一切以时间、地点、条件为转移的哲学理论根据是 …( )
①事物是运动的 ②事物是普遍联系的 ③主观必须符合客观 ④实事求是
A.①② |
B.③④ |
C.①②③ |
D.①②③④ |
发展的实质是( )
A.事物的普遍联系构成了事物的运动、变化和发展 |
B.后来出现的事物代替原有事物的变化 |
C.同一事物的反复循环 |
D.前进的、上升的运动和变化,是新事物的产生和旧事物的灭亡 |
判断新旧事物的标准是( )
A.出现时间的先后,后出现的是新事物 |
B.力量的强弱,发展速度的快慢,是否成熟和完善 |
C.事物的名称、旗号是否有最新颖的表现形式 |
D.是否符合客观规律,有没有强大的生命力和远大的发展前途 |
“生活在一个高朋良友的圈子里,大家互相砥砺,同心向善,久之,自己也会成为道德高尚的人。混迹于一个坏人成堆的圈子里,沾染许多恶习,久之,鲍鱼之肆而不闻其臭,最后自己也一同堕落。”上述论断体现的哲理有( )
①事物之间存在着相互影响、相互制约的关系 ②任何两个事物之间都存在着一定的联系 ③物质对意识具有决定作用 ④一成不变的事物是不存在的
A.①③ |
B.②③ |
C.③④ |
D.①④ |
古希腊哲学家赫拉克利特说过:“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁则说:“人甚至一次也不能踏进同一条河流。”上述观点( )
A.都是正确的。因为它们正确地说明了物质和运动的关系 |
B.都是错误的。因为它们都夸大了事物的运动而否认了相对静止 |
C.前者正确,它说明了物质都是运动的;后者错误,它否认了事物的相对静止,将会导致不可知论 |
D.前者错误,它夸大了物质的运动;后者正确,它正确地说明了运动和静止的关系 |
运动是物质的根本属性和存在方式,这是因为( )
A.运动是物质的唯一属性,离开了运动就没有物质 |
B.运动是物质的主体,离开了运动也就没有物质 |
C.物质只有在运动中才能存在,绝对静止、不作任何运动的物质是不存在的 |
D.物质的唯一特性是运动,不能离开运动谈物质 |
王安石以“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”的诗句题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地,以“秋英不比春花落,说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来苏东坡在黄州果见秋菊落地,方知自己错了。在这件事上,苏东坡错在他不懂得( )
A.下结论要以事实为依据 |
B.认识受时间、地点和条件的限制 |
C.认识事物必须透过现象达到本质 |
D.联系是随意的 |
由于人类活动的强烈干扰,近代物种的丧失速度比自然灭绝速度快1 000倍,比形成速度快100万倍,物种的丧失速度由大致每天一个物种加快到每小时一个物种。这些濒于灭绝的物种大多数与人类的关系十分密切,对于人类的生存与发展具有十分重要的意义。物种的自然灭绝和形成所蕴涵的哲理是( )
A.事物处在永不停息的运动、变化之中 |
B.规律不是现象的联系,而是本质的联系 |
C.规律不是偶然的联系,而是必然的联系 |
D.规律的存在和发生作用是无条件的 |
科学家研究发现,人的体力、情绪、智力三种节律的盛衰波动都是有周期的,人自出生之日起,三节律就同生命节律一样开始运行,按照正弦律一直延续到死亡。
上述发现说明了哪些哲学道理?
不少农民“跟风种地”,去年市场什么品种走俏,今年就种什么品种,结果往往事与愿违。“跟风种地”的失败,从哲学上看,是因为他们没有( )
A.从变化发展着的实际出发 |
B.抓住事物的主要矛盾 |
C.坚持一分为二的原则 |
D.坚持普遍联系的原则 |
要用新思想、新机制、新思路、新方式,走出振兴东北老工业基地的新路子。这是因为( )
A.事物是绝对运动与相对静止的统一 |
B.事物是普遍联系的,孤立的事物是不存在的 |
C.事物的发展具有客观性,要做到主观与客观具体的历史的统一 |
D.物质决定意识,要坚持一切从实际出发 |
最近,北京市文物局向社会公布了第三批119处四合院保护院落名单。至此,北京旧城区内挂牌保护的四合院已经达到658处。
11.四合院是前人遗留下来的丰厚遗产,我们要精心保护。这表明( )
A.事物之间存在着“前后相继”的相互联系
B.事物之间的联系具有普遍性
C.事物之间存在着“四面八方”的相互联系
D.事物之间的联系具有客观性
12.保护四合院是继承北京传统文化的重要组成部分,这说明( )
A.部分和整体功能一致
B.部分和整体相互区别
C.整体和部分相互转化
D.整体和部分不可分割
“运动是物质的根本属性,是物质的存在方式。”这句话说明( )
①物质和运动不可分 ②物质是运动的物质,运动是物质的运动 ③先有物质,后有运动,运动是物质的产物 ④先有运动,后有物质,物质是运动的产物
A.①② |
B.①③ |
C.②③ |
D.②④ |
试题篮
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