下列俗语中，符合量变和质变辩证关系原理的是
天行有常，不为尧存，不为桀亡
B．城门失火，殃及池鱼
C．一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤
D．一把钥匙开一把锁
近年来，一种新的祭祖方式在网络上悄然流行。网上祭祖这种方式既节省时间又经济环保，尤其是为许多远在异乡的游子提供了极大的方便。下面对这种祭祖方式看法正确的是
①网上祭祖是新出现的事物，必定战胜旧事物
②网上祭祖符合事物发展规律，具有强大的生命力
③网上祭祖作为新出现的事物要被大众接受需要一个过程
④网上祭祖发展的速度慢，不可能成为新事物
| A．①③ | B．②③ | C．①② | D．①④ |
、“千里之行，始于足下”的哲学寓意是
| A．要重视事物数量上的变化 | B．量变是质变的必要准备 |
| C．路要一步一步地走 | D．生命在于运动 |
面对国际金融海啸的冲击，有人说：“就算今晚一片浮云遮住了星光，谁能说明天早晨不会是漫天朝霞呢！”这启示我们（ ）
| A．要用联系的观点看问题 |
| B．要用发展的观点看问题 |
| C．要学会具体问题具体分析 |
| D．要一切从实际出发，实事求是 |
下列选项和“堤溃蚁穴、气泄针芒”体现的哲理一致的是
① 兼听则明、偏听则暗
② 水滴石穿
③ 积于柔则刚，积于弱则强
④ 君子慎其微
| A．①④ | B．②④ | C．③④ | D．②③ |
“青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水”包含的哲学道理是
| A．辩证否定是一事物对另一事物的否定 |
| B．辩证的否定是对旧事物的保留 |
| C．事物的否定是对旧事物的克服 |
| D．辩证的否定是事物联系的环节、发展的环节 |
1987年，凡高的《向日葵》在伦敦拍卖会上被日本人以3 990万美元买走。1990年，凡高的《加歇医生像》以8 250万美元创造了当时的世界拍卖最高价。而凡高生前却得不到人们的认可，37岁即以自杀的方式结束了自己的生命。人们对凡高艺术价值的认识过程体现的哲学道理有
①艺术的美属于价值范畴，人们不可能取得广泛的认同
②人们对艺术和美的理解也是不断发展的
③人生价值的实现离不开人们的广泛认同
④新事物前进的道路不是一帆风顺的
| A．②④ | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
经过多年的发展，我国的综合国力大大增强，国际地位显著提高，经济总量跃居世界第四位。这体现了唯物辩证法的
| A．事物是普遍联系的 | B．事物是变化发展的 |
| C．矛盾具有普遍性 | D．前进性和曲折性相统一的观点 |
在我国灿烂的历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝结着深刻的生活智慧。下列成语能体现辩证法发展观的是（ ）
| A．安危相易，祸福相生 | B．仁者见仁，智者见智 |
| C．水滴石穿，绳锯木断 | D．成事在天，谋事在人 |
欧洲债务危机的本质原因就是政府的债务负担超过了自身的承受范围,而引起的违约风险。欧债危机的唯物辩证法启示有 
①事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定
②量变是质变的必要准备，要做好量的积累
③危机就是机遇，矛盾转化是无条件的
④具体问题具体分析是坚持唯物辩证法的前提
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
犹太人有句名言：没有卖不出去的豆子。卖豆子的人如果没卖出豆子，可以加水让它发芽，几天后就可以卖豆芽;如果豆芽也卖不出，干脆让它长大些卖豆苗;如果豆苗还卖不出，可以移植到花盆卖盆景;如果盆景卖不动，那就索性将它移植到土里，几个月后它就会结出许多新豆子。上述材料给我们的启示是( )
| A．遭遇人生挫折是偶然的 |
| B．要正视前进道路的曲折性 |
| C．把握人生机遇是必然的 |
| D．要正视社会环境的复杂性 |
下列与水有关的名句中，蕴涵新事物代替旧事物哲理的是
| A．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 | B．芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 |
| C．春江潮水连海平，海上明月共潮生 | D．飞流直下三千尺，疑是银河落九天 |
中国载人航天工程分三步走：2012年底前完成无人和载人空间交会对接试验，突破和掌握空间交会对接技术；2016年前研制并发射空间实验室，突破和掌握空间站关键技术，开展一定规模的空间应用；2020年前后研制并发射核心舱和实验舱，在轨组装成载人空间站，突破和掌握载人空间站建造和运营技术、长期载人飞行技术，并开展较大规模的空间应用。这表明
| A．事物之间的联系是事物发展的源泉和动力 |
| B．事物的变化发展的是量变和质变的统一 |
| C．事物的发展是肯定和否定的辩证统一 |
| D．事物的发展是前进性和曲折性的统一 |
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