给父母的爱,我们发出了吗?作为子女,我们无以为报,但在生活中我们完全可以尽我们最大的努力去感恩父母,让我们一起分享快乐、幸福和温馨。对此,下列行为不正确的是（ ）
| A．田世国为救母而甘愿捐肾 |
| B．小超用省吃简用的4元钱给母亲买了一对护膝作为礼物 |
| C．一名6岁的男孩颈挂“卖报救母”的牌子,沿街卖报 |
| D．一位孝子为隐藏犯错的母亲“挺身而出”阻挡警察的搜查 |
家庭是绿洲，我们受了委屈，常常回家诉说；我们获得快乐，常常与家人分享；我们碰到困难，往往向家人求援。这说明家是我们的
| A． | 娱乐天地 | B． | 情感栖息地 | C． | 发展大本营 | D． | 物质生活的后盾 |
《孝经》曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”这就是说
| A．父母在，不远游 |
| B．能孝敬父母者，也会关爱社会 |
| C．对父母要善，对外人要恶 |
| D．在家靠父母，出门靠朋友 |
2013年7月1日，新修订的《老年人权益保障法》正式实施。规定与老年人分开居住的家庭成员，不常看望老人将属违法。这一规定
①保障老人的合法权益 ②具有强制性和普遍约束力
③没有考虑到子女的合法权益 ④将成年子女孝敬父母提升为法定义务
| A． | ①②③ | B． | ①③④ | C． | ①②④ | D． | ②③④ |
我国古代长期流传着“孟母三迁”、“岳母刺字”、“孔融让梨”、“曾子杀猪”等千古美谈。这些故事说明，中华民族历来重视（ ）
| A．家庭教育 | B．家庭沟通 | C．家庭亲情 | D．家规家法 |
6．家庭是绿洲，我们受了委屈，常常回家诉说；我们获得快乐，常常与家人分享；我们碰到困难，往往向家人求援。这说明家是我们的（ ）
| A．娱乐天地 | B．情感栖息地 | C．发展大本营 | D．物质生活的后盾 |
《增广贤文》曰：“鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩。”这句话给我们的启示是（ ）
| A．子女对父母的要求应完全顺从 |
| B．子女要懂得感恩和回报父母 |
| C．父母对子女的爱是伟大而无私的 |
| D．父母对子女要尽到抚养的义务 |
在大庭广众下，小林看到为了生计正在捡拾废品的母亲，响亮地叫一声“妈妈”，这是
①将自己与母亲联结在一起的心灵之链
②同呼吸、共患难的家庭责任感的体现
③不顾及母亲面子的表现
④有损自尊心的举动
| A．②③ | B．①② | C．①③ | D．③④ |
一曲《时间去哪儿了》拨动了成千上万听众的心弦。歌词“生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了”启发我们
| A．与父母有效沟通的前提是求同存异 |
| B．要回报父母的养育之恩，传承中华传统美德 |
| C．赡养父母是子女应尽的法律义务 |
| D．要听父母的话，决不能违背父母的意愿 |
2015年9月，在美国纽约皇后区街道，滂沱大雨，一位父亲被淋得全身湿透，而伞却一直举在儿子头上。这一幕被网友捕捉，传到社交网站后被疯传，短短13小时感动超250万人。以下说法正确的是（ ）
| A．这是在作秀，为了提高网络关注率 |
| B．父爱如水，往往温柔细腻 |
| C．无私、永恒的爱，无微不至、不求回报的爱 |
| D．是亲情的自然流露，无需称道 |
当父母失业，或遭遇其它较大灾难及困难时，我们应该
| A．责怪父母无能 |
| B．辍学务工，为家庭减轻经济负担 |
| C．埋怨自己的命不好 |
| D．与父母一起坦然面对生活中的困难 |
在历史发展的过程中，传递人类文明的途径是多种多样的，而最直接、最集中的传递是在__________进行的。
| A．父母与子女之间 | B．长辈与晚辈之间 | C．师生之间 | D．朋友之间 |
孝敬父母，感恩亲情是我们中华民族传统美德，下面古语典故体现这一美德是
①谁言寸草心，报得三春晖 ②孝子之至，莫大乎尊亲
③孟母三迁 ④亲尝汤药
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③ |
下面对“孝敬父母”理解正确的是
①对父母百依百顺，严格按其意愿行事
②在平等础上尊敬和侍奉父母
③宽恕、包庇父母的违法行为
④在当代道德和法律基础上报答父母的养育之恩
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”唐代诗人孟郊的《游子吟》主要是赞美（ ）
| A．父母对子女的关爱 | B．父母对子女的溺爱 |
| C．子女对父母的孝敬 | D．子女对父母的感恩 |
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