[福建]2013年福建漳州市普通高中毕业班高三质量检查语文试卷

默写常见的名句名篇
1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
故不积跬步，                                  。（荀子《劝学》）
                            ，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》）
                            ，百年多病独登台。（杜甫《登高》）
辘辘远听，                            。（杜牧《阿房宫赋》）
居庙堂之高则忧其民，                                           。（范仲淹《岳阳楼记》）
纵一苇之所如，                                          。（苏轼《赤壁赋》）

文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列各题。
薛显，萧人。赵均用据徐州，以显为元帅，守泗州。均用死，以泗州来降，授亲军指挥，从征伐。南昌平，命显从大都督硃文正守之。陈友谅寇南昌，显守章江、新城二门。友谅攻甚急。显随方①御之，间出锐卒搏战，斩其平章刘进昭，擒副枢赵祥。固守三月，乃解。武昌既平，邓仲谦据新淦，久不下，显讨斩之。因徇下未附诸郡县，以功擢江西行省参政。从徐达等收淮东，遂伐张士诚，与常遇春攻湖州。别将游军②取德清，攻升山水寨。士诚遣其五太子盛兵来援，遇春与战，小却。显帅舟师奋击，烧其船。众大溃，五太子及硃暹、吕珍等以旧馆降，得兵六万人。遇春谓显曰：“今日之战，将军功，遇春弗如也。”五太子等既降，吴人震恐，湖州遂下。进围平江，与诸将分门而军。吴平，进行省右丞。
命从大将军徐达取中原。濒行，太祖谕诸将，谓薛显勇略冠军，可当一面。帅马步舟师取德州、长芦。败元兵于河西务，又败之通州，遂克元都。分兵逻古北诸隘口，略大同，获乔右丞等三十四人。进征山西，次保定，取七垛寨。与友德将铁骑三千，略平定西，取太原。邀击贺宗哲于石州，拔白崖、桃花诸山寨。与大将军达会平阳，以降将杜旺等十一人见，遂从入关中。抵临洮，别将攻马鞍山西番寨，大获其畜产，袭走元豫王，败扩廓于宁夏。复与达会师取平凉。张良臣伪以庆阳降，显往纳之。良臣蒲伏③道迎，夜劫显营，突围免。良臣据城叛，达进围之。扩廓遣韩扎儿攻原州，以挠明师。显驻兵灵州，遏之。良臣援绝，遂败。追贺宗哲于六盘山，逐扩廓出塞外，陕西悉平。
洪武三年冬，大封功臣。以显擅杀胥吏、兽医、马军及千户吴富，面数其罪。封永城侯，谪居海南。分其禄为三：一以赡所杀吴富及马军之家；一以给其母妻，令功过相掩。显居海南逾年，帝念之，召还。卒，赠永国公。                                        节选（《明史·列传第十九》），有删改）
【注】①随方：这里指依据情况的变化。②游军：流动作战的军队。③蒲伏：通“匍匐”，伏地而行。
对下列加点词的解释，不正确的一项是

以下各组句子中，全都直接表现薛显富有军事才能的一组是
①显随方御之，间出锐卒搏战               ②显帅舟师奋击，烧其船。
③五太子等既降，吴人震恐，湖州遂下       ④分兵逻古北诸隘口，略大同
⑤良臣据城叛，达进围之                   ⑥追贺宗哲于六盘山，逐扩廓出塞外

下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是

把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太祖谕诸将，谓薛显勇略冠军，可当一面。
（2）张良臣伪以庆阳降，显往纳之。

（13届福建漳州高三毕业班质检）阅读下面这首诗歌，回答后面的问题。
烟  [明]孟洋
湘流落口外，沙炯暮生烟。
杳杳千峰失，霏霏万壑连。
鹊翻知浦树，人语辨江船。
暗里猿声断，愁深搅夜眠。
诗中的前两联写了哪些景物，描绘了一幅怎样的画面？
这首诗运用了多种表现手法，请任选一种，对其艺术效果作简要赏析。

下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是

E．马斯洛娃知道聂赫留朵夫不能来庄园后，半夜到车站见他。当火车猛烈开动时，马斯洛娃紧追不舍，在最终无望后想自杀，但肚里的孩子又让她打消了念头。（《复活》）

阅读下面的《三国演义》选段，根据原著故事情节，回答问题。
程昱曰：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。”操从其说，即纵马向前。
“此难”指什么？曹操怎样“脱此难”？请简述这个情节。

阅读下面的《红楼梦》选段，根据原著故事情节，回答问题。
到了这一天黛玉绝粒之日，紫鹃料无指望了，守着哭了会儿，因出来偷向雪雁道：“你进屋里来好好儿的守着他。我去回老太太、太太和二奶奶去，今日这个光景大非往常可比了。”
“今日这光景”指什么？紫鹃因为什么事说“这个光景大非往常可比”？请简述这件事。

阅读下面的《论语》 和《孟子》 选段，回答问题。
①定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”（《论语·八佾》）
②孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。”《孟子·离娄下》
在孔子和孟子看来，君臣应该以怎样的关系相处？
孟子以“手足”、“腹心”为喻阐明了什么道理？请作简要分析。

阅读下面的文字，完成下列各题。
与媒体良性互动应是执政共识
①河南兰考私人弃婴收养所的一场大火，“烧”出了一系列问题，也引发了公众的强烈关注。但是火灾发生5天，作为最高主管部门的民政部迟迟没有回应舆论关切。针对此次事件，《人民日报》记者归纳了公众关注的相关热点问题，于1月8日致电民政部寻求回应，结果打了15通电话，在不同的司局处室被来回“踢皮球”之后，只得到一句“领导不在”。这一过程的披露，进一步引发了舆论的不满。
②在公众等待有关部门的权威说法之时，有关部门选择敷衍、推托、拖延或充耳不闻；在社会期待围绕焦点事件有一场良性互动之时，有关部门选择回避或置之不理，甚至以某些强硬的“堵”、“压”手段来应对，这样的事例近年来时有发生。深究这种应对失措、非良性互动的原因，既有能力不足的问题，也有态度和认识问题。
③当下，媒体发展一日千里，如何认识媒体、对待媒体，已成为执政者执政素养不可或缺的部分。我们早已告别“一报两刊”时代，全国成千上万家报刊，不仅仅是量的增加，更有质的演进。尤其随着互联网的崛起，跨入社交媒体时代，网络的去中心化、去权威化和参与性、互动性的增强，极大地改变了媒体环境。怎样适应这样一个全新的媒体时代，理应成为必备的执政能力。如果在一个“人人都有喇叭”的时代，还以“大喇叭年代”的思维来应对的话，会使得摩擦增多、矛盾加剧。
④新闻工作者不是麻烦制造者，而是上情下达、下情上达的沟通者；新闻媒体也并非心怀恶意的捣乱者，而是执政者与公众交流、沟通、互动的有力平台。说到底，怎样对待媒体和媒体从业者，关系到怎样对待公众。善待媒体，是现代治理的应有之义，不仅关乎执政能力建设，更关乎执政伦理。
⑤善待媒体，不是应付媒体，也不是利用各种纯熟的公关技巧来“忽悠”媒体，更不是对付和“摆平”媒体，而是懂得尊重媒体，尊重新闻规律和传播规律，充分利用好媒体这一平台，与公众和社会进行良性互动。
⑥舆情并非“敌情”，民意也并不可怕。可怕的是敷衍民意，漠视民意，是在矛盾出现时缺少良性互动和沟通机制。
⑦只有沟通才能达成理解，只有对话才能增进善意，只有互动才能促进共识。良性互动是凝聚执政资源的必需，理应成为治国理政的共识。
⑧好在，1月9日下午，民政部在官网上，以问答形式，由“有关负责人”公开回应了河南兰考火灾事件。虽然有些姗姗来迟，但毕竟是互动的开始。           （《中国青年报》2013年1月10日，有删改）
下列对原文理解和分析不正确的一项是

作者为什么说“怎样对待媒体和媒体从业者，关系到怎样对待公众”？
在作者看来，执政者怎样才能做到“与媒体的良性互动”？

阅读下面的文字，完成下列各题。
母亲解梦  韦如辉
弟弟每天早晨起床的第一件事，就是对着慌里慌张从厨房里跑来的妈妈说，我又做梦了。
若是霞光初现，太阳即将跳出来，母亲会让弟弟将梗阻在喉咙里的话说出来。若是阴天下雨，根本不可能见到阳光，母亲会想尽办法阻止弟弟把话说下去。
弟弟觉得母亲十分诡秘。
有诗曰：有梦不祥，来到西墙，日光一照，百事无妨。母亲用这首通俗易懂的打油诗教导弟弟，还列举自古至今的一些与人有碍的典型事例警示弟弟。在母亲的嘴里，有大量的事实足以让弟弟把梦憋在心里，脸色发青。至于母亲说的那首诗和那些事例，有多少科学依据，无人考证。
我厌恶弟弟老做梦。母亲护着弟弟，说老大，你懂什么？
我无法理解母亲的解释，母亲说，你还小，不懂，有的时候梦是反的。
反正我不太信，而且已经读了几年的书，觉得弟弟无知不可怕，可怕的是母亲也跟着无知。
其后弟弟的一个梦，让我信了，甚至感到十分巨大的可怕，像孤魂野鬼一样游走在我们家里。
弟弟憋了几天才说出自己的一个梦。弟弟梦见父亲骑着高头大马披红戴花，娶新纳妾哩。
母亲那几天尤其郁闷，即使温暖的阳光妩媚的照耀，也融化不了她冰冻三尺的脸色。
父亲终于从他自如行走十一年的脚手架上摔下来，折了一条腿。
弟弟再说做梦的时候，母亲紧张得如临大敌。
那件事之后，弟弟似乎长大了，懂事了，轻易不对母亲说又做梦了。
有一天，弟弟又做梦了。
弟弟说，梦见一群人抬着棺材向他走来，无论怎么躲，就是躲不开。垂头丧气的弟弟说着那个不祥的梦，眼眶里溢满泪水。
母亲竟然有意想不到的兴奋。她高声朗气地冲着东方升起的太阳喊，好梦！老韦家就要扬眉吐气了。看到我们可疑的目光，她接着说，棺即是官，材即是财。看来我们家要有当官的，也要有发财的。
母亲的解梦似乎真的应验了。之后的岁月，通过坚持不懈的努力，我不但如愿以偿上了大学，而且官运亨通，几乎二三年一个台阶。弟弟做生意赚得盆满钵溢，数着数着票子就喊累了。
我和弟弟都很忙，整天像陀螺一样转个不停，甚至连给母亲打个电话的时间都没有。
母亲经常给我们打电话。母亲在电话那头喋喋不休，突然会问，你们没做梦？对于母亲莫名其妙的问题，我们常常不以为然。母亲却说，自己做梦了。母亲做的什么梦？我们没时间问，也没时间听。母亲好像十分失望，总是唉声叹气地挂上电话。
母亲一个人住在乡下，无数次接她进城，她要么拒绝，要么偶尔来一次，就火急火燎往乡下赶，留也留不住。家里那些鸡啊鸭啊猫啊狗啊，是她一生永远的牵挂。母亲牵挂的肯定还有别的什么，母亲不愿说，当儿子的也不好多问。
只有逢年过节的时候，我和弟弟才能像模像样地陪伴她老人家一两天。
母亲此时十分高兴，虽然身体渐渐老去，但总能焕发出短暂的活力。她房前屋后忙里忙外，空闲下来常对我们炫耀她那对梦的研究成果。比如火是财，水是命。比如瓜果就是有结果，开花就是烟消云散。也就是说，梦大都是反的，正的极少。
唠叨完自己的研究成果，母亲会将身子侧过去，谨慎地问弟弟做了什么梦。弟弟绘声绘色地说做了什么什么梦。我也会郑重其事地告诉母亲，做梦了，怎么跟弟弟一样喜欢做梦了呢？母亲把身子扭过来，老大，你做梦了？做的什么梦？我像弟弟一样绘声绘色地说做了什么什么梦。我说的梦虽然与弟弟的梦情节不同，但是非常符合母亲解梦的规律。
母亲听着听着笑了，笑着笑着睡着了。母亲一头华发，睡姿十分安祥。
（选自《小说月刊》2012年第7期，有删改）
下列对作品的概括和分析，不正确的两项是（  ）（  ）(5分)

E．小说的标题“母亲解梦”既是贯穿小说的线索，又暗示了小说的主题，同时也表达了作者对母亲情怀的理解。
小说开头写弟弟“每天早晨起床的第一件事”说他做梦，有什么作用？
小说结尾写我与弟弟陪伴母亲过节的情节有什么好处？请从情节、主题和创作技巧等角度中任选两个方面作简要探析。

阅读下面的文字，完成下列各题。
南怀瑾：手无金印，权倾天下
9月29日，南怀瑾在位于江苏庙港的太湖大学堂去世。终年95岁。他一生花费很多时间向外人讲述佛经、易经等超脱世俗的学问，但他并非一个全然的出世者，他对世俗权力世界的经略和游移也是其人生的主题之一。
采访过南怀瑾的记者注意到一个事实：无论这位被称为“国学大师”的人在哪里落脚，他的门外总有很多人等着，其中有商人、政客和学者。
这位老者影响了几代人。
南怀瑾的家曾被称为“人民公社”，几乎每晚都高朋满座，许多台湾政要都拜于他门下。有一天，他给这些弟子上课，突然发现这些人大都是肩膀上“戴星星”的军事要员。他数了一下，加起来一共有28颗。
近10年来，南方科技大学校长朱清时每年都去拜访南怀瑾4到5次，最近一次登门拜访是9月22日。这次拜访不同于以往，前一天朱清时收到短信，南老师因感冒引发肺炎，病情转重，朱清时接到“病危”短信后，便立即出发赶往庙港。
9月29日下午6时，朱清时再次收到短信，得知“南老师圆寂”的消息。在朱清时看来，这位老者影响了几代人，包括他自己。“我想我们失去了一位老师，一位在当今社会为我们引路的提灯人。”他对记者说。
人们称南怀瑾为国学大师、中国传统文化的积极传播者、实业家，但这些标签用于他身上，似乎都不算准确。他幼承庭训，少习诸子百家，精通国学、易经和佛学等，却没有一心成为学界权威；他在政界声名鹊起，享誉两岸三地，却对政治有一种先天的敏感，始终保持合理距离；他长袖善舞，虽时而在经贸领域度化，但从不沾染铜臭味。
南怀瑾推崇儒家思想，对朋友讲究“仁义”二字，因此朋友众多，遍布政商学界。
无论是在他过世前还是之后，怀念和追忆的只言片语在商界要人中不断出现。亚太交流与合作基金会执行副主席肖武男回忆起自己和南怀瑾的第一次见面时最深刻的印象是南对朋友热情相迎。当年，肖向南怀瑾的秘书提出见面请求，秘书要求肖武男提供生辰八字、出生年月，并告知他，南先生繁忙，未必能见。但半小时后，秘书又跟肖武男联系，告知南老师要他马上从上海赶去苏州见他。
南怀瑾一生从未谋得半官一职，但海峡两岸的政要均视他为关键人物。在大陆和台湾关系微妙的80年代，南怀瑾是促成两岸“汪辜会谈”的重要触媒。
1988年，南怀瑾移居香港，当年在成都军官学校时的老同事、民革中央副主席贾亦斌登门拜访。贾亦斌此行来香港正是希望借助南的影响力，在两岸间搭建一个新的密使平台。当年4月的一天，南怀瑾从香港打电话给他的学生苏志诚：“志诚，你告诉叔叔(指李登辉)，那边有贾亦斌带朋友来，你懂不懂朋友啊？”苏志诚答：“听懂了。”南说：“你告诉他，快派人过来！”1990年12月31日，在南怀瑾的引荐下，时任中共中央对台办主任杨斯德与李登辉办公室主任苏志诚在香港南怀瑾的家中见面。此后几年里，双方往来频繁。
与南有深交的阳光国际传媒董事长陈平曾在接受采访时回忆道：“南老一直希望在两岸和平发展中起作用，实际上也起了部分作用。”
南怀瑾曾经亲笔起草《和平共计协商统一建议书》，交密使分别送达两岸最高当局，提出三条基本原则：一是和平共计、祥化宿怨；二是同心合作、发展经济；三是协商国家民族统一大业。但建议书发出后却没有得到有关方面的回复，最后流产。这成为他一生未了的心愿。
（选自《博客天下》杂志105期，有删改）
下列对作品的概括和分析，不正确的两项是(5分)

E.本文记叙、描写与议论相结合，从文化的积极传播者、实业家的层面全方位地展示了国学大师南怀瑾超脱世俗的形象。
文章写到南方科技大学校长朱清时两次收到短信，有何作用？
南怀瑾作为一个学者可谓“手无金印”，而作者为什么说他“权倾天下”？请结合文本探析其原因。

阅读下面一段文字，依据要求回答问题。
启蒙运动有激进的、反传统的一面，但处理得当的国家并没有走向灾难，就在于他们在改变传统和
         方面，充分尊重了人文精神的价值，让社会自发地去选择和扬弃。一部近代史也告诉我们，如果以进步和启蒙之名，①强行进行所谓文化革命，②最终可能导致激进的暴力灾难值得我们反思和铭记。③
填入文中空白处的一个恰当的成语是

文中几处划横线的语句有一处语病，请指出并加以修改。
有语病的是      处（填序号），该处改为：                      

次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)
         ，         ，         ，         ，“桃花源”也已经是理想社会和优美风景的代名词。
①陶渊明的《桃花源记》以文字的手法描绘出一个理想社会的蓝图
②“桃花源中人”“不知秦汉，无论魏晋”，已成后人常用的词语
③西方的政治名著《乌托邦》《太阳城》与其相类
④从中可以看出老庄哲学与空想社会主义的影子

阅读下面一则材料，回答后面问题。
首都师范大学教授侯会近日发表两篇博文，讨论有关《鲁提辖拳打镇关西》等在中学课本的存废问题，在网上掀起了轩然大波。侯教授在博文中认为，因为《鲁提辖拳打镇关西》、《林教头风雪山神庙》、《武松醉打蒋门神》三篇文章血腥内容较多，加之当代中学生的辨别能力不强，所以这三篇文章不宜编入中学课本。
对于侯教授的观点，你有什么看法？请简要阐述。（要求：表达简明连贯，言之成理，150字左右）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的议论文或记叙文。
一群大学生向教授抱怨生活的压力和功课的负荷。教授取出了许多个不同质地、不同形状的杯子，让他们自己倒水喝。精美的杯子被取一空。这时，教授说：“你们选杯子的目的是喝水，为什么还要刻意选精美的？你们喝的是水，却执意要选美的杯子，甚至在选不上好的杯子时，心生怨意。”
要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选；(3)立意自定；(4)题目自拟；(5)不得抄袭，不得套作。