阅读下列材料
材料一 九年（公元485年），下诏均天下民田：诸男夫十五以上，授露田四十亩，妇人二十亩，……以供耕作……于是海内安之。——《魏书·食货志》
材料二 高祖初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举。因以协定群情，外名南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者。于是定都洛阳。——《魏书·李冲传》
材料三 魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为拔。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改娃元氏。诸功臣旧族自代(按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带)来者，姓或重复，皆改之。”——《资治通鉴》
请回答：
（1）材料一反映了北魏孝文帝怎样的改革措施？其实行的前提是什么？有何积极作用？
（2）材料二反映了哪一历史事件
？高祖这样做的目的是什么？他采取了什么策略？反映了怎样的实质问题？ 
（3）材料三中诏令提出了什么改革？从材料中找出这一改革的论据是什么？
（4）商鞅变法和孝文帝改革中都有一些对后世有着深远影响的开创性举措，试就经济方面的措施加以说明。
指导政治社会改革总是困难的，尤其是当改革牵涉到统治者本民族切身利益时，其难度及危险更是足以吓退大多数改革者。从这个意义上而言，北魏孝文帝改革确是历史上罕见的事例。阅读下列材料：
材料一 恩格斯说:“在长时期的征服中，比较野蛮的征服者，在绝大多数情况下，都不得不适应征服后存在的比较高的‘经济情况’；他们为被征服者所同化，而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。”
材料二 北魏孝文帝亲政后，进一步推行改革，其改革的重点转向民族政策。孝文帝是没有民族成见的皇帝，他曾说：“皇帝经常犯的毛病在于不能处心公平、诚意待人。如能做到这两点，则胡、越之人都可以做兄弟。”
请结合所学知识，回答：
（1）据材料一，扼要概述北魏孝文帝在政治、经济、文化方面的改革措施，阐释改革后鲜卑族在社会制度、生产方式、风俗习惯方面发生的根本性变化。
（2）据材料二，指出孝文帝的民族观，结合所学知识，谈谈孝文帝推进民族政策改革的重大意义。
“迁都洛阳”是北魏孝文帝推行“汉化”改革的一项重要举措，阅读下列材料回答问题：
材料一：腾（孝文帝）以恒、代无运漕之路，故京邑民贫；今移都伊、洛，欲运通四方。
——《魏书·成淹传》
材料二：孝文慨慕华风，力变夷俗，始迁洛邑，根本既虚，随即崩溃，亦不过数十年，天下复还中国之旧矣。
——《魏书·习学记言序目》
材料三：今日之行，诚知不易。但国家兴自北土，徒居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里；因兹大举，光宅中原。
——《魏书·列传第七中》
材料四：若南徒，则种人不满诸州之地，参居楱林之下，不服水土，疾疫死伤，情见事露，四方闻之，有轻侮之意，则声实俱损矣！ ——《廿二史札记·崔浩传》
请回答：
（1）在北魏政权是否应迁都洛阳的问题上学术界历来存在着两派不同的意见，即赞成派与反对派，为论证这两派意见应分别使用上述哪些材料？除迁都外，北魏政权“行汉法”的举措还有哪些？
（2）赵翼在《廿二史札记》中这样评论北魏的“汉化”行为：“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”请指出赵翼对北魏“汉化”政策的观点是什么？并结合上述材料以及所学知识对此观点进行评价。
北魏在拓跋珪统治时期，曾稳步推行“离散诸部，分土定居”的政策，该政策
| A．加深了鲜卑族与汉族之间的矛盾 | B．加重了广大人民的赋税负担 |
| C．促进了鲜卑等北方各族的封建化 | D．遭到了汉族地主的强烈反对 |
北魏孝文帝下诏：“（年）三十以下，见在朝廷之人，语言不听仍旧。若有敌为，当降爵黜官”这表明
| A．孝文帝禁止年轻官员使用鲜卑语 |
| B．孝文帝禁止年轻官员上朝议事时说鲜卑语 |
| C．在上朝议事时说北方话者免官 |
| D．孝文帝逼迫官员放弃本民族的旧俗 |
“（6世纪初）……黄河中游的许多荒地，重新得到开垦，粮食产量比过去增多。……全国人口比西晋太康年间南北方合计，还要多出一倍……有水田之处，都要通渠灌溉，促进了水田的发展。”出现以上情况，主要得益于：
①均田制的推行 ②孝文帝重视农业水利工程的修建
③北魏时期犁和牛耕的广泛使用 ④北魏时期新耕作技术的推广
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
我们说北魏孝文帝改革顺应了时代的潮流，这种时代的潮流是指：
①民族融合的潮流 ②北方地区封建化的潮流
③北方少数民族汉化的潮流 ④南北朝时期各国纷纷通过改革实现富国强兵的潮流 ：
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
阅读材料,回答下列问题。
材料一 时民饥困，豪右多有占夺， (李)安世乃上书…高祖深纳之，后均田之制起于此矣。……初，百姓成以为不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，计省昔十有余倍。于是海内安之。
----《魏书·食货志》
材料二 就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开来。以致汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。
------《飘逝的岁月一一中国社会史》
材料三19世纪后半期日本资本主义发展的状况
材料四 1868年4月的一天，日本东京的大殿内，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经纶；官武一体以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基”。这就是日本历史上著名的“五条誓文”。从此，日本励精图治，开始了近代化进程。
《历史上重大改革回眸》(人教版)
(1)材料一中北魏孝文帝改革的主要措施是什么? 援引材料说明孝文帝采取这一措施的原因和影响。(3分) 你对这一措施的影响还有哪些补充阐述? (3分)
(2) 材料二反映了什么现象? 据此分析北魏孝文帝改革对北方社会的影响和对中国历史发展的影响。(3分)
(3)透过材料三，你能获得哪些重要信息?(4分) 日本近代化的特点有哪些?(2分)
(4)依据材料三、四，结合所学知识，分析日本明治维新取得成功的原因。(2分)
来自课本的历史片段。
中国自古是个多民族国家，中华民族的不断壮大正是在各民族的交流和融合中实现的。……由于北方少数民族的社会、经济、文化相对落后，认同并接受先进的汉族文化成为融合的一个重要方面。不少胡族君主身体力行，经济上鼓励农耕，政治上采用汉制，文化上研习汉籍、提倡儒学，致使汉文化的影响日益深入。
——《高中历史》第二分册（试验本）第47页 华东师范大学出版社
阅读文本，回答问题：
（1）请用具体史实说明“胡族君主”是如何“身体力行”，“致使汉文化的影响日益深入”的？
（2）“各民族的交流和融合”有何特点？其意义如何？
谥号是指我国古代统治者或有地位的人死后，朝廷根据他们的生平行为给予的、用以褒贬善恶的称号。以下属于以谥号命名历史事件的是
| A．商鞅变法 | B．孝文帝改革 | C．贞观之治 | D．康乾盛世 |
（本题共20分）材料一：孝文帝“雅好《诗》、《书》，手不释卷。《五经》之义，览之便讲。学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》、《老》，尤精释义。才藻高瞻，好文为章。诗、赋、铭、颂，有兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。” ——《魏书?高祖记》
材料二：北魏的疆域及迁都示意图
材料三：孝文帝改革前后的北魏服饰、饮食情景之比较，
（1）从材料一中我们能得到什么信息？这对孝文帝的改革产生了什么影响？
（2）根据材料二《北魏的疆域及迁都示意图》，结合地理、政治、经济、历史等因素，分析北魏孝文帝为何选择洛阳为新都? 其直接目的和根本目的分别是什么？
（3）从政治、经济和文化三个方面分析北魏孝文帝改革的内容有哪些?有何作用和意义?
成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”材料主要反映了
| A．北魏迁都洛阳，促进其繁荣 | B．士族制度在中原得到发展 |
| C．南朝统治下的洛阳经济得到恢复 | D．5世纪洛阳商业盛极一时 |
下列措施中促进了北魏经济恢复和发展的是 （ ）
| A．租庸调法 | B．均田制 | C．迁都洛阳 | D．初税亩 |
历史上重大改革回眸
阅读材料，回答下列问题。
历史教科书是一般国民普遍历史观的重要来源，代表了一国统治者的史观及立场，是建构民族形象和民族认同的工具。
材料一 “孝文仁孝好学……兴礼乐,定制度,后（北）魏文物（礼乐制度）,始有可观。帝恶其国俗鄙陋,乃迁都洛阳,改国姓为元氏,禁胡语胡服，使宗室与中国各族结婚。自是华奢柔弱之风渐行,而国势之衰兆已见。”
——摘自1907年宏文馆出版的《中国历史讲义》
材料二 “拓跋魏自北鄙之平城,迁都洛阳,兴学校,作均田,崇儒术,弃胡俗,而一切改从汉制,实为魏之极盛时代”。……诸族遂大受汉族之同化……国中一切制度文物,亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制,则尤为隋唐治制之所本,于中国之贡献颇大。”
——摘自1913年《共和国教科书·本国史上卷》
（1）概括材料一、二对孝文帝改革影响认识的异同。
（2）材料一和材料二对孝文帝改革评价的立足点有何不同？结合所学知识分析评价的立足点发生转变的主要原因。
试题篮
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