下列对课文中涉及的文化常识的表述，不正确的一项是
| A．阴历三月上旬的巳日，叫“上巳”。旧俗在此日到水边祭祀，并沐浴以祓除疾病和不祥，叫“修禊”。这就是王羲之《兰亭集序》中所说的“修禊事”。 |
| B．贾谊《过秦论》“一夫作难而七庙隳”，“七庙”是天子的宗庙，宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。 |
| C．古代祭祀土神叫“祖”。《荆轲刺秦王》写燕太子丹等送别荆轲：“至易水上，既祖，取道。”就是祭过土神后上路的意思。 |
| D．古代的战车，主帅居车中，御者在左，车右负责保护主帅，又叫“骖乘”。《鸿门宴》中，樊哙是刘邦的骖乘，当听到刘邦危险时，拼死闯帐，“与之同命”，因为保护刘邦是他作为骖乘的职责。 |
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。下面属于儿童到成人的年龄称谓且按从小到大年龄称谓顺序排列正确的是
①束发②而立③垂髫④总角⑤期颐⑥弱冠⑦耄耋⑧不惑⑨花甲⑩豆蔻
| A．③④⑩①⑥ | B．②⑦⑤⑧① | C．①③⑤⑥⑩ | D．④⑥⑨⑩② |
下列表述不正确的一项 （ ）
| A．《原毁》是韩愈的“五原”（《原性》《原道》《原毁》《原人》《原鬼》）之一，“毁”就是诽谤、诋毁，“原”就是推究、探求，“原毁”就是探求诽谤滋生的根源。 |
| B．柳宗元，字子厚，河东（今山西省运城解州镇）人。唐代思想家、政治家和文学家，唐宋八大家之一。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。因为他是河东人，死在柳州刺史任上，所以称“柳河东”或“柳柳州”。 |
| C．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉水（今属江西）人。官至枢密副使、参知政事。为人刚直，敢于诤谏。他是当时文坛的著名领袖，领导了北宋诗文革新运动，团结和培养了许多著名作家和诗人，使北宋文坛盛极一时，且影响于后世。有《欧阳文忠公集》。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁的先河。 |
| D．苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，文风深受《战国策》影响，议论明畅，笔势雄健，善于雄辩。有《嘉祐集》传世。散文代表作《过秦论》。 |
下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
| A．古代官吏请求退职，称为“乞身”。 |
| B．平辈之间询问年龄，通常说“贵庚”。 |
| C．“烽火扬州路”中的“路”是宋元时期的行政区域，相当于现在的省。 |
| D．“七月七日长生殿，夜半无人私语时”中的“夜半”指凌晨1点到3点。 |
下面的说法全都正确的一组是（ ）
① 古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。
② 古代“朔”指农历每月初一，“望”指农历每月十五，“晦”指农历每月三十。
③《礼记》曰：“幼名，冠字。”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼时取字。
④古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。
⑤《杜工部集》（杜甫）以官爵命名，《范文正公集》（范仲淹）以谥号命名，《贾长沙集》（贾谊）以居官地或居住地命名。
⑥ 古代“辰时”相当于现在的早上6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。
| A．①②③④ | B．③④⑤⑥ | C．①③④⑤ | D．①②⑤⑥ |
下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是 （ ）
| A．《劝学》中“非能水也，而绝江河”的“河”的意思是一般的河流。 |
| B．韩愈字退之，河南人，世称韩昌黎，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。 |
| C．《师说》中“六艺经传皆通习之”中“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典著作。 |
| D．初唐后期，诗坛出现“初唐四杰”，分别是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 |
下列各项表述内容正确的一项是（ ）
| A．雨果，法国作家，作品有《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。《巴黎圣母院》以15世纪的法国为背景叙述了美丽的法国姑娘艾丝美拉达被陷害致死的故事。 |
| B．曹禺，原名万家宝，现代剧作家，作品有《雷雨》、《日出》、《北京人》等，《雷雨》通过周、鲁两个家庭，八个人物，前后30年的纠葛，以周萍和四凤的畸形乱伦爱情为核心，表现爱的不合常理。 |
| C．庄子，战国时宋人，先秦道家思想的代表人物。今存《庄子》内、外、杂三部分，是庄子及其后学所著。 |
| D．墨子，先秦墨家创始人。提出“尚贤”、“尚同”、“兼爱”、“非攻”、“节用”、“节葬”、“清静无为”、“天人合一”、“非乐”、“非命”十大政治主张。 |
阅读下面文段，回答小题。
历史题文的发展证实了马寅初《新人口论》的正确性和预见性。人们用“错批了一个人，多增了三个亿”来形容这段残痛的学术冤案。马老百年后他的墓前有一幅挽联写道：旧社会不畏强暴，敢怒敢言，□□□□□□□□，□□□□□□；新中国严谨治学，实事求是，□□□□□□□□，□□□□□□。
记得卞毓方先生在写马寅初的文章中，曾经写到思想者的命运有三种：一种是与潮流同步，因而最功利，也最稳当，尽管瞻之在前，忽焉在后，转瞬就有可能化作 。一种思想超前半步，不乏新鲜，也不乏风险，然而，当卫道士们正要抡起大棒申斥，已被社会前进的脚步裁判为真理。一种是思想领先百家，超越时代，注定要被视为异端斜说，大逆不道，常常要等几十年，甚至几百年，才为后来者逐渐认识，接纳。正是这种遭遇，使一批又一批的竖子成名，而使一批又一批的布鲁诺、曹雪芹愤世疾俗，慷慨悲歌。未来的先知思想者或许不会再经历那么多的磨难，因为科学越来越昌明民主，环境越来越宽松包容， 越来越健全规范。但思想者尤其是领先时代的先行者，注定“阳春白雪，和者盖寡”。要恪守真理，仍需要 的品格，需要耐住寂寞甘之如怡的心理定力，及“我不下地狱谁下地狱”的献身精神。
文中加点字字音和字形全都正确的一组是（ ）
| A．功利异端斜说瞻（zhǎn）之在前 |
| B．残痛甘之如怡和（hè）者盖寡 |
| C．竖子昌明民主抡（lūn）起大棒 |
| D．申斥愤世疾俗恪（kè）守真理 |
为文中横线处填入词语或短语，准确的一项是（ ）
| A．明日黄花法治我行我素 | B．过眼云烟法治特立独行 |
| C．过眼云烟法制我行我素 | D．明日黄花法制特立独行 |
根据对联常识，在第一段文字□处填入的内容，最准确的一项是（ ）
| A．坚持真理不屈不挠，堪为晚辈楷模爱国一片赤子之心，深受国仁敬重 |
| B．爱国一片赤子之心，深受国仁敬重坚持真理不屈不挠，堪为晚辈楷模 |
| C．爱国一片赤子之心，堪为晚辈楷模坚持真理不屈不挠，深受国仁敬重 |
| D．坚持真理不屈不挠，深受国仁敬重爱国一片赤子之心，堪为晚辈楷模 |
美丽好强，精明干练，在荣国府中，深受贾母器重，独揽大权。 为江东俊才，虽然器量狭窄，却允文允武，利用反间、苦肉诸计在赤壁一战击退曹操大军。 在高中状元被招为驸马，竟负义绝情地抛妻弃子，终为包拯处以极刑。
以上列叙述中横线内的小说人物，最适合填入选项是
| A．薛宝钗/诸葛亮/蔡邕 | B．薛宝钗/周瑜/蔡邕 |
| C．王熙凤/诸葛亮/陈世美 | D．王熙凤/周瑜/陈世美 |
下列解说不正确的一项是 （ ）
| A．闻一多是新月诗派的代表人物之一，他提出的重要诗歌主张是诗歌应该有“绘画美”“韵律美”“建筑美”。 |
| B．《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作，诗歌发表后产生了较大影响，诗人也因此被称为“雨巷诗人”。 |
| C．“表”是古代一种文体，主要作用是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这个文体的一个基本特征。 |
| D．王羲之，晋代著名书法家，曾任右军将军、会稽内史，故世称王右军。 |
下列有关文化常识的表述，不正确的一组是（ ）
| A．我国古代有王室祀祖的宗庙，士大夫祀祖的家庙，庙不单祭祖，也可敬神。《过小孤山大孤山》中的“庙祝”指的是寺庙中管香火的人。 |
| B．“丁”可表示顺序第四，也是天干第四位。它的意思还很多，如“人丁兴旺”中“丁”指人口，“壮丁”中“丁”指成年男子，“丁忧”中“丁”是遭逢、碰到的意思等等。“庖丁解牛”中“丁”是厨师的名。 |
| C．《史记》是我国第一部纪传体通史。它记载了从上古传说中的炎帝时期到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，我们所学课文《项羽之死》和《鸿门宴》均出自《史记·项羽本纪》。 |
| D．赋是介于诗歌和散文之间的一中文体，这种文体讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。 |
下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
| A．《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分，主要介绍小说的典型环境。林黛玉初进贾府的行踪是行文线索，透过黛玉的眼睛，可以看到贾府是一个社会地位和气派非比寻常的豪门旺族，是受到皇帝信任和赏识的簪缨世家，礼节繁复，等级森严，仆从如云，吃穿用度豪奢。 |
| B．小说《祝福》以倒叙开头，其作用是设置悬念，引人入胜；对比鲜明，祥林嫂在一片祝福声中死去，造成浓郁的悲剧气氛，以乐景写哀，一倍增其哀，奠定全文悲凉基调，有震撼人心的力量。 |
| C．海明威，英国小说家，代表作有《太阳照样升起》《丧钟为谁而鸣》《永别了，武器》《老人与海》。1954年因《老人与海》获得诺贝尔文学奖。其文章风格简洁，俗称“电报式”风格；提出了文学创作的“冰山原则”，客观冷静，掩藏感情，零度写作。一向以“文坛硬汉”著称，海明威的名言是“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，但就是打不败他”。 |
| D．小说三要素是人物、情节、环境。小说故事情节一般可分为开端——发展——高潮——结局四个部分，小说《祝福》的情节可分为序幕——结局——开端——发展——高潮——尾声。 |
下列文学常识的表述有错的一项是
| A．《红楼梦》第23回的回目是“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”，《西厢记》和《牡丹亭》是元杂剧的经典作品，作者是元代的两位剧作大家王实甫和汤显祖。 |
| B．明代中叶，王慎中等人反对拟古主义“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，提倡唐宋古文，因而被称为唐宋派，“唐宋派”文学成就最高的实是归有光。 |
| C．王羲之是晋代著名书法家，有“书圣”之称，琅琊人。他的书法代表作是被称为“天下第一行书”的《兰亭序》。 |
| D．杜甫有诗句“王杨卢骆当时体”，“王杨卢骆”即指“初唐四杰”，其中“王”即是王勃，初唐著名诗人，《滕王阁序》是他的骈文代表作品。 |
阅读下面的文字，完成文后小题。
我上到鸡鸣寺，鸡鸣寺的轩窗并开，对着玄武湖，摆起许多八仙桌供游人吃茶吃素面。正中壁上挂着谭延闿新写的对联：
北望青山如岘首①
□□□□□□□
旁边壁上挂着苏曼殊的隶书屏条，我看都是好的。出鸡鸣寺，登梁武帝台城，又下去到陈后主的胭脂井，但江山游人皆是今天，想要怀古竟也不能。
我也探寻秦淮河，到了却一点不好看，还以为没有到。 甲 我又不是王孙公子， 乙 见着了昔年的画坊美妓， 丙 是多事。我又一路问人莫愁湖往哪里去，从城里走出城外，暑日下直走得遍体汗淋漓如雨，花了七个铜元买只小西瓜解渴，吃得饱出来。及到得一处，完全是乡下地方，有个园门，上头却榜着莫愁湖，进去看时，有些水，有些草树，原也是个湖，当中只有中山王徐达的胜棋楼，不见什么游人，我觉得不是这样的。但我这样的游客亦可笑，身上焉有一点艳情雅意？也许莫愁未嫁时，徐达未起兵时，倒和我是侪辈之人。
钟山我只上得一半，已经夕阳在西，望望上头也没有东西。燕子矶我不曾去得成，想必那里也只是浪打石头城，并无我听过三弦弹的“燕子楼”遗迹。南京就是这点伟大，好像没有古今。我便爱在南京的城墙上走，也不知上去的地方是什么城门，惟见那墙又高又大，在上面只顾迤逦走去，看城外落日长江，城内炊烟暮霭，走了半日到底也走不完。也只有我会做这样的傻事，就只为那山河浩荡。
①岘首（xiàn）①山名，在中国湖北省。亦称“岘首山”。
文中加点字的注音和字形都正确的一项是（ ）
| A．轩窗（xuān）画坊美妓 |
| B．逦迤 （yǐlǐ）淋漓如雨 |
| C．胭脂（zhi）炊烟暮霭 |
| D．侪辈（jǐ）山河浩荡 |
在文中方格处填入下列语句，恰当的一项是（ ）
| A．东洲云海落樽前 |
| B．云边钟鼓月边僧 |
| C．洞门迎旭别开天 |
| D．西来达摩尚嗣音 |
在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是（ ）
| A．其实即使也 |
| B．虽然但是也 |
| C．其实既然就 |
| D．因为所以就 |
文中说“旁边壁上挂着苏曼殊的隶书屏条”，下列关于汉字形体构造与演变知识有误的一项是（ ）
| A．汉字的形体构造，传统上有“六书”的说法。六书指象形、指事、会意、形声、转注、假借。东汉许慎在《助字辨略》中对其有概括和归纳。 |
| B．象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。象形、指事属于“独体造字法”， 会意、形声属于“合体造字法”。 |
| C．汉字的起源可追溯至约公元前1300年商的甲骨文，再是金文，然后到秦的小篆、隶书，发展至汉才为“汉字”，至唐楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。 |
| D．隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。 |
试题篮
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