望把古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入一堆什么西方的东西，我觉得‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中华民族的文化基因。”
【材料二】9月16日，在泰国孔子学院举办的泰国大学生中华经典诗文朗诵比赛中，来自泰国各大学的选手将真情实感融入到一篇篇中华经典诗文中，标准的汉语发音、抑扬顿挫的节奏将中华经典诗词的音韵之美表现得淋漓尽致。
河北电视台的《中华好诗词》节目，以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，立意于传承传统文化，将中国古典文学博大精深的内涵和价值观用通俗易懂的方式加以呈现，集娱乐性和知识性于一体，成为广大观众喜闻乐见的优质文化节目，实现了中华古诗词“曲高和众”。
10月25—26日，以“诵读国学经典、弘扬时代精神”为主题的阜宁县第七届经典诵读大赛圆满落幕。此次活动吸引了全县机关、企事业单位工作人员和各学校（幼儿园）在校学生，有力地传承中华优秀传统文化，建设中华民族精神家园,好评如潮。
【材料三】据新闻晨报报道，上海市小学一年级第一学期新版语文课本中删去8篇古诗，在家长圈和网络上引起巨大反响，不少网友在为这项减负举措叫好的同时，也质疑“为何不让小学生学古诗”。对此上海市教委回应称，8篇古诗退出一年级语文课本，目的是为小学生减轻识字和背诵的压力，但在小学一年级的听力磁带中仍保留了这8篇古诗，老师会通过多种形式让学生充分体验古诗的音韵美。
用一句话概括“材料一”的主要内容。（不超过25个字）（2分)
                                                                         
从“材料二”中，你有什么发现?请写出你的探究结果。  (2分)
                                                                         
你是否赞同上海市教委的做法及回应？请简述理由。（2分)
                                                                         
学校向来访的泰国孔子学院的学生赠送经典诗文。请你从《论语》《唐诗三百首》《宋词精选》等三部作品中任选一部，仿照例句，拟写一句推荐语。(2分)
示例：《诗经》——中国最早的诗歌总集，我国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
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标题：
辩题：正方：“读图”大行其道，利大于弊
反方：“读图”大行其道，弊大于利
主持人：有人说，我们现在处于一个读图的时代。无论是报纸、杂志还是网络、手机，在我们打开它的一瞬间，弹出窗口跃入我们眼帘的无一不是图像。我们无法否认图像处在越来越重要的地位，但是“读图”大行其道，究竟是利大于弊还是弊大于利？我们首先有请正方一辩和反方一辩进行观点陈述。
【观点陈述】
正方一辩：我方认为“读图”大行其道，利大于弊。首先图像的优点是生动形象，信息量大，进入“读图时代”，满足了人们在快节奏的生活中对于知识、新闻、故事、娱乐等信息的需求。其次，图像直观、使人印象深刻的特点节省了阅读时间。还有，在解释真相、还原真相时有着重要的作用，即所谓“有图有真相”。最后，图像传播能够更凝练、更简洁地表现对象，往往洋洋数千言、数万言的文字篇幅，只需一两幅画面就能表达。这种直观、形象、快捷、省时的特点，比长时间地啃书本要轻松省力许多。
反方一辩：我方认为“读图”大行其道，弊大于利。图像的特点是浅显易懂，人们面对图像往往缺乏深入的思索和品味，而是被动地接受。曾有专家忧心忡忡地指出，如果人们把大量的时间消耗在读图上，很容易造成全民思维能力的下降。不仅如此，“读图”不能也不应该替代“读书”，否则，人类的阅读功能会因之而退化。文字的阅读给读者提供跟多想象和再创造的空间，而读图正是缺少这样的“留白”。另外图像充斥电视和网络，许多儿童是由电视图像“抱大”的，不少青少年沉溺于网络游戏和影视的感官刺激中不能自拔，可以说，人们为读图耗费了大量的时间和精力而得不偿失。
【自由辩论】
主持人：下面进入自由辩论，时间5分钟，由正方开始。
正方二辩：我们的祖先在没有文字之前，也是用图的，所谓“结绳记事”就是形象思维、直观思维。例如一份繁琐的工作文件，如果加入一个树状图，各项步骤立刻清晰地展现在我们眼前，可以缩短阅读时间，提高工作效率。
反方二辩：我们不否认图像的便利，但是当“读图”大行其道，媒体、网络就会刻意迎合读者庸俗、猎奇的心理，制作各类虚假浮夸的图像，使标题夸大其词，使图像充斥眼球。我们就会分不清什么是虚假什么是真实。
正方三辩：我想问一下对方辩手，如果世界杯足球赛、NBA篮球赛光用文字的方式看起来会是什么样？我们的电影电视都变成了文字，那我们不是退回到以前去了吗？
反方三辩：话不能说得这么绝对，而且事实也不可能这样。很多人把电影、电视统统归为图像，他忘掉了文字在里面，文字是它的生命力所在，没有文字的图像传播是无法想象的。
正方四辩：图像，并不仅仅只局限在一个很简单的卡通，或者是广告里面，它是一个很广泛的概念。当我们观看新闻报道、足球比赛的时候，我们几乎全程现场目击,这是因为我可以看到大量现场的图像。“读图”使我们长见识，使我们与这个世界同步。

反方四辩：（出示图表）近日，中国青年报社会调查中心通过调查网，对11671人进行调查，由图可见当今学生阅读名著方式的状况是：                                  。图像始终停留在简单浅显的层面，我们读书的时候，可以掩卷沉思，可以让我们的思想去历险，去遨游。看10万条精美的广告和看10万本书的人是截然不同的。
正方三辩：但我们不能否认，在历史上，人类屡屡因为某些文本信息的丢失和文本理解的错误而蒙受巨大的损失，至今仍无法弥补。如果秦朝就有读图时代，相信我们对历史、对文物、对当年生活场景等等的了解，会比现在好很多。人们可以看图，而不必通过看文字来了解历史真相。
【总结陈词】
主持人：自由辩论时间已到，请双方辩手进行总结陈词，从反方开始。
反方四辩：我方坚持认为“读图”大行其道，弊大于利。在今天，与其说“读文”是火种，还不如说是一种精神食粮，满足了人们深层思考的需求，这就是“读文”所代表的使命。
正方四辩：我们最终的结论是，“读图”大行其道，利大于弊。
 
主持人：今天的辩论就要结束了，但是这个话题，将一直受人关注。我手头就有一本刚刚出版的图画版《红楼梦》，整页整页都是精美图画，只在这小角落里有一点点文字。请问在座的听众们，喜欢这样的《红楼梦》吗？这个问题就留待大家回去思考。
仔细阅读全文，为其选择一个合适的标题。  （       ）

A．读图时代	B．“读图”大行其道，弊大于利
C．“读图”大行其道，利大于弊	D．关于“读图”利与弊的辩论

反方四辩在【自由辩论】中出示了一个图表，请你根据图表，探究当今学生阅读名著方式的状况，填入该段空格内。
请结合下面材料，仿照【总结陈词】部分反方四辩的话，补充正方四辩的总结。(4分)
材料：在今天，有人说“读图”是一种快餐文化，但是对于社会大众来说，“读图”是在一定层面上的大众的文化传播，满足人们日益快捷的生活需要，“读图”时代的来临可以说给我们的生活方式带来了极大的变革。
针对主持人最后所提的问题，如果你是其中一位观众，你会如何回答？请结合本文，说出你的观点和理由。

请你参加以“文明着装 传承美德“为主题的综合性学习活动。
(1)〔活动一：知“服之美” 〕请将下面的句子正确、规范、工整地抄写在田字格里。
礼仪之大，谓之夏；章服之美，谓之华。

 
(2)〔活动二：明“服之仪” 〕仔细阅读下面的表格，回答下面的问题。
对中学生着装取向的认可度的调查统计表

调查结果   调查对象 调查内容	学生	老师
对“整洁”取向的认可度	39﹪	96﹪
对“朴素”取向的认可度	13﹪	85﹪
对“个性”取向的认可度	94﹪	16﹪
对“品牌”取向的认可度	82﹪	37﹪

 
在对“中学生着装取向的认可度”方面，学生与老师有什么不同？请简要概括。
(3)〔活动三：话“服之礼” 〕下面是学校领导在“关于学生着装问题座谈会”上的讲话。作为参会代表，请你将讲话要点转述给你们班同学。要求：①转述前须有开场白；②完整准确；③要点突出。
讲话内容
最近，有些学生穿着有涂鸦的衣服或“乞丐服”来上学，这种做法是不妥的。作为一名中学生，着装应符合《中学生日程行为规范》的要求。首先，要讲求文明礼仪。服装是无声的语言。一个人的着装体现着他的态度、修养、品格和气质。其次，要展示良好的校风校貌。个人着装是校园文化的名片，是学校形象的展现，是学校精神的载体。最后，要注意身份和场合。学校是你们学习文化知识，丰富和成就自我的地方。着装文明得体更有助于你们健康快乐的成长。
(4)〔活动四：传“服之道”〕请在下面横线上，写一个含有“整洁”一词的句子，完成下面的宣传语。要求：根据已有句子特点及句末用韵特点补写。
自尊自爱重仪表，                    。
朴素自然是本色，端庄大方树风标。
女子淑雅有修养，男儿飒爽展英豪。
青春飞扬添活力，品格精神最重要。

专题与语文实践活动。
2013年汉字掀起了“最炫民族风”。许多人开始拿起字典学习汉字，更多的人在日常工作中用写字板代替了键盘。
下面是某校举行的“我与汉字”活动的部分内容，请你参与实践。
根据“云”字的演变过程，写出其中两个“云”字的字体。
古语云：“武官不怕死，文官不贪财。”请你根据示例趣说汉字。
【示例】“腐”：衙府里的人天天吃肉，不腐才怪。
“败”：_________________________________。
调动思维，趣味竞猜。
①山东新闻（打一文学家名字）：___________②合并户口（打一汉字）：________
一位网友发了一段对汉字的赞美词，请你在划线处续写两个句子，写出你的赞美之意。
我常常为面前跳跃着的一个个方块的字符而动情。它们像一群活泼可爱的孩子在玩耍嬉戏，像__________________________，像_________________________。每每这时，我就想将它们带出方格，去大自然中尽情舒展，享受自由的快乐。

阅读下列名著选段，完成1﹣3题。

那天清晨，我在花园里摘了几朵刚刚开放的紫罗兰送给莎莉文老师，她高兴地想吻我的额头，可那时候除了母亲外，我不习惯其他的任何人吻我。于是，莎莉文小姐就轻轻把我搂在怀里，在我手上拼写出："我爱海伦"几个字。

"爱是什么？"我不解地问。她把我搂得更紧了，用手指着我的心告诉我："爱在这里。"

这是我第一次感觉到心脏的跳动，可是对她的话我依然迷惑不解，因为当时除了那些具体的、能触摸的东西外，对于抽象的东西我还无法理解。我闻了闻她手里的紫罗兰，又是拼写又是打手势："爱是花的香味吗？"

"不是。"莎莉文老师回答。

    我感受到了温暖和煦的阳光正在照耀着我们，又想了想。"这是不是爱？"我指着阳光射来的方向问，"是太阳吗？"当时在我看来，世界上再也没有比太阳更 美好的东西了，它赐予人类温暖和光明，滋养着美丽的花草树木使其茁壮成长。可是莎莉文小姐仍然连连摇头，我既迷惑又失望，真是奇怪，老师竟然没有办法让我明白爱的含义，爱究竟是什么呢？

大约过了一两天，……

我又问老师："爱是太阳吗？""爱有点儿像太阳出来之前天空中的云彩。"老师回答说，也许她意识到我仍然无法理解，便用更浅显直白的话继续解释说："你虽然无法摸到云彩，可是你能够感觉到雨水，你也知道，在经过一整天酷热日晒后，花草树木和干旱的大地得到雨水的滋润是多么幸福的事啊。爱也是这样，虽然你不能触摸到，但是你可以感受到爱带来的甜蜜和快乐，在爱的包围下，你才能快乐地成长，才会觉得幸福。"

（1）假如给"我"三天光明，这三天"我"分别有哪些愿望？请结合原著回答。

（2）为什么说"爱"有点儿像"太阳出来之前天空中的云彩"？

（3）联系原著，概括海伦•凯勒的两种精神品质，并举例说明。

钢铁是怎样炼成的（节选）

①他的手在口袋里摸着勃朗宁手枪扁平的枪身，手指习惯地捱住了枪柄。他慢慢地掏出了手枪。

②“谁能想到，你会有这么一天？”

③枪口轻蔑地望着他的眼睛。保尔把手枪放在膝上，狠狠地骂了起来：

④“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？为了挣脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗？你是不是已经忘了，在沃伦斯基新城附近，一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难，攻克了那座城市吗？把手枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。”

（1）选文通过什么方式来描写保尔的一次精神危机？从中可以看出保尔经历了怎样的心理历程？

（2）文中最后写道：“即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。”保尔为了让自己的生活有益而充实，最终选择了一条什么样的道路？从这件事中，我们看到保尔身上具有哪些可贵的精神品质？

阅读下列材料，按要求回答问题.
某初中第十届阅读文化节隆重举行。学校开展了各类活动，请你踊跃参加到本届读书节活动中来。
活动一：古今中外有关读书的名言能很好地勉励大家多读书，读好书，请你写出喜欢的一句读书名言作为自己的座右铭。（要求名言中必须出现“书”字）
活动二：活动中有同学找到了周国平先生针对读书的一段言论，请用最简洁的语言概括这段话的内容。我的读书旨趣有三个特点。第一，虽然我的专业是哲学，但我的阅读范围不限于哲学，始终喜欢看“课外书”，而我从文学作品和各类人文书籍中同样学到了哲学。第二，虽然我的阅读范围很宽，但对书籍的选择却很挑剔，以读经典名著为主，其他的书只是随便翻翻，对媒体宣传的畅销书完全不予理睬。第三，虽然读的是经典名著，但我喜欢把它们当作闲书来读，不端做学问的架子，而我确实在读经典名著中得到了最好的消遣。（周国平语）
我的读书旨趣有三个特点。第一，                                 。第二，
。第三，                                 。
活动三：下面是某小组在研究“对名著的阅读现状”这一专题时搜集来的资料，分析资料后请写出你的探究发现，并写出你发现的这种现象产生的两点主要原因。
【材料1】

【材料2】日前，记者从省图书馆新馆借阅排行榜了解到，进入前10位的有：《十三步》、《读者》、《黑暗王子格雷亚3》、《图解周易大全》、《植物大战僵尸10》等，榜单难见名著踪影。
【材料3】武汉大学2010级学生王同学说：“通俗读物情节生动有趣、浅显易懂，自然看的人多。很多人并不是不想读经典著作，而是缺乏相关知识储备，现在高中文理科分班早，许多名牌大学的理科生也读不懂经典。大学生算是时间最充裕的读书人群了，但一旦进入择业、就业阶段，自然要读实用的书，‘没用’的书自然读得少了。”这种新的“读书有用论”，阅读功利化趋势，进一步蚕食了中国人读书的动力。
我的发现：
两点原因：

综合性学习
关于“文明旅游”的主题阅读
【事件回放】
数据显示，近年来中国公民出境人数激增，2012年中国内地居民出境超过8300万人次，2013年中国内地居民出境共9000多万人次。随着中国人出境游的不断增多，一些游客乱丢垃圾、大声喧闹、不守规矩、入乡不随俗等不文明行为也逐渐成为中国游客的专属“标签”。
每逢假期过后，凡是出境游归来的人首先不是描述那个地方有多么好，而是会抒发一句感慨：人真多。紧跟着的一句话十有八九会是：中国人真多。假日一到，世界各国的旅游胜地便被中国人包围。在很多中国人看来，旅游就是到一个地方拍张照片，证明“到此一游”。至于旅游地的风光到底好在哪，那里有什么文化底蕴和特色，此番旅游的目的是什么，很多时候被无意识地忽略掉了。比拍照更让世界瞠目的，是中国游客的疯狂购物能力。不知从哪个黄金周开始，总是会看到中国游客将某品牌店抢购一空的新闻，他们一边看着中国游客排队抢购名牌包，一边不住咂舌“中国人真是挺有钱的”，视中国人为“暴发户”。                         （《城市快报》）
【数据调查】
近日，某网站进行了一项“文明出境游”调查，盘点出国民心目中“最不文明的出境游行为”。
“最不文明的出境游行为”调查表

不文明行为	乱丢垃圾	不尊重风俗习惯	对景区规定不以为然	公共场合大声喧哗	插队	随地吐痰
投票结果	72%	31%	13%	46%	8%	65%

【观点碰撞】
观点一：20世纪80年代，日本游客曾被视为“暴发户”，出境旅游疯狂购物、大声喧哗。被贴有“暴发户”标签的还有俄罗斯人，他们几乎能吃光所有的自助餐食物，甚至掏出小塑料袋将食物偷偷带走，对酒店工作人员大呼小叫。此外，法国游客缺乏礼貌、态度傲慢、爱挑剔等行为同样招致非议，而美国游客也贴有“粗鲁”、说话声音大的标签。总而言之，外国人也有这样那样的不文明行为，在卢浮宫前泡脚的也不仅仅是中国人，实在不必专门针对中国游客横加指责。（新华网）
观点二：一个真正的文明的民族，总要不断自我批评和自我完善，不管是穷是富。贫富不是文明的标准。我们希望明天的中国能够无愧地成为未来人类文明的脊梁，那就不要忘记去不断清洗历史留下的那些惰性，不时站在自省的镜子里检点自己，宽容和直面一切批评，并从中清醒地建立起真正而坚实的自信来。（冯骥才《中国人丑陋吗》）
观点三：拥有财富未必受人敬，修养与财富相匹配，才值得尊敬。如果财富上涨了，而素质更低下了，这是文明的耻辱，而个体的文明素质往往勾连着国家形象、软实力。中国是文明之邦，理应坚守并传递文明礼仪，而不是比丑、比恶、比坏。尤其是走出国门时，更应该有操守。弘扬文明，这才是大国公民应有的气质与气场。（网友评论）
阅读【事件回放】部分，你认为“中国式旅游”有哪几个特点？请分别归纳。
根据文本内容，选出下列说法正确的一项(      )

A．被称为“暴发户”的有中国人、俄罗斯人、日本人。

B．2012年中国居民出境8300万人次，2013年中国居民出境共9000万人次。

C．出国旅游的人都在感慨中国人真多，因为一到假日，世界各国的旅游胜地便都是中国人了。

D．对于中国人来说，旅游就是到此一游，就是到一个地方拍张照片。

根据“最不文明的出境游行为”调查表，写出调查结果。
对中国游客被贴“标签”这种现象你是怎样看待的？并简要说明理由。

综合性学习
学校开展以“说雨”为主题的综合实践活动，请你参与并完成下列任务。
请根据示例，说说下面诗句中所描绘的雨。
好雨知时节，当春乃发生。 这是洒向大地的希望之雨。
（1）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
（2）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
请说说这些雨的名称。
久雨不晴，人们叫它霪雨。久旱的雨，人们叫它         。滂沱成果下的雨，人们叫它               。飞扬迷蒙的雨，人们叫它           。
请写出一个和雨有关的成语                 。请写出一句子和雨有关的诗句         ，         。（本试卷中出现的相关成语和诗句除外）

文韬中学将举行“成长的足迹”系列活动，请你参加。
（1）请你设计一个活动，仿照示例，写出活动名称。
示例：聆听名人故事
（2）请你以文学社社长的身份给著名女作家秦文君打电话，邀请她于6月20日下午两点到学校礼堂作关于成长的主题报告。请写出你的电话内容。
（3）下列篇目选自《朝花夕拾》，请任选一篇，结合文中具体内容，说说鲁迅早年的生活经历，对他的成长产生了怎样的影响。
《阿长与〈山海经〉》   《父亲的病》    《藤野先生》

语文实践活动。
某校中学生开展语文综合性学习活动，以“住宅区的命名”为题进行调查。调查中发现，过去市民的住宅区通常被称作“职工宿舍”“家属大院”等。如今，不少住宅区有了像“鸿儒明邸”“水岸华庭” “龙湖新城”“观湖壹号”之类的名字。同时，调查中还发现以“澳洋欧洲花园”“罗马假日”等洋名来命名的住宅区也很多，细数这类住宅区的名字，差不多能拼出欧美地图，有市民戏称“欧风美雨满华夏，错把故乡作他乡”。
从以上有关“住宅区命名”的调查中，你能得出哪两点结论？请简要概括。
①                                                                    
②                                                                    
根据以上调查，请你就“如何为住宅区命名”这一问题，向政府有关部门提出一条建议。
请参照示例，用富有一定文采的语言（至少用一种修辞手法），对下面住宅区名称的丰富内涵进行阐释。（任选其一）
参考示例：筑于山边水畔的“山水人家”：“智者乐水，仁者乐山。”亲近山水，融自然于呼吸之间；构筑诗意，享优雅于生活之中。
①立于滨中北侧的“学府壹号”：
②处于喧嚣繁杂之间的“隐庐”：

语文综合性学习。语文综合性学习。

传承传统美德，弘扬民族文化。请参加以“孝”为主题的综合性活动。
【猜“孝”义】参考图片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本义。
本义：                     
【感“孝”心】传统的“孝”比较强调长幼有序、顺从父母，新时代，“90后”孝顺观有了新的特点。阅读以下材料，写出你的两点发现。
A．节日里我会给爸妈写小卡片，感谢他们的付出，告诉他们“我很爱你们”。
B．我认为“孝”跟“顺”不是一码事，爸妈也有错的时候，比如，我一用电脑，我爸就不高兴，但需要的时候我还是会偷偷用的。
C．我偶尔会和妈妈聊聊明星的八卦，这是有科学依据的哦，专家证明现代人压力很大，适度地八卦是一种简单有效的心理调节方法。
特点一：                             特点二：                         
【说“孝”理】孙萌向好友倾诉自己的烦恼，他觉得妈妈管得太多，为此还和妈妈吵了一架，现在甚至想离家出走。如果你是他的好友，将怎样劝阻孙萌？引用以下《论语》中的一句名言进行劝说。（60字左右）
A．父母在，不远游，游必有方。（意思：父母在世，不出远门，如果不得已要出远门，必须有一定的去处。）
B．事父母几谏。（意思：侍奉父母，如果他们又不对的地方，得轻微婉转地劝阻。）