高中语文现代文阅读

本大题共2小题，共8分。阅读下面的文章，完成题。
不久前，一些媒体出现的关于健康养生的节目越来越受到观众的追捧，致使一些人甚至不顾医生的劝阻，扔掉药瓶子，拿起菜篮子，力图证实靠中医的养生理论达到恢复健康的目的。有人甚至认为如果不懂得食物颜色搭配，不知道足三里、关元穴，没听过阴阳五行和任督二脉，那就是“OUT一族”。许多苦于药费之重、药物副作用之大的病人，到处搜寻各种“有利于”身体健康的饮食资讯，把饮食吃饭当成“功课”来做，达到了痴迷的地步。
但是，任何事物都是一分为二的，包括祖国医学在内。因为这些养生知识多是在医学极不发达的历史年代产生的，必然有它的无奈和局限性。正如中医学界公认的那样，祖国医学的核心是“辨证施治”，没有一个药方是对所有人都管用的。
祖国医学尚且如此，说吃日常的粮食和果蔬有“神奇”的预防、治疗作用，那就更是谬说了。
客观上讲，食物含有的某种维生素、微量元素或矿物质对人体的发育生长都是有益的。例如，豆腐里的植物蛋白和钙质。但如果说患了软骨病等严重缺钙的疾病，还不服用钙质剂而靠“食补”，就会延误病情。因为要达到治疗的目的，单靠吃豆腐或豆制品，那每天要吃的量需要禁食其他所有食物才能达到。而豆腐或豆制品所含的嘌呤较多，那就会因短时间里进食大量蛋白质而加重肾脏负担致使尿酸增高而有“痛风”的危险。再如说西红柿能防癌。的确，西红柿中所含的番茄素，被世界上许多医学专家公认能降低前列腺癌的风险。但科学证实，这是要每天食入数公斤的量才可以达到的效果。
“吃长条茄子能减肥、降压、降血脂”及“喝绿豆汤能治疗肿瘤”更是捕风捉影的论点。事实上，凡是患有上述疾病的人不会是从来不吃茄子与喝绿豆汤的。大量的以治疗为目的地进食茄子往往会适得其反。因为，一个正常人如果每天食用超过200-300克茄子的话，那茄子中所含的“茄碱”就会伤害人的消化系统。
至于食用各种颜色蔬菜达到健康并治疗某些疾病的说法，虽非谬说，也没什么可神奇的。其实就是中国营养协会发布的“中国居民膳食指南”第一条说的“食物多样”的翻版。各色蔬菜所含的维生素、微量元素或矿物质的比例不同，“什么都吃，适可而止”才是真理。
（取材自杨军《痴迷健康绝不是健康》，有改动）
下列说法不符合文意的一项是                                （   ）

A．一些人轻信某些健康养生节目的宣传，由痴迷健康而“误入歧途”。

B．传统中医养生知识必然有它的局限性，并不能包治百病，包治百人。

C．“中国居民膳食指南”没什么可神奇的，它主张的其实是“食物多样”。

D．“什么都吃，适可而止”的观点才是对中医饮食养生理论的正确理解。

文中第3段“说吃日常的粮食和果蔬有‘神奇’的预防、治疗作用，那就更是谬说了”， 请分条概括作者这样说的原因。（每条不超过20个字）

（附加题）阅读短文，归纳要点，分析问题。
有学者指出，长篇小说量多质差，“繁”而不“荣”，好的和比较好的作品所占的比例，一直徘徊在百分之一二左右，大量的是可出可不出、可看可不看的半成品、“膨化”品，还有不少次品、赝品，总之是泥沙俱下，相当芜杂。从生产环节看，出版运作越来越市场化是症结之一。“市场化”是把双刃剑，它的长驱直入使文学出版的路子更为宽广了，但随着市场运作与媒体炒作的日益深入，在长篇作品的出版领域，“市场化”的规则渐渐地代替了“文学化”的原则，“市场”这只看不见又无所不在的手，既把一些名家的新作打造成赚钱盈利的利器，又使一些新手的习作成为追名逐利的敲门砖。利润的杠杆，已成为长篇出版运作中的潜规则。从创作方面看，作者的心态在这样的环境中被引向了“实用”、“实惠”和“实利”，一些作者，包括一些名家，在市场的种种诱惑之下，都不同程度地改变了自己，用种种方式去屈就市场乃至迎合市场，甚至表现得相当地急功近利。他们一方面适应着市场使自己的写作“提速”或“变味”，一方面又待价而沽，吊人胃口；有的一年能写两三部长篇，有的光有个书名就签了合同，有的一部作品非一百万元不卖。这样他们就心甘情愿地被“市场”牵着鼻子走，从小说的创作者变成了“市场”的合谋者。从出版界看，现在各个出版社都把抓一原创作品尤其是长篇小说作为自己的出路之一，这在很大程度上也是造成长篇小说创作低迷的一个原因。加之出版商也在抓“原创”，这就超出了作家应有的创作能力。众所周知，长篇小说的创作有一定的规律，也有一定的限度，不管这些一味去抓，就构成了一种“强加”、“强制”行为，甚至是“催化”、“膨化”行动。这样的抓“原创”，对于文学创作的良性发展来说，并不具有什么积极意义。
造成长篇小说量多质差的原因有哪些？
如何看待文学出版的市场化？

唐宋古文运动（节选）
钱仲联
所谓“古文”，是对骈文而言的。先秦两汉的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来，文坛上盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、粱肃、柳冕，先后提出宗经明道的主张，并用散体作文，成为古文运动的先驱。韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论，并写出了相当数量的优秀古文作品，成为唐代古文运动的代表。
韩愈、柳宗元倡导古文是为了推行古道，为了复兴儒学。所以，他们的古文理论都把明道放在首位，不过韩特别强调儒家的仁义和道统，柳则主张“以辅时及物为道”。显而易见，韩、柳所倡导的古文运动，在文学上是利用复古的旗帜从事文学革新，推动文学前进。
中唐古文运动，虽然在当时文坛上取得了胜利，但骈文并未就此匿迹，晚唐以后，它还在继续流行。五代到宋初，浮靡华丽的文风再度泛滥，前蜀牛希济在他的《文章论》中曾提出：当时文章“忘于教化之道，以妖艳为胜”。宋代的古文复兴，要到欧阳修倡导之后，才形成一场运动。
欧阳修凭借其政治地位，大力提倡古文，带动了一支写作队伍。他的同辈苏洵，学生苏轼、苏辙、王安石、曾巩，苏轼门下又有黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人，都是古文能手，各树旗帜，扩大影响，从而使宋代古文运动达到波澜壮阔的地步。
宋代古文运动的主要特点，第一是主张明道，第二是不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈。因此，宋代古文，进一步奠定了韩、柳开创的新的书面语言的基础，更有利于表达思想，也更便于为人们接受，发扬了他们开创的新的散文传统的精神p明人朱右把欧、曾、王、三苏六家与韩、柳合称为“八先生”，茅坤编选了《唐宋八大家文钞》，唐、宋古文，取得了分庭抗礼的地位。明代宋濂、唐顺之、王慎中、归有光等人以及清代桐城派、阳湖派古文之所以取得一定成就，追根溯源，无一不是受到唐宋古文运动的启发或影响。
唐宋古文运动，可说是中国散文发展史上一座重要的里程碑。
下面选项中不符合文意的一项是

A．韩愈、柳宗元利用复古的旗帜倡导古文运动，从事文学革新，推动文学前进的目的，是推行古道，复兴儒学。

B．流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用的骈文并未因为古文运动的兴起而匿迹，晚唐以后，乃至宋初，它们仍有市场。

C．苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等人，在欧阳修的带领F，取法韩愈，各树旗帜，使宋代古文运动取得了与唐代古文运动分庭抗礼的地位。

D．韩愈、柳宗元各自提出了一套完整的古文理论，韩愈特别强调儒家的仁义和道统，柳宗元则主张“以辅时及物为道”。

结合选文，概括唐代古文运动的起因和过程。
选文划线处引牛希济《文章论》“忘于教化之道，以妖艳为胜”，有什么作用?

诱杀
朱耀华
豹子向摄影师一步一步走过来，终于，它在离他几米远的地方站住了。豹子用充满敌意和怀疑的目光盯着他看了一会儿。那一会儿，摄影师的额头慢慢沁出了冷汗。
摄影师保持着一种闲散的姿势，两腿盘坐在地上，表情平和，这样使他看起来不构成攻击性。当然，他的内心此刻充满了紧张，还有一些掩饰不住的恐惧。他默默地对自己说：沉住气，沉住气。
豹子又向前迈动了。他的心提到了嗓子眼，但他依然保持着固有的姿势，他的心跳蓦然升腾起一种壮烈的感觉。但这时，豹子转了一个弯，和他擦肩而过。
成功了！摄影师心头一阵狂喜。豹子终于可以接受自己了。为了达到这个目的，摄影师用了整整半年时间。
半年前，摄影师只身来到这座原始森林，很多时候，他和护林人住在一起。摄影师有一个宏大的计划，就是拍摄一组动物生活的真实镜头。他要求自己超越前人，能最大限度地和动物亲密接触，哪怕是最凶猛的动物。
很快，他发现了豹子。
他让自己慢慢进入了豹子的视野。开始，他驾着越野车，和豹子保持着若即若离的距离。有两次，豹子对他展开了攻击，它暴怒地拍打着坚硬的车门。但是，最终，它无可奈何地走了。两个月后，摄影师就试着开始走出那个车厢，用尽可能通俗的身体语言向豹子表达自己的善意。在他身上，一切有嫌疑的东西都丢在了车厢里，包括钥匙。当然，他不知道和豹子之间能不能达成沟通。但是，确切的是，他和豹子之间的距离在一步步缩小。
直到最后。他和豹子的这种默契持续了一个星期，然后，他和它有了最初的肌肤之亲。豹子眼睛里的敌意已经近于消失。
接下来，是让豹子熟悉摄影机的时候了，那个拉着长镜头的家伙很容易造成误会，使豹子认为它可能会受到攻击，从而激惹它嗜血的兽性。因此，摄影师一直小心翼翼。
半个月后，他完全获得了成功。他和豹子成了朋友，他可以摸着豹子的头跟它说话，可以亲手把好吃的食物送到豹子的嘴里，而豹子在欢欣之余，则喜欢翻滚着和他嬉戏一番。
如果不是怀着好奇躲在摄影师的车里亲眼看到，那个护林人就是死了也不会相信这一切都是真实的。
摄影师从容地拍摄豹子生活的一切，包括它和母豹子的爱情，直到他预备的摄影胶片全部装满。有时候，豹子还调皮地用嘴去“咬”摄影机的镜头。
摄影师满载而归，他给人们带回了一个崭新的森林童话。
悲剧发生在两个星期之后。那天来了一个猎人。猎人是偷偷进来的，因为森林里早已明令禁止狩猎。但是，猎人需要钱。一张虎皮或豹皮都值上千块钱。运气好的话，也许还能得到象牙之类。猎人一心抱着发财的念头，于是，他铤而走险。
猎人是在毫无防备的时候遭遇豹子的。那天，他实在太疲倦了，靠着一棵榕树，竟睡着了。
当他被一阵轻微的籁簌声弄醒的时候，他睁开眼，竟看见一只豹子近在咫尺！
猎人立时毛孔贲张，脑袋里“轰”的一声。枪就在他手边，子弹早已上膛，但是，那时，他完全呆住了。
更不可思议的是，豹子竟挨着他蹲了下来。豹子望着他，那样子充满天真，仿佛是一个想听故事的孩子。
猎人以为是做梦，他悄悄使劲咬了咬嘴唇，感到了疼痛。
恐惧中，他本能地抓住了枪，并且把枪管移向豹子的头部。
豹子没有反应，它懒洋洋地伸了个懒腰，之后就用嘴去叨枪管。
一声惊天动地的爆响。
豹子的身子一下子飞了起来，同时，一朵血花在它的头部灿烂地开放......
猎人很久都没有反应过来，怎么打一只豹子比打一只兔子还容易？
（选自《2003年中国微型小说精选》，有改动）
请分点概括摄影师和豹子成为朋友的过程。
请分析画线词句的含义。
（1）一个崭新的森林童话
（2）仿佛是一个想听故事的孩子
结合全文，评价摄影师的行为。
联系全文，试探究作者的情感取向。

阅读下文，完成下列各题。
安徒生与他的童话世界
我们可以通过两条不同的道路进入汉斯·克里斯蒂安·安徒生的童话世界。在这里，我们可以看到作家的众多童话作品是在什么情况下诞生的，以及如何诞生的。在两条道路中，其中一条可以称之为“沙龙”，作家是成人中的一员，因此必须像成人那样做事，这意味着，他应该是一个严肃而理性的”艺术家”。但是在另一条路上，则是一个属于孩子的空间，在这里，他只是一个“孩子”，一个在感情和想象力驱使下的老顽童，而在他的周围，同样也是有着这种思想的人。
当他身处沙龙中众多成人之间时，他更喜欢让自己置身于围生成半圆形或马蹄形的听众前面。他不喜欢让别人坐在自己的身边，或是紧挨着坐在两侧；而且附近最好有一道门，这样，他就可以神不知、鬼不觉地溜走。在沙龙里，他可以无拘无束地直接朗读自己的手稿或是书籍，这样，在对最终的用词造句进行详细推敲之后，一部完整的童话故事便最终出炉了。在这里，他的听众可以全神贯注、平心静气地去审视安徒生的艺术作品。一些史料详细地记载了当时的这种场景：整个阅读一般会持续一个多小时的时间，一大群成人和一两个孩子坐在安徒生的面前，当安徒生朗读童话故事的时候，已经着迷的孩子们会像老鼠那样一声不吭。
安徒生的阅读中的确浸透着一定程度的谤惑，把听众带到了时空中的另一个瞬间。在他的阅读中，似乎存在着某种其他读者根本无法具备的独特魅力。在沙龙里，如痴如醉的听众根本不可能踏踏实实地坐到椅子上，直到他停止朗读，迅速消失在隔壁的屋子里，独自一人或者和主持人安静地呆在那里，听众们方才觉醒过来。人们可以鼓掌，但是不得对朗读的内容进行辩论或是讨论。正如格斯特?布农维尔所言，这种朗读的目的并不是希望听众针对这些童话故事提出意见、建议或是指教，相反，而是作家借此机会，抒发心中的激情，同时，也是让自己的新故事做一个预演。既然是这样的话，交流当然也就没有什么意义了。听众的人数以及他们的关注程度和笑声，尤其是掌声的力度和时间，都是作家衡量自己及其童话故事的尺度。在回到家里之后，对所有的印象加以评判，如果这个故事还没有出版，他将会进行最后的编辑和润色。
但沿着另外一条道路，一切都会变碍迥然不同。沿着这条路——“孩子的房间”，我们将来到安徒生那个由童话故事编织起来的世界。但是与“沙龙”相比，在这条道路上，更有利于我们看到一个故事到底是如何诞生的，以及在什么环境下诞生的。在孩子们的房间中，安徒生的唯一工具便是用来剪纸的纸张，而作为一个讲故事的人，他几乎从不按照自己写在纸上的作品去阅读，而是时时处处追随着自己的想象力，漫无边际地去即兴创作。在这里，无论事情大小，只要能触动他的心弦，他的嘴里便会诞生出一个美妙的故事。而且，他会在一个全部由孩子组成的小群体中，肆意地去放纵自己的想象力。这种听众群体一般不超过两三个孩子，最好只有一个孩子。这样的话，安徒生就可以像童话《在孩子们的房间里》中的祖父那样，把心中的故事娓娓动听地讲述给自己的孩子。这部小说写于1865年，书中的祖父是一个与孩子有着深厚感情的老人，在一个超然于现实之外的世界里，他为孩子们创造了一个又一个的梦想空间，于是，借助于一只烟斗、一只手套、一个旧花瓶以及胡乱散落在抽屉中的其他零星杂物，一部长剧便拉开了大幕。
一旦置身于孩子们的房间中，安徒生的想象力便会无比的强烈和丰富，他会在瞬间之内把任何事物都惟妙惟肖地呈现在我们的眼前。可以说，纵观他的一生，这位作家都在发现并表达着各种各样的场景、人物和冲突，通过童话故事这种方式，让听众的思绪跨越房间的物理限制，自由自在地翱翔。如果安徒生开始讲述《拇指姑娘》中那个小田鼠的话，他马上就会和那些听故事的孩子一起在空气中挖出一个鼠洞，然后，他会爬进洞口，拜访田鼠一家，和慰问者一起，体验一下她那张用薄荷叶做成的睡床，把自己的羽绒服送给田鼠作为见面礼，再看一看夜以继日吐丝织网的四只蜘蛛。思维敏捷的安徒生，就这样在孩子们的房间里展现自己丰富的想象力。在这里，他可以尽情释放自己的创造力、他那孩子般的想象和心态，而这正是浪漫主义童话故事作家最希望得到的东西。
和培养“艺术诗歌”的沙龙相比，童话故事在孩子们的房间里当然更自由，它们可以在这里肆意地生长。在沙龙里，安徒生要求所有成人和孩子必须做到衣冠整齐、专心倾听自己的朗读，与这种相对较为庄重的安静气氛相比．在孩子的房间中，各种闲言碎语和荒诞之举都是容许的。孩子们的日常语言在安徒生的耳朵里，便是一首“自然的诗歌”，而他本人也会加入到这种漫无边际的胡扯和谈笑中。有人曾经说，他可以“把自己的声音调整为一种特殊的语调”，他总是能不可思议地在自己的童话中．让大自然的声音变得活灵活现。
汉斯·克里斯蒂安·安徒生的许多童话故事不仅仅源于他对大自然的亲身体验，同时也是通过对人类天性的亲密接触，对自然的本原以及孩子房间中一切生命力的感知。无论是弯着腰看木偶剧的时候，还是在制作剪纸、花束的时候，或者通过玩具、歌曲和游戏，他都能找到灵感。很多零零散散的想法和小东西，即兴而发的口头故事，最终都会在这位成人作家的案上，变成一部精彩的著作。对于这个方面，只有在孩子们的房间里，我们才能找到他全部已出版作品的基本前提。在故事的讲述者和听众之间，存在着一种亲密无间的桥梁，那是一种心声的共鸣，而不是像成年人的思维那样呆板乏味，让人昏昏欲睡——如同安徒生在庄园的沙龙和音乐房中朗读时那些挂在墙上的漫画一样毫无创意。
(选自《安徒生传》，九州出版社，有改动，标题为编者所加)
下面对文章的分析和概括，不正确的两项是（  ）（  ）

A．在成人的“沙龙”里，安徒生需要成为一个严肃而理性的“艺术家”，在相对庄重安静的气氛中像成人一样行事。

B．安徒生的朗读具有其他读者无法具备的独特魅力，他仅靠这魅力就能让“沙龙”里的听众无法对他的童话故事提出意见、建议或是指教。

C．安徒生具有非凡的想象力，这种对他的童话创作至关重要的想象力只有当他置身于“孩子的房间”时，才可以得到尽情的发挥。

D．通过成人的“沙龙”和“孩子的房间”，读者不仅可以看到安徒生那个由童话故事编织起来的世界，而且还能探查到他复杂而独特的经历和个性。

E．比较而言，安徒生更愿意通过朗读来听取孩子们的意见和建议，并据此对作品进行最后的编辑和润色。
当身处“孩子的房间”之中时，安徒生的“一切都会变得迥然不同”，这些不同主要表现在哪些方面?请根据本文概括回答。(6分)
安徒生的童话作品之所以魅力无穷、深受欢迎，结合本文看其主要原因有哪些。(6分)
安徒生的童话创作“时时处处追随着自己的想象力”，甚至“漫无边际地去即兴创作”，可是我们也知道“生活是一切文学创作的源泉”。那么，你如何看待“忠实于生活”和“在文学创作中发挥想象力”的问题呢?请就你认同的观点加以探究。(8分)

阅读下文，完成下列各题。
海 龟
张抗抗
D有一个可爱的3岁女儿，对女儿一向有求必应。他的工作单位离家近两小时路程，为了减少往返。他总在周未才回家。每次回家，女儿在晚上临睡前必要让他讲个故事。一年过去了。什么大灰狼小白兔，他肚子瘪瘪塌塌早已被搜刮干净。
女儿却不肯善罢甘休，抱着他的膝不肯上床，连妻也哄她不好。
他满心焦虑。虽是周末，晚上他还得赶写一篇文章，研究所的头儿亲自点名让他在一个学术会议上发言，他将有机会在同行面前充分展示自己的实力与才华。
爸爸讲故事呀，女儿纠缠不休。
讲什么呢?他真没有时间。发言关系到对他实际水平和个人价值的确认，听说很快就要评职称了。
他突然记起当天报纸上看到的一则趣闻。当时无意瞟了几眼。现在倒可以用来对女儿随意应付一番。
从前，在一个海岛上……他开始尽量耐心委婉对女儿娓娓道来。那儿的人家家户户养着一种大海龟。海龟像一张小桌子那么大，有很硬的壳和很粗的爪子。那个海岛上没有汽车没有自行车也没有小毛驴，一个人要到岛上另一个人家去串门，就骑着海龟去。海龟最爱吃大香蕉，它的主人就坐在海龟背上，用一根细杆子拴上一根绳，香蕉就悬在海龟脑袋上，离它只有几步远，海龟想吃香蕉，就开始往前爬，可它一爬，那背上的人手里的香蕉也往前走了。它怎么也够不着，于是它就拼命往前爬，它爬香蕉也爬，就这样它背上的人就顺利到达了目的地……
女儿不知什么时候已睡着了。腮上挂着浅浅的酒窝。
他连续昼夜伏笔奋战。发言很成功，获得大家的好评，文章将被收入当年的年会专集。有人私下议论，说他虽是助研，实际上相当于副研究员的水平。
转眼又到星期六了，他去幼儿园接女儿回家时。才想起这一星期忙得昏头昏脑，竟然忘了给女儿准备故事。 出乎他意料。女儿临睡前忽然对他说：爸爸，今天你还讲那个大海龟好不好!
他松了一口气，却纳闷女儿何以对这大海龟如此感兴趣。
……就这样，骑着海龟的人顺利到达了目的地。
他敷衍了事地讲完了故事。他发现自己根本没有同女儿亲近的情绪。他心里实际上还在惦着自己的职称。如果这次能评上副研，他一家三口就有希望分到一套两居室的住房，工资也可增长几十块钱，这可是个不小的数目。昨天上头又给了他新的任务，他必须在一个月内，译出一部有关w理论的200页的著作，三个月内编出一部新的辞典，六个月内与人合写一部有关w理论的评述……他不知道他如何才能做完这些事。
那骑海龟的人到了地方以后，到底怎么样了呢?女儿竟然破例没有睡着，眨着黑葡萄似的眼睛看看问。
他说，骑海龟的人到地方了以后，就把海龟整个儿翻过来。翻过来它就不能逃跑了，只能乖乖地等它的主人去办完事。再把它翻过来骑它回家。
女儿似还要问什么。他不耐烦地拍拍她的后脑勺，把她交给了妻。
为了不受干扰地在规定时间内全部完成以上任务，真正奠定他在学术界的地位，他索性把铺盖搬到了研究所，黑夜白天泡在图书馆资料室里，不这样做就对不住自己，也对不住领导对他的信任。一个几百人的研究所，老的老，小的小，真正能顶用的还是他这样的中青年骨干。但无论怎么辛苦，他觉得前面总还有个盼头……
半年后他第一次疲惫不堪地回家，心里如释重负。女儿见到他，目光转向妈妈，那句话没问出来：这个人是谁呀?临睡前，破天荒第一回并不缠他讲故事，大眼睛骨碌碌转了几回，终于问：我想起来了，上次你讲的大海龟，后来到底有没有给它吃香蕉呢?
他一愣，含糊回答可能是给了。女儿却不满意，又问他到底给了几个，他说一大堆，女儿又问是不是每次都给。他茫然……
暑期一上班得知职称名额已定，他因年限不够，没有希望晋升；工资不动，住房当然暂时也不能动……他感到浑身骨骼疏松……不知怎么他想起了那只海龟，他如果告诉女儿：人并没有把香蕉给海龟吃，对女儿来说未免太残酷了，他不忍心。
下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（  ）（  ）(6分)

A．小说选材看似一般，其实独特，结构小说中，作者把改革的希望寄托在下一代身上，“女儿”的纯真正是体现了这一点。

B．作者反映现实生活的安排也有新意，可谓匠心独运。

C．手法是冷静的超然的，叙述平实，不带作者的感情，这给读者留下了思考的空间。

D．小说中“海龟”的命运与主人公D的命运有相同的地方，读来令人叹息，引发读者的思考。

E．小说中的D是一个不负责任的父亲，他总在周末才回家，给女儿讲故事采取敷衍了事的态 
度，根本没有同女儿亲近的情绪。女儿似还要问什么，他却不耐烦，他心里实际上只在惦着自己的职称。
小说中D未能晋升，“不知怎么他想起了那只海龟”，D和海龟有哪些共同的地方? (6分)
小说以形象的手法反映出什么主题?D为什么不把海龟真实的结果告诉女儿?(6分)
这篇小说以“海龟”为题，既写了D给女儿讲故事，又写了D评职称的进展情况，有人认为这样写叙述的内容很乱，但有人认为这样安排很好。你的看法呢?请就你认同的一种观点加以探究。(8分)

阅读下文，完成下列各题。
安徒生与他的童话世界
我们可以通过两条不同的道路进入汉斯·克里斯蒂安·安徒生的童话世界。在这里，我们可以看到作家的众多童话作品是在什么情况下诞生的，以及如何诞生的。在两条道路中，其中一条可以称之为“沙龙”，作家是成人中的一员，因此必须像成人那样做事，这意味着，他应该是一个严肃而理性的”艺术家”。但是在另一条路上，则是一个属于孩子的空间，在这里，他只是一个“孩子”，一个在感情和想象力驱使下的老顽童，而在他的周围，同样也是有着这种思想的人。
当他身处沙龙中众多成人之间时，他更喜欢让自己置身于围生成半圆形或马蹄形的听众前面。他不喜欢让别人坐在自己的身边，或是紧挨着坐在两侧；而且附近最好有一道门，这样，他就可以神不知、鬼不觉地溜走。在沙龙里，他可以无拘无束地直接朗读自己的手稿或是书籍，这样，在对最终的用词造句进行详细推敲之后，一部完整的童话故事便最终出炉了。在这里，他的听众可以全神贯注、平心静气地去审视安徒生的艺术作品。一些史料详细地记载了当时的这种场景：整个阅读一般会持续一个多小时的时间，一大群成人和一两个孩子坐在安徒生的面前，当安徒生朗读童话故事的时候，已经着迷的孩子们会像老鼠那样一声不吭。
安徒生的阅读中的确浸透着一定程度的谤惑，把听众带到了时空中的另一个瞬间。在他的阅读中，似乎存在着某种其他读者根本无法具备的独特魅力。在沙龙里，如痴如醉的听众根本不可能踏踏实实地坐到椅子上，直到他停止朗读，迅速消失在隔壁的屋子里，独自一人或者和主持人安静地呆在那里，听众们方才觉醒过来。人们可以鼓掌，但是不得对朗读的内容进行辩论或是讨论。正如格斯特?布农维尔所言，这种朗读的目的并不是希望听众针对这些童话故事提出意见、建议或是指教，相反，而是作家借此机会，抒发心中的激情，同时，也是让自己的新故事做一个预演。既然是这样的话，交流当然也就没有什么意义了。听众的人数以及他们的关注程度和笑声，尤其是掌声的力度和时间，都是作家衡量自己及其童话故事的尺度。在回到家里之后，对所有的印象加以评判，如果这个故事还没有出版，他将会进行最后的编辑和润色。
但沿着另外一条道路，一切都会变碍迥然不同。沿着这条路——“孩子的房间”，我们将来到安徒生那个由童话故事编织起来的世界。但是与“沙龙”相比，在这条道路上，更有利于我们看到一个故事到底是如何诞生的，以及在什么环境下诞生的。在孩子们的房间中，安徒生的唯一工具便是用来剪纸的纸张，而作为一个讲故事的人，他几乎从不按照自己写在纸上的作品去阅读，而是时时处处追随着自己的想象力，漫无边际地去即兴创作。在这里，无论事情大小，只要能触动他的心弦，他的嘴里便会诞生出一个美妙的故事。而且，他会在一个全部由孩子组成的小群体中，肆意地去放纵自己的想象力。这种听众群体一般不超过两三个孩子，最好只有一个孩子。这样的话，安徒生就可以像童话《在孩子们的房间里》中的祖父那样，把心中的故事娓娓动听地讲述给自己的孩子。这部小说写于1865年，书中的祖父是一个与孩子有着深厚感情的老人，在一个超然于现实之外的世界里，他为孩子们创造了一个又一个的梦想空间，于是，借助于一只烟斗、一只手套、一个旧花瓶以及胡乱散落在抽屉中的其他零星杂物，一部长剧便拉开了大幕。
一旦置身于孩子们的房间中，安徒生的想象力便会无比的强烈和丰富，他会在瞬间之内把任何事物都惟妙惟肖地呈现在我们的眼前。可以说，纵观他的一生，这位作家都在发现并表达着各种各样的场景、人物和冲突，通过童话故事这种方式，让听众的思绪跨越房间的物理限制，自由自在地翱翔。如果安徒生开始讲述《拇指姑娘》中那个小田鼠的话，他马上就会和那些听故事的孩子一起在空气中挖出一个鼠洞，然后，他会爬进洞口，拜访田鼠一家，和慰问者一起，体验一下她那张用薄荷叶做成的睡床，把自己的羽绒服送给田鼠作为见面礼，再看一看夜以继日吐丝织网的四只蜘蛛。思维敏捷的安徒生，就这样在孩子们的房间里展现自己丰富的想象力。在这里，他可以尽情释放自己的创造力、他那孩子般的想象和心态，而这正是浪漫主义童话故事作家最希望得到的东西。
和培养“艺术诗歌”的沙龙相比，童话故事在孩子们的房间里当然更自由，它们可以在这里肆意地生长。在沙龙里，安徒生要求所有成人和孩子必须做到衣冠整齐、专心倾听自己的朗读，与这种相对较为庄重的安静气氛相比．在孩子的房间中，各种闲言碎语和荒诞之举都是容许的。孩子们的日常语言在安徒生的耳朵里，便是一首“自然的诗歌”，而他本人也会加入到这种漫无边际的胡扯和谈笑中。有人曾经说，他可以“把自己的声音调整为一种特殊的语调”，他总是能不可思议地在自己的童话中．让大自然的声音变得活灵活现。
汉斯·克里斯蒂安·安徒生的许多童话故事不仅仅源于他对大自然的亲身体验，同时也是通过对人类天性的亲密接触，对自然的本原以及孩子房间中一切生命力的感知。无论是弯着腰看木偶剧的时候，还是在制作剪纸、花束的时候，或者通过玩具、歌曲和游戏，他都能找到灵感。很多零零散散的想法和小东西，即兴而发的口头故事，最终都会在这位成人作家的案上，变成一部精彩的著作。对于这个方面，只有在孩子们的房间里，我们才能找到他全部已出版作品的基本前提。在故事的讲述者和听众之间，存在着一种亲密无间的桥梁，那是一种心声的共鸣，而不是像成年人的思维那样呆板乏味，让人昏昏欲睡——如同安徒生在庄园的沙龙和音乐房中朗读时那些挂在墙上的漫画一样毫无创意。
(选自《安徒生传》，九州出版社，有改动，标题为编者所加)
下面对文章的分析和概括，不正确的两项是（  ）（  ）

A．在成人的“沙龙”里，安徒生需要成为一个严肃而理性的“艺术家”，在相对庄重安静的气氛中像成人一样行事。

B．安徒生的朗读具有其他读者无法具备的独特魅力，他仅靠这魅力就能让“沙龙”里的听众无法对他的童话故事提出意见、建议或是指教。

C．安徒生具有非凡的想象力，这种对他的童话创作至关重要的想象力只有当他置身于“孩子的房间”时，才可以得到尽情的发挥。

D．通过成人的“沙龙”和“孩子的房间”，读者不仅可以看到安徒生那个由童话故事编织起来的世界，而且还能探查到他复杂而独特的经历和个性。

E．比较而言，安徒生更愿意通过朗读来听取孩子们的意见和建议，并据此对作品进行最后的编辑和润色。
当身处“孩子的房间”之中时，安徒生的“一切都会变得迥然不同”，这些不同主要表现在哪些方面?请根据本文概括回答。(6分)
安徒生的童话作品之所以魅力无穷、深受欢迎，结合本文看其主要原因有哪些。(6分)
安徒生的童话创作“时时处处追随着自己的想象力”，甚至“漫无边际地去即兴创作”，可是我们也知道“生活是一切文学创作的源泉”。那么，你如何看待“忠实于生活”和“在文学创作中发挥想象力”的问题呢?请就你认同的观点加以探究。(8分)

阅读下文，完成下列各题。
海 龟
张抗抗
D有一个可爱的3岁女儿，对女儿一向有求必应。他的工作单位离家近两小时路程，为了减少往返。他总在周未才回家。每次回家，女儿在晚上临睡前必要让他讲个故事。一年过去了。什么大灰狼小白兔，他肚子瘪瘪塌塌早已被搜刮干净。
女儿却不肯善罢甘休，抱着他的膝不肯上床，连妻也哄她不好。
他满心焦虑。虽是周末，晚上他还得赶写一篇文章，研究所的头儿亲自点名让他在一个学术会议上发言，他将有机会在同行面前充分展示自己的实力与才华。
爸爸讲故事呀，女儿纠缠不休。
讲什么呢?他真没有时间。发言关系到对他实际水平和个人价值的确认，听说很快就要评职称了。
他突然记起当天报纸上看到的一则趣闻。当时无意瞟了几眼。现在倒可以用来对女儿随意应付一番。
从前，在一个海岛上……他开始尽量耐心委婉对女儿娓娓道来。那儿的人家家户户养着一种大海龟。海龟像一张小桌子那么大，有很硬的壳和很粗的爪子。那个海岛上没有汽车没有自行车也没有小毛驴，一个人要到岛上另一个人家去串门，就骑着海龟去。海龟最爱吃大香蕉，它的主人就坐在海龟背上，用一根细杆子拴上一根绳，香蕉就悬在海龟脑袋上，离它只有几步远，海龟想吃香蕉，就开始往前爬，可它一爬，那背上的人手里的香蕉也往前走了。它怎么也够不着，于是它就拼命往前爬，它爬香蕉也爬，就这样它背上的人就顺利到达了目的地……
女儿不知什么时候已睡着了。腮上挂着浅浅的酒窝。
他连续昼夜伏笔奋战。发言很成功，获得大家的好评，文章将被收入当年的年会专集。有人私下议论，说他虽是助研，实际上相当于副研究员的水平。
转眼又到星期六了，他去幼儿园接女儿回家时。才想起这一星期忙得昏头昏脑，竟然忘了给女儿准备故事。 出乎他意料。女儿临睡前忽然对他说：爸爸，今天你还讲那个大海龟好不好!
他松了一口气，却纳闷女儿何以对这大海龟如此感兴趣。
……就这样，骑着海龟的人顺利到达了目的地。
他敷衍了事地讲完了故事。他发现自己根本没有同女儿亲近的情绪。他心里实际上还在惦着自己的职称。如果这次能评上副研，他一家三口就有希望分到一套两居室的住房，工资也可增长几十块钱，这可是个不小的数目。昨天上头又给了他新的任务，他必须在一个月内，译出一部有关w理论的200页的著作，三个月内编出一部新的辞典，六个月内与人合写一部有关w理论的评述……他不知道他如何才能做完这些事。
那骑海龟的人到了地方以后，到底怎么样了呢?女儿竟然破例没有睡着，眨着黑葡萄似的眼睛看看问。
他说，骑海龟的人到地方了以后，就把海龟整个儿翻过来。翻过来它就不能逃跑了，只能乖乖地等它的主人去办完事。再把它翻过来骑它回家。
女儿似还要问什么。他不耐烦地拍拍她的后脑勺，把她交给了妻。
为了不受干扰地在规定时间内全部完成以上任务，真正奠定他在学术界的地位，他索性把铺盖搬到了研究所，黑夜白天泡在图书馆资料室里，不这样做就对不住自己，也对不住领导对他的信任。一个几百人的研究所，老的老，小的小，真正能顶用的还是他这样的中青年骨干。但无论怎么辛苦，他觉得前面总还有个盼头……
半年后他第一次疲惫不堪地回家，心里如释重负。女儿见到他，目光转向妈妈，那句话没问出来：这个人是谁呀?临睡前，破天荒第一回并不缠他讲故事，大眼睛骨碌碌转了几回，终于问：我想起来了，上次你讲的大海龟，后来到底有没有给它吃香蕉呢?
他一愣，含糊回答可能是给了。女儿却不满意，又问他到底给了几个，他说一大堆，女儿又问是不是每次都给。他茫然……
暑期一上班得知职称名额已定，他因年限不够，没有希望晋升；工资不动，住房当然暂时也不能动……他感到浑身骨骼疏松……不知怎么他想起了那只海龟，他如果告诉女儿：人并没有把香蕉给海龟吃，对女儿来说未免太残酷了，他不忍心。
下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（  ）（  ）(6分)

A．小说选材看似一般，其实独特，结构小说中，作者把改革的希望寄托在下一代身上，“女儿”的纯真正是体现了这一点。

B．作者反映现实生活的安排也有新意，可谓匠心独运。

C．手法是冷静的超然的，叙述平实，不带作者的感情，这给读者留下了思考的空间。

D．小说中“海龟”的命运与主人公D的命运有相同的地方，读来令人叹息，引发读者的思考。

E．小说中的D是一个不负责任的父亲，他总在周末才回家，给女儿讲故事采取敷衍了事的态 
度，根本没有同女儿亲近的情绪。女儿似还要问什么，他却不耐烦，他心里实际上只在惦着自己的职称。
小说中D未能晋升，“不知怎么他想起了那只海龟”，D和海龟有哪些共同的地方? (6分)
小说以形象的手法反映出什么主题?D为什么不把海龟真实的结果告诉女儿?(6分)
这篇小说以“海龟”为题，既写了D给女儿讲故事，又写了D评职称的进展情况，有人认为这样写叙述的内容很乱，但有人认为这样安排很好。你的看法呢?请就你认同的一种观点加以探究。(8分)

阅读下文，完成文后各题。
堂吉诃德大战风车
塞万提斯
这时他们发现了田野里的三四十架风车。堂吉诃德一看见风车就对侍从说：
“命运的安排比我们希望的还好。你看那儿，桑丘·潘萨朋友，就有三十多个放肆的巨人。我想同他们战斗，要他们所有人的性命。有了战利品，我们就可以发财了。这是正义的战斗。从地球表面清除这些坏种是对上帝的一大贡献。”
“什么巨人？”桑丘·潘萨问。
“就是你看见的那些长臂家伙，有的臂长足有两里呢。”堂吉诃德说。
“您看”桑丘说：“那些不是巨人，是风车。那些像长臂的东西是风车翼，靠风转动，能够推动石磨。”
堂吉诃德说：“在征险方面你还是外行。他们是巨人。如果你害怕了，就靠边站，我去同他们展开殊死的搏斗。”说完他便催马向前。侍从桑丘大声喊着告诉他，他进攻的肯定是风车，不是巨人。可他全然不理会，已经听不见侍从桑乔的喊叫，认定那就是巨人，到了风车跟前也没看清那是什么东西，只是高声喊道：
“不要逃跑，你们这些胆小的恶棍！向你们进攻的只是骑士孤身一人。”这时起了点风，大风车翼开始转动，堂吉诃德见状便说：
“即使你们的手比布里亚柔斯^①的手还多，也逃脱不了我的惩罚。” 他又虔诚地请他的杜尔西内亚夫人保佑他，请她在这个关键时刻帮助他。说完他戴好护胸，攥紧长矛，飞马上前，冲向前面的第一个风车。长矛刺中了风车翼，可疾风吹动风车翼，把长矛折断成几截，把马和骑士重重地摔倒在田野上。桑丘催驴飞奔而来救护他，只见堂吉诃德已动弹不得。是马把他摔成了这个样子。
“上帝保佑！”桑丘说，“我不是告诉您了吗，看看您在干什么？那是风车，除非谁脑袋里也有了风车，否则怎么能不承认那是风车呢？”
“住嘴，桑丘朋友！”堂吉诃德说，“战斗这种事情，比其它东西更为变化无常。我愈想愈认为，是那个偷了我的书房和书的贤人弗雷斯通把这些巨人变成了风车，以剥夺我战胜他而赢得的荣誉。他对我敌意颇深。不过到最后，他的恶毒手腕终究敌不过我的正义之剑。”
“让上帝尽力而为吧。”桑丘·潘萨说。
桑丘扶堂吉诃德站起来，重新上马。那匹马已经东倒西歪了。他们谈论着刚才的险遇，继续向拉皮塞隘口方向赶路。堂吉诃德说那儿旅客多，可能会遇到各种各样的凶险。他最难过的是长矛没有了。他对侍从说：
“我记得在小说里看到过，一位叫迭戈·佩雷斯·德巴尔加斯的西班牙骑士，在一次战斗中折断了剑。他从圣栎树上砍下了一根大树枝。那天他用这根树枝做了很多事情，打倒了许多摩尔人，落了个绰号马丘卡。从那天起，他以及他的后代就叫巴尔加斯和马丘卡。我说这些是因为假如碰到一棵圣栎树或栎树，我就想折一根大树枝，要和我想象的那根一样好。我要用它做一番事业。你真幸运，能看到并证明这些几乎令人难以相信的事情。”
“靠上帝恩赐吧”桑丘说，“我相信您说的话。不过请您坐直点，现在身子都歪到一边去了，大概是摔痛了。”
“是的”堂吉诃德说，“我没哼哼，是因为游侠骑士不能因为受伤而呻吟，即使肠子流出来也不能叫唤^②。”
“既然这样，我就没什么说的了。”桑丘说，“不过只有上帝知道，我倒是希望您既然痛就别忍着。反正我有点儿痛就得哼哼，除非规定游侠骑士的侍从也不能叫唤。”
（节选自塞万提斯《堂吉诃德》）
注：①希腊神话里和神道作战的巨人，有一百条手臂。②骑士规则第九条：“骑士不论受了什么伤，不得哼痛。
堂吉诃德为什么要去战风车？桑丘怎样对待主人的这种行为？
文段运用了哪些手法使语言达到幽默的效果，请结合文段举例分析。
请结合文本分析堂吉诃德身上所表现出来的悲剧色彩。

阅读下文，完成文后各题。
一
　　今天晚上，很好的月光。
　　我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？
　　我怕得有理。
二
　　今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见。一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。
　　我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。
　　我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。
　　我明白了。这是他们娘老子教的！
三
　　晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。
　　他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。
　　最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。
　　拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的脸色，也全同别人一样。进了书房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。
　　前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。
　　想起来，我从顶上直冷到脚跟。
　　他们会吃人，就未必不会吃我。
　　你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。
　　照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。
　　凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
　　书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。
我也是人，他们想要吃我了！
（节选自鲁迅《狂人日记》）
文段中划线的句子“把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚”含义是什么？
结合文段内容，概括狂人具有“疯子”的哪些病症，并举例说明。
《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。请在文段中找出最能揭示小说主题的句子，并谈谈你对这主题句的理解。

阅读下文，完成文后各题。
①尤二姐因劝贾琏说：你只管放心前去，这里一应不用你记挂。三妹子他已择定了人，你只要依他就是了。她自己说了，这人一年不来，他等一年，十年不来，等十年，若这人死了再不来了，他情愿剃了头当姑子去，吃长斋念佛，以了今生。贾琏问：倒底是谁，这样动他的心？二姐笑道：说来话长。五年前我们老娘家里做生日，妈和我们到那里与老娘拜寿。他家请了一起串客，里头有个作小生的叫作柳湘莲的就是。贾琏听了道：怪道呢！我说是个什么样人，原来是他！果然眼力不错。你只不知道这柳二郎，那样一个标致人，最是冷面冷心的，差不多的人，都无情无义。二人正说之间，只见尤三姐走来说道：姐夫，你只放心。我们不是那心口两样的人，说什么是什么。若有了姓柳的来，我便嫁他。从今日起，我吃斋念佛，只伏侍母亲，等他来了，嫁了他去，若一百年不来，我自己修行去了。说着，将一根玉簪，击作两段，一句不真，就如这簪子！说着，回房去了，真个竟非礼不动，非礼不言起来。
②贾琏是日一早出城，就奔平安州大道。一日正走之间，顶头来了一群驮子，内中一伙，主仆十来骑马，走的近来一看，不是别人，竟是薛蟠和柳湘莲来了。贾琏忙伸马迎了上来，大家一齐相见，入酒店歇下，叙谈叙谈。贾琏因笑说：我正有一门好亲事堪配二弟。说着，便将自己娶尤氏，如今又要发嫁小姨一节说了出来，只不说尤三姐自择之语。湘莲道：我本有愿，定要一个绝色的女子。如今既是贵昆仲高谊，顾不得许多了，任凭裁夺，我无不从命。贾琏笑道：等柳兄一见，便知我这内娣的品貌是古今有一无二的了。柳兄须得留一定礼。湘莲道：既如此说，弟无别物，此剑防身，不能解下。囊中尚有一把鸳鸯剑，乃吾家传代之宝，弟也不敢擅用，只随身收藏而已。贾兄请拿去为定。弟纵系水流花落之性，然亦断不舍此剑者。说毕，大家又饮了几杯，方各自作别起程。
③且说贾琏完了公事，次日连忙取路回家，先到尤二姐处探望。谁知贾琏出门之后，三姐果是个斩钉截铁之人，每日侍奉母姊之余，只安分守己，随分过活。一心丢众人，只念柳湘莲早早回来完了终身大事。贾琏进门，便将路上相遇湘莲一事说了出来，又将鸳鸯剑取出，递与三姐。三姐喜出望外，连忙收了，挂在自己绣房床上，每日望着剑，自笑终身有靠。
④八月内湘莲方进了京，次日来见宝玉。湘莲就将路上所有之事一概告诉宝玉，宝玉笑道：大喜，大喜！难得这个标致人，果然是个古今绝色，堪配你之为人。湘莲道：既是这样，他如何只想到我，况且我又素日不甚和他厚。路上工夫忙忙的就那样再三要来定，难道女家反赶着男家不成。我自己疑惑起来，后悔不该留下这剑作定。所以今日细细问个底里才好。宝玉道：他是珍大嫂子的继母带来的两位姨，真真一对尤物，他又姓尤。湘莲听了，跌足道：这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八……湘莲作揖告辞出来，决计去索回定礼。
⑤主意已定，便一径来找贾琏。贾琏忙迎了出来，让到内室与尤老相见。湘莲只作揖称老伯母，自称晚生，贾琏听诧异。吃茶之间，湘莲便说：客中偶然忙促，谁知家姑母于四月间订了弟妇，使弟无言可回。若从了老兄背了姑母，似非合理。若系金帛之订，弟不敢索取，但此剑系祖父所遗，请仍赐回为幸。贾琏听了说：定者，定也。原怕反悔所以为定。岂有婚姻之事，出入随意的？还要斟酌。湘莲笑道：虽如此说，弟愿领责领罚，然此事断不敢从命。贾琏还要饶舌，湘莲便起身说：请兄外坐一叙，此处不便。那尤三姐在房明明听见。好容易等了他来，今忽见反悔，便知他在贾府中得了消息，自然是嫌自己淫奔无耻之流，不屑为妻。今若容他出去和贾琏说退亲，料那贾琏必无法可处，自己岂不无趣。一听贾琏要同他出去，连忙摘下剑来，将一股雌锋隐在肘内，出来便说：你们不必出去再议，还你的定礼。一面泪如雨下，左手将剑并鞘送与湘莲，右手回肘只往项上一横。可怜揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶，芳灵蕙性，渺渺冥冥，不知那边去了。当下唬得众人急救不迭。贾琏此时也没了主意，只命湘莲快去。湘莲反不动身，泣道：我并不知是这等刚烈贤妻，可敬，可敬。反扶尸大哭一场。等买了棺木，眼见入殓，又俯棺大哭一场，方告辞而去。
⑥出门无所之，昏昏默默，自想方才之事。原来尤三姐这样标致，又这等刚烈，自悔不及。正走之间，只见薛蟠的小厮寻他家去，那湘莲只管出神。那小厮带他到新房之中，十分齐整。忽听环佩叮当，尤三姐从外而入，一手捧着鸳鸯剑，向柳湘莲泣道：妾痴情待君五年矣。不期君果冷心冷面，妾以死报此痴情。妾不忍一别，故来一会，从此再不能相见矣。说着便走。湘莲不舍，忙欲上来拉住问时，那尤三姐一阵香风，无踪无影去了。湘莲警觉，似梦非梦，睁眼看时，那里有薛家小童，也非新室，竟是一座破庙，旁边坐着一个跏腿道士捕虱。湘莲便起身稽首相问：此系何方？仙师仙名法号？道士笑道：连我也不知道此系何方，我系何人，不过暂来歇足而已。柳湘莲听了，不觉冷然如寒冰侵骨，掣出那股雄剑，将万根烦恼丝一挥而尽，便随那道士，不知往那里去了。
（节选自《红楼梦》第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门）
面对意想不到的婚约，柳湘莲的态度有怎样的变化？
照柳湘莲的说法，贾家“东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”，请结合选段，说说尤三姐是不是“不干不净”的人。
选段运用了哪些描写手法塑造尤三姐这个人物形象？请分别举例说明。

小阅读语段训练：阅读下面语段，选出符合要求的一项
国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出：“奥林匹克的格言是更快、更高、更强。当然，我们将继续保留这个格言。但是，在新世纪来临的时候，或许对体育来讲需要新的格言，那就是更干净、更人性、更团结。”在这里罗格先生以辩证唯物主义和历史唯物主义的态度和改革、求变的精神，适时地提出新世纪奥林匹克新格言。
下列对罗格适时提出新世纪奥林匹克新格言的评价，不恰当的一项是（ ）。

A．新格言寄托了人们对奥运会的美好希望，并赋予新世纪奥林匹克运动以崭新的文化使命

B．新格言内涵更宽泛，人文色彩更强，是一种全新的体育理念

C．提出了未来奥林匹克运动的发展方向，提出了对运动员道德品质的要求

D．对奥林匹克的格言而言，新格言是一个更符合实际、更人性化、更具人文色彩的思维模式

阅读下面的文字，完成12—15题。
文学家不应该放弃精神担当   贺绍俊
中国文人具有深厚的精神担当的品格，这种品格突出体现为一种忧国忧民、济世救国的政治情怀。从屈原的“众人皆醉我独醒”，到孔夫子的“大道天下”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这一切编织成一个绵延的思想传统。这一思想传统移植在中国现代意义上的知识分子身上，蝶化为“五四”启蒙精神。因此从精神谱系上说，中国现代意义上的知识分子与中国传统文人是一脉相承的。这就决定了中国现代文学强烈的现实品格和浓郁的政治情怀，因此鲁迅将自己写小说看成是声援“那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”的“呐喊”。中国现代文学正是以其浓郁的政治情怀，才成为思想启蒙的重要营垒，才密切融入中国现代化运动中，也才有效地承载中国知识分子的精神担当。
知识分子的政治情怀不会始终与政治现实尤其是政治权力协调一致，二者之间的矛盾对立往往导致文学屈从于政治现实、知识分子逐渐丧失独立品格。改革开放为知识分子独立意识的觉醒创造了条件，但当时不少知识分子把独立品格与政治情怀对立起来，甚至质疑忧国忧民传统的正确性，从而放弃了对于社会的精神担当。因为对社会职责的放弃，知识分子独立意识的觉醒反而导致了知识分子的自我放逐。这一点在文学中表现得尤为突出：上世纪80年代的文学一度引领着思想解放的潮流，但到了80年代末期，伴随着“向内转”，文学逐渐从政治、思想、社会批判等阵地大幅度地后撤。后来，有人抱怨说文学被边缘化了，但是从一定意义上说，文学边缘化不是一个被动式，而是自我放逐的必然结果。
所幸的是，淡薄政治情怀并没有成为文学的主潮，更多作家则是在尝试着以新的文学叙事来表达政治情怀，日常生活叙事逐渐兴起并蔚为大观，从根本上改变了宏大叙事的一统天下，但是日常生活叙事并没有取代宏大叙事，相反激发宏大叙事突破过去的僵化模式，构成了当代文学中宏大叙事和日常生活叙事交相辉映的状况。两种文学叙事表达了两种不同的政治情怀，借用吉登斯的理论，我把这种两种政治情怀分别称之为解放政治的情怀和生活政治的情怀。解放政治的情怀和生活政治的情怀在中国当下的现代化处境中是相互依存，相互补充，形成纠缠在一起的难舍难分的关系。这对于新世纪以来的文学叙事来说，便提供了更为广泛的选择，因而决定了文学叙事的多样性和变异性。举例来说，主流文学与边缘文学，体制内文学与体制外文学，现实性的文学和个人化的文学，这些看似相冲突的文学类型却能相安无事地并存在一起，它们其实在各自倾诉着各自的政治情怀。
中国的改革开放向着纵深发展，在取得令世界瞩目的成绩的同时，现代性所带来的问题也凸显出来，如欲望扩张、精神匮乏、贫富悬殊、城乡差距、生态恶化等等，这些问题关乎民族的命运和未来，也关乎每一个人的个体精神的健康健全的成长发展。因此，一个真正有着精神担当的作家应该既有生活政治的政治情怀，又有解放政治的政治情怀。只有将二者结合起来，才能真正解决当今社会的问题。这无疑给将宏大叙事与日常生活叙事融合为一体提供了政治上的可能性。事实上，当代文学进入到新世纪以来，这两种叙事的融合已经成为一种趋势，它让作家们的精神担当越来越落到实处。
（节选自《人民日报》，2009年3月17日，有删节）
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题答对一项给2分，答对两项给5分，答案超过两项，本题不给分。）
12．根据文意，下列说法不正确的两项是
A．中国现代文人和中国古代文人一样具有深厚的精神担当的品格，这种品格突出体现为一种忧国忧民、济世救国的政治情怀。
B．知识分子的政治情怀未必与政治现实尤其是政治权力协调一致，其矛盾往往导致文学屈从于政治现实、知识分子逐渐丧失独立品格。
C．到了20世纪80年代末期，伴随着作家们放弃了对于社会的精神担当，文学逐渐从政治、思想、社会批判等阵地大幅度地后撤。
D．借用吉登斯的理论，作者把宏大叙事和日常生活叙事所表达的两种不同的政治情怀分别称之为解放政治的情怀和生活政治的情怀。
E．文学叙事的多样性就是要让相冲突的文学类型相安无事的并存在一起，让它们自由自在地倾诉各自的政治情怀。
13．下面的文字对“知识分子独立意识的觉醒反而导致了知识分子的自我放逐”一句中“放逐”的内涵理解最准确的一项是
A．放纵    B．追求    C．竞争    D．边缘化
14．纵观全文，作者所倡导的“文学家的精神担当”具体内涵是什么？
15．结合文本内容，简要说说“宏大叙事”和“日常生活叙事”的区别和联系。