唐元和年间(806年——820年),主管财政的宰相奏请减少内外官俸,诏书下达后被大臣崔祐驳回,皇帝最终采纳了崔祐的意见。崔祐所属的机构是( )
A.中书省 | B.门下省 | C.尚书省 | D.吏部 |
某同学利用右边的行政系统简表进行研究性学习,他研究的主题应该是( )
A.秦朝建立中央集权制度 |
B.西汉强化监察制度 |
C.唐朝创新中央官制 |
D.明朝加强专制统治 |
阅读材料回答问题。
材料一 “君,舟也;民,水也,水能载舟,亦能覆舟。”
——唐太宗
“夫农者,国之本,本立然后可以议太平。若不由兹,而云太平者,谬矣。”
——《旧唐书》
“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”
——唐太宗
(1)材料一体现了唐朝前期的哪些思想认识?这些思想认识在唐朝前期的政策措施中是如何体现的?
材料二 忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺狼,远行不劳吉日出。
(2)材料二中的“开元”是哪位皇帝的年号?
(3)概括材料二诗中反映的社会景象。结合材料一及所学知识,说明这种社会景象出现的原因。
《全唐诗卷二百一十七》中杜甫《北征》 :“煌煌太宗业,树立甚宏达。”下列能印证的史实是( )
A.修筑大运河 | B.贞观之治 |
C.开设进士科 | D.派鉴真东渡日本 |
2013年4月,在江苏扬州邗江区发现的一座墓葬中出土一块墓志,墓志铭文记载墓主去世时间为“大业十四年”( 即公元618年),并有“帝崩于扬州”等文字。它可以印证( )
A.隋的统一 | B.开皇之治 |
C.隋的灭亡 | D.唐的建立 |
“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”最能体现唐太宗这一思想的举措有( )
①与吐蕃和亲,送去手工艺品和医药、生产技术书籍
②遣唐使来唐学习。
③令东突厥首领管理旧部,朝廷里大量任用突厥贵族为官
④鉴真东渡日本
A.①② | B.③④ | C.②③ | D.①③ |
下列关于“贞观之治”的认识,正确的是( )
A.社会安定,政治清明,百姓富足安康,是封建时代有名的“治世” |
B.唐太宗个人作用是这一局面出现的决定性因素 |
C.唐太宗知人善任,虚心纳谏是这一局面出现的重要因素 |
D.隋末农民战争迫使唐高祖吸取教训,调整政策,从而出现了“贞观之治” |
人以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜可知得失”中的第二个“人”指的是( )
A.姚崇 | B.房玄龄 | C.杜如晦 | D.魏征 |
唐太宗说:“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦以覆舟。”这说明唐太宗( )
A.认识到人民群众力量的伟大 | B.认识到崇尚节俭的重要性 |
C.认识到重视人才的必要性 | D.认识到虚心纳谏的好处 |
“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头。”该诗句是说唐太宗( )
A.善于用人 | B.虚心纳谏 | C.科举取士 | D.勤政爱民 |
毛泽东在其词作《沁园春·雪》中有一句“唐宗宋祖”。这里的“唐宗”统治时期,史称( )
A.文景之治 | B.开皇之治 | C.贞观之治 | D.开元之治 |
温总理说“国之命在人心,解决人民的怨气,实现人民的愿望就必须创造条件,让人民批评和监督政府”。“国之命在人心”之内涵与下列古代政治家思想一致的是:
A.有教无类,因材施教 | B.罢黜百家,独尊儒术 |
C.知彼知己,百战不殆 | D.水能载舟,亦能覆舟 |
唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主,下列言论不属于他的治国智慧的是( )
A.“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。” |
B.“以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。” |
C.“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。” |
D.“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟。” |
唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主。下列言论不属于他的治国智慧的是( )
A.“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。” |
B.“以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。” |
C.“秦王扫六合,虎视何雄哉! 挥剑决浮云,诸侯尽西来。” |
D.“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟。” |
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