我国古诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”“原上草”的“枯荣”表明 （ ）
| A．物质是运动的主体 | B．事物是运动变化的 |
| C．静止是运动的特殊状态 | D．世界上不存 在脱离运动的物质 |
古人云："奢糜之始，危亡之渐"。这句话体现的哲学道理是( )
(1)、现象是本质的外部表现 (2)特殊性中包含着普遍性
(3)量变是质变的必要准备 (4)质变是量变的必然结果
A(1)(4) B(1)(3) C (1)(4) D(2)(4)
唯物辩证法认为，发展的实质是
| A．矛盾双方的相互转化 |
| B．事物的前进和上升 |
| C．前进性和曲折性的统一 |
| D．事物性质的根本变化 |
党的十六届五中全会提出，把节约资源作为基本国策，加快建设资源节约型、环境友好型社会，确定了“十一五”期末单位GDP的能源消耗比“十五”期末要降低20%左右、生态环境恶化趋势基本遏制的目标。上述目标的确定体现的哲学道理有 ( )
| A．事物发展是前进性与曲折性的统一 | B．矛盾的主要方面决定事物的性质 |
| C．事物是普遍联系和变化发展的 | D．量变是质变的必要准备 |
新中国成立60多年以来，我们走过弯路，绕过远路，有过“大跃进”的急于求成，有过“十年内乱”的惨痛教训，但最终我们党在实践中摸索出正确的航线。这主要体现了( )
| A．事物是永恒发展的 |
| B．要注重事物量的积累 |
| C．事物发展是前进性与曲折性的统一 |
| D．事物发展的总趋势是前进的 |
青海湖每年入湖沙量987万吨，湖深由20世纪初的37.5米淤塞到现在的25.28米，湖堤裸露面积达359.4平方公里，成为近年来沙尘活动新的诱发地。这表明( )
| A．自然界是变化发展的 |
| B．人类社会是变化发展的 |
| C．发展是事物的前进和上升 |
| D．整体和部分相互联系、密不可分 |
判断一个事物是新还是旧，主要看这个事物（ ）
| A．是否是过去没有的、新出现的事物 | B．是否是力量强大的事物 |
| C．是否是发展成熟完善的事物 | D．是否是符合客观规律、有强大生命力的事物 |
通过在物体上植入各种微型感应芯片使其智能化，然后借助无线网络，实现人和物体“对话”，物体和物体之间“交流”，这就是物联网。物联网展示了生活中任何物品都可以变得“有感觉、有意思”这样一幅智能图景。物联网的出现说明（ ）
①实践是认识的来源和动力
②联系具有普遍性、多样性
③意识活动具有主动创造性和自觉选择性
④事物是变化发展的
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
最早记录禽流感是在1878年，当时意大利发生鸡群大量死亡，起初称为鸡瘟。1955年科学家证实其病源为A型流感病毒，此后，这种病被称为禽流感。它是危害养殖业的毁灭性病害之一，100多年来，没有发现有效的预防和治疗方法，仅能以消毒、隔离、大量宰杀禽畜的方法防止其蔓延。以上材料启示我们办事情（ ）
①要坚信前途是光明的，并准备走曲折的道路 ②要充分发挥主观能动性，不断深化对自然界的认识 ③要从整体上把握事物的内部联系 ④要透过现象抓住事物的本质和规律
| A．①②③ |
| B．①③④ |
| C．①②④ |
| D．②③④ |
“学习如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之石，不见其损，年有所亏。”这主要告诫人们 （ ）
| A．要坚持适度原则 | B．有量变就必然引起质变 |
| C．要重视量的积累 | D．要一切从实际出发 |
“千里之行，始于足下”、“滴水穿石”、“聚沙成塔”等成语体现的哲理是
| A．要重视质的飞跃 | B．要重视量的积累 |
| C．量变是质变的结果 | D．质变是量变的前提 |
常言道：“满招损，谦受益。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这两句话共同反映的唯物论中的原理是（ ）
| A．人们对客观事物的反映是有差别的 | B．人的意识具有能动作用 |
| C．事物是变化发展的 | D．意识对事物发展起决定作用 |
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