下列关于文学名著的表述正确的一项是（ ）
A．《城南旧事》的主人公英子是一个聪明、善良、敏感的小姑娘，经历了许多成长的变故后，她带着深深的痛苦和悲哀告别童年。
B．老舍的《骆驼祥子》富有浓郁的老北京风情，小说刻画了祥子这一自尊好强、吃苦耐劳、始终不向命运低头的平民形象。
C．《香菱学诗》选自《红楼梦》，香菱在学诗过程中得到了薛宝钗的悉心指点，她学诗的经历告诉我们，学习要不耻下问，敢于质疑。
D．《简•爱》是一部具有自传色彩的作品，主人公简•爱虽然贫穷、低微、不美、矮小，但一直坚定地捍卫自己的独立人格尊严。
下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）
A．《草房子》中秦大奶奶对土地的热爱，执着而动人。
B．《三国演义》中诸葛亮鞠躬尽瘁，最终出师未捷，陨落在五丈原。
C．《简•爱》讴歌了女性对独立平等的追求和对爱情的忠贞不渝。
D．《老人与海》中圣地亚哥一连八十多天出海，每次都划着空船回家，他变得悲观、沮丧。
名著阅读。
上了讲台，把颤抖的右手放在讲桌上，他慢慢的抬起头来。学生们坐得很齐，一致的竖直了背，仰着脸，在看他。他们的脸都是白的，没有任何表情，像是石头刻的。一点辣味儿堵塞住他的嗓子，他咳嗽了两声。泪开始在他的眼眶里转。他应当安慰他们，但是怎样安慰呢？他应当鼓舞起他们的爱国心，告诉他们抵抗敌人，但是他自己怎么还在这里装聋卖傻的教书，而不到战场上去呢？
以上文字选自作家 的长篇小说《 》，选文中“他”这一人物名叫 。小说通过 、 等情节内容，塑造了这一守家而又爱国、软弱忍从而又不屈抗争的特定时代知识分子的形象。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（《子张》）
（1）与“人不知而不温”中的“而”字用法相同的一项
A．学而时习之 B．学而不思则罔 C．曲肱而枕之 D．切问而近思
（2）结合选文，从内容和形式等方面概括《论语》的特点。
阅读下面的文字
这种游戏常常有意外事故发生，这些事故是有案可查的。我亲眼看到两三个候补人员跌断了胳膊和腿。但是更大的危险发生在大臣们自己奉命来表现功夫的时候，因为他们想跳得比以前好，又想胜过同跳的人，猛然来一下，很少有不摔倒的，有人甚至要跌两三次。
以上文字节选自英国著名作家 的小说《格列佛游记》，“这种游戏”指的是 。
下列表述正确的一项是（ ）
A．《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。《陈涉世家》节选自这部通史。
B．莫泊桑，法国作家，被称为短篇小说巨匠，代表作有《项链》《羊脂球》等，我们学过他的作品《福楼拜家的星期天》《我的叔叔于勒》。
C．散文是一种描写见闻、表达感悟的自由灵活的文学样式。史铁生的《秋天》、朱自清的《背影》和孙犁的《芦花荡》便是这样的文章。
D．古代的称谓是很有讲究的，“尊君”是对人称自己的父亲，“卿”是古代君主对臣或朋友之间的爱称，“晚生”是旧时后进的人在前辈人面前对自己的谦称。
下列关于文学作品常识及内容的表述，不完全正确的一项是（ ）
A．文学作品中常有使人眼前一亮的“孩子”形象，如《皇帝的新装中》说真话的孩子，《社戏》中那一群活泼淳朴的少年儿童，他们身上，往往闪着人性美好纯真的光彩。
B．想象能给我们带来更多的审美愉悦，在老舍笔下，夕阳返照，山坡上的薄雪羞红了脸。在郭沫若眼中，流星划过，是牛郎织女提着灯在天街闲游。
C．作者的经历往往会在作品中留下印记，《小石潭记》中潭水映照出柳宗元被贬永州后内心的凄凉。《醉翁亭记》中琅琊山悦耳的鸟鸣反正出欧阳修被贬后消极循世的思想。
D．曲折的情节，有助于丰富人物的形象。强化作品主题，《汤姆索亚历险记》中，神秘的探险凸显了主人公的勇敢正直，《格列佛游记》以主人公航海的奇遇。折射出作者生活时代英国的社会现实。
下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是（ ）
A．“我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服”这句话出自罗曼•罗兰的《名人传＞，是贝多芬对残酷命运发出的强烈呐喊。
B．《马说》《小石潭记》《记承天寺夜游》《伤仲永》的作者分别是韩愈、柳宗元、苏轼、王安石，他们都属于“唐宋八大家”。
C．《天净沙•秋思》《山坡羊•潼关怀古》《江城子•密州出猎》都是元曲，其中“天净沙”“山坡羊”“江城子”是曲牌，“秋思”“潼关怀古”“密州出猎”是题目。
D．“未尝识书具”中的“书具”指的是文房四宝：纸、墨、笔、砚；“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”指的是儒家经典著作：《易》《诗》《书》《礼》《春秋》；“君与家君期日中”中，“君”是对对方的尊称，“家君”是对别人称自己的父亲。
下列关于文学名著内容及常识的表述，错误的两项是（ ）
A．《西游记》八戒忍受不了五庄观中二仙童的毁骂，一气之下，径到人参园，将树推倒
B．《琐记》中，看着好似冷静叙述衍太太对自家儿子的狠，对别家孩子的好，实则讽刺他自私阴险
C．《格列佛游记》中小人国国王治国有方，公正无私，大人国国王狂妄昏庸，野心勃勃
D．“洞中历险“过程中，汤姆索亚表现出沉着勇敢的精神和毫无杂质的人性特征。
E．《钢铁是怎样炼成的》分两个部分，先描写国内战争，后描写经济恢复和社会主义建设。
阅读下面文章完成，下列各题。
鲁智深大闹五台山
鲁智深在五台山寺中，不觉搅了四五个月。时遇初冬天气，智深久静思动。当日晴明得好，智深穿了皂布直裰，系了鸦青绦，换了僧鞋，大踏步走出山门来。信步行到半山亭子上，坐在鹅项懒凳上，寻思道：“干鸟么！俺往常好酒好肉，每日不离口，如今教洒家做了和尚，饿得干瘪了。赵员外这几日又不使人送些东西来与洒家吃，口中淡出鸟来。这早晚怎地得些酒来吃也好。”正想酒哩，只见远远地一个汉子挑着一付担桶，唱上山来，上面盖着桶盖。那汉子手里拿着一个旋子，唱着上来，唱道：
九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。
顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。
鲁智深观见那汉子挑担桶上来，坐在亭子上，看这汉子也来亭子上，歇下担桶。智深道：“兀那汉子，你那桶里甚么东西？”那汉子道：“好酒！”智深道：“多少钱一桶？”那汉子道：“和尚，你真个也是作耍？”智深道：“洒家和你耍甚么？”那汉子道：“我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅、轿夫、老郎们做生活的吃。本寺长老已有法旨：但卖与和尚们吃了，我们都被长老责罚，追了本钱，赶出屋去。我们现关着本寺的本钱，现住着本寺的屋宇，如何敢卖与你吃？”智深道：“真个不卖？”那汉子道：“杀了我也不卖！”智深道：“洒家也不杀你，只要问你买酒吃。”那汉子见不是头，挑了担桶便走。智深赶下亭子来，双手拿住匾担，只一脚，交裆踢着，那汉子双手掩着，做一堆蹲在地下，半日起不得。智深把那两桶酒都提在亭子上，地下拾起旋子，开了桶盖，只顾舀冷酒吃。无移时，两大桶酒吃了一桶。智深道：“汉子，明日来寺里讨钱。”那汉子方才疼止，又怕寺里长老得知，坏了衣饭，忍气吞声，那里敢讨钱？把酒分做两半桶挑了，拿了旋子，飞也似下山去了。
只说鲁智深在亭子上坐了半日，酒却上来。下得亭子，松树根边又坐了半歇，酒越涌上来。智深把皂直裰褪膊下来，把两只袖子缠在腰里，露出脊背上花绣来，扇着两个膀子上山来。但见：头重脚轻，眼红面赤；前合后仰，东倒西歪。踉踉跄跄上山来，似当风之鹤；摆摆摇摇回寺去，如出水之蛇。指定天宫，叫骂天蓬元帅；踏开地府，要拿催命判官。裸形赤体醉魔君，放火杀人花和尚。鲁达看看来到山门下，两个门子远远望见，拿着竹篦来到山门下，拦住鲁智深便喝道：“你是佛家弟子，如何噇得烂醉了上山来？你须不瞎，也见库局里贴的晓示：但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹篦，赶出寺去，如门子纵容醉的僧人入寺，也吃十下。你快下山去，饶你几下竹篦。”
鲁智深一者初做和尚，二来旧性未改，睁起双眼骂道：“直娘贼！你两个要打洒家，俺便和你厮打。”门子见势头不好，一个飞也似入来报监寺，一个虚拖竹篦拦他。智深用手隔过，揸开五指，去那门子脸上只一掌，打得踉踉跄跄；却待挣扎，智深再复一拳，打倒在山门下，只是叫苦。智深道：“洒家饶你这厮。”踉踉跄跄，攧入寺里来。监寺听得门子报说，叫起老郎、火工、直厅、轿夫，三二十人，各执白木棍棒，从西廊下抢出来，却好迎着智深。智深望见大吼了一声，却似嘴边起个霹雳，大踏步抢入来。众人初时不知他是军官出身，次后见他行得凶了，慌忙都退入藏殿里去，便把亮槅关上。智深抢入阶来，一拳一脚，打开亮槅，三二十人都赶得没路，夺条棒从藏殿里打将出来。
监寺慌忙报知长老，长老听得，急引了三五个侍者直来廊下，喝道：“智深不得无礼！”智深虽然酒醉，却认得是长老，撇了棒，向前来打个问讯，指着廊下对长老道：“智深吃了两碗酒，又不曾撩拨他们，他众人又引人来打洒家。”长老道：“你看我面快去睡了，明日却说。”鲁智深道：“俺不看长老面，洒家直打死你那几个秃驴！”长老叫侍者扶智深到禅床上，扑地便倒了，齁齁地睡了。
（1）在空格内依次填写一个动词。概括文中鲁智深与酒的几件事。
想酒～ 酒～ 酒～ 酒
（2）文中汉子的唱词有哪些作用？
（3）结合水浒传，完成下面题目。
①鲁智深在上五台山之前所做的义事是
A．拳打镇关西
B．大闹桃花村
C．火烧瓦官寺
D．大闹野猪林
②鲁智深为何被称作花和尚。
③与林冲和李逵相比，鲁智深的性格有什么特别之处，请举例具体分析。
下列作者课文及其出处搭配有误的一项是（ ）
A．司马迁﹣﹣陈涉世家﹣﹣史记
B．吴敬梓﹣﹣范进中举﹣﹣儒林外史
C．鲁迅﹣﹣社戏﹣﹣朝花夕拾
D．纪博伦﹣﹣浪之歌﹣﹣泪与笑
（四）阅读《水浒传》的片段，完成下列各题。
①武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿背在脊梁上，将哨棒绾在肋下，一步步上那冈子来。回头看这日色时，渐渐地坠下去了。此时正是十月间天气，日短夜长，容易得晚。武松自言自说道：“那得甚么大虫？人自怕了，不敢上山。”
②武松走了一直，酒力发作，焦热起来。一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来。见一块光挞挞大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声：“阿呀！”从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。
③说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪；三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。
④武松见那大虫复翻身回来，双手抡起哨棒，尽平生气力只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮紧紧地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽。
⑤武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似挡着一个锦皮袋。当下景阳冈上那只猛虎，被武松没顿饭之间，一顿拳脚，打得那大虫动弹不得，使得口里兀自气喘。
⑥武松放了手，来松树边寻那打折的棒橛，拿在手里；只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。那大虫气都没了，武松再寻思道：“我就地拖得这死大虫下冈子去。”就血泊里双手来提时，那里提得动，原来使尽了气力，手脚都苏软了。
（1）武松的绰号是 。他后来在二龙山落草，山寨的大头领的 。
（2）“文似看山不起平”，作者是如何把武松打虎的过程写的波澜起伏的？
（3）赏析第③段中画线的句子。
（4）武松打死老虎之后吗，为什么拖不动老虎？这样写有什么作用？
下列文学文化常识中，表述正确的一项是（ ）
A．《史记》是西汉司马迁编写的我国第一部编年体通史，有本纪、世家、列传、书、表五中体裁，共130篇。这部书被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”
B．莎士比亚是文艺复兴时期英国伟大的剧作家、诗人、欧洲人文主义文学的集大成者。他创作的四大悲剧是《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》《李尔王》《麦克白》
C．老舍原名舒庆春，字舍予，现代著名作家、戏剧家，被誉为“人民艺术家”。作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等
D．在关于朋友关系的各种称谓中，金兰之交指的是情谊契合、亲如兄弟的朋友，竹马之交指的是从小一起长大的朋友，布衣之交指的是以以平民身份交往的朋友
名著阅读
（1）下列关于文学名著阅读的说法不正确的一项是
A．在经典名著中，很多人物都经历磨难，例如唐僧师徒四人经理九九八十一次磨难，终货真经；格列佛流落荒岛二十八年，克服了种种难以想象的困难。
B．许多经典名著的结构别具特色，例如《水浒传》采取了先分后合的链式结构，情节跌宕但环环相扣，头绪众多而线索分明。
C．《童年》是高尔基以自身经历为基础创作的自传体小说，《骆驼祥子》是老舍先生创作的一部京味十足的现实主义小说。
D，我们熟知的“龟兔赛跑”“农夫和蛇”等有趣的故事，都出自著名的语言故事集《伊索寓言》。
（2）分析经典名著中文学形象的性格缺点，有助于我们了解人性的弱点，也能促进我们自我反思。请分别指出孙悟空、猪八戒和林冲性格中的缺点。
试题篮
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