2010年，为庆祝中华人民共和国和瑞士联邦建交60周年，瑞士驻华使馆和瑞士伯尔尼历史博物馆在北京特别举办了“阿尔伯特·爱因斯坦”展览。爱因斯坦于1899年正式申请瑞士公民权，居住至1914年。爱因斯坦留居瑞士期间做出的突出贡献是( )
| A．发表《自然哲学的数学原理》 | B．提出太阳中心说 |
| C．提出相对论 | D．提出力学三定律 |
有人认为英国维多利亚女王执政时期（1837年—1901年）是英国工业革命的顶点时期，也是大英帝国科技文化的全盛时期。下列属于这一时期英国取得的科技成就是（ ）
| A．瓦特制成改良型蒸汽机 | B．达尔文发表《物种起源》 |
| C．西门子成功研制发电机 | D．牛顿出版《自然哲学的数学原理》 |
下图是一幅1879年的漫画，其意在说明根据达尔文的进化理论，艺术家是由刷子和颜料罐进化而来的。由此可以看出进化论
| A．解放了人们的思想 | B．遭到漫画作者的讽刺 |
| C．推动艺术发展进步 | D．引起教会的极大恐慌 |
“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者
| A．鄙视贫穷 | B．认为财富即道德 |
| C．揶揄上帝 | D．反对安于清贫的说教 |
“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比拟。在这个时期的形形色色中，有不少仍是中世的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这时期所特有的。这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”这个时代( )
| A．设计了未来理想的社会制度 | B．坚持国家权力高于宗教 |
| C．主张以人为中心而不是以神为中心 | D．倡导知识即美德 |
英国阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英”。据此，作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是( )
| A．对思想解放作用有限 | B．是无组织的少数人行动 |
| C．局限于上层知识分子 | D．对政治领域的影响有限 |
学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是( )
| A．启蒙运动 陆王心学 | B．文艺复兴 宋明理学 |
| C．宗教改革 宋明理学 | D．文艺复兴 汉代儒学 |
1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是
| A．资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生 |
| B．两人属于不同的国度，该现象的出现属于偶然现象 |
| C．该现象的出现的原因是两人都挑战传统，威胁专制统治 |
| D．东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势 |
有学者指出，培根（156l—1626年）所确立的实验观察和归纳推理法、牛顿（1643一1727年）提出的运动三定律和万有引力定律，不但奠定了现代自然科学的方法论基础和理论框架，而且引发了观念形态的革命。上述历史现象
| A．促进地圆学说在欧洲普遍传播 | B．导致宗教改革运动在欧洲兴起 |
| C．成为启蒙运动理性思想的来源 | D．产生现实主义的文学艺术流派 |
在古代，通才式的大师频出，而进入近代后此类大师越来越少。一般认为，达·芬奇是“最后一个百科全书式的人物”。其重要原因是
| A．在人类历史上，杰出人物的出现具有偶然性 |
| B．古人的成就达到相当高度后，后人很难超越 |
| C．古代学者少，评价目标集中；近代以来学者多，大师难以被公认 |
| D．近代以来的科学把研究对象分为不同领域分门别类加以研究 |
孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是（ ）
| A．重视对人自身的研究 | B．强调教化对人的作用 |
| C．实行民主政治 | D．实现人际关系的和谐 |
彼得•盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴（ ）
| A．完全没有摆脱神学的束缚 | B．用理性批判宗教神学体系 |
| C．以宗教形式表现人文精神 | D．继续倡导天主教的价值观 |
16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的认识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里，对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是
| A．万有引力定律 | B．进化论 |
| C．量子论 | D．相对论 |
维多里诺是14～15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出
| A．人文主义的教育理念 | B．宗教制约着教育发展 |
| C．教育摆脱了宗教束缚 | D．文艺复兴尚未影响教育领域 |
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