小学生作文中引用流行歌词抒发感慨，大学毕业生所写日常公文格式不对，错字连篇……母语教育渐次被边缘化,加强母语教育刻不容缓。据此回答下列问题。
某地小学一年级语文教材删掉古诗引来不少质疑声，有网友感叹，“去中国化”是很悲哀的，应该把经典诗词嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。让经典成为中华民族文化的基因是因为（ ）
| A．继承传统文化的正确态度是批判继承，古为今用 |
| B．弘扬中华传统思想是文化创新的基础 |
| C．繁荣我国当代文化的关键是继承我国的传统文化 |
| D．优秀传统文化是维系中华民族生存和发展的精神家园 |
亲近母语行动无疑是一种有效的选择，我国在学校教育中越来越重视亲近母语，挽救母语文化，这（ ）
① 明尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求
② ②体现了文化与经济相互交融
③说明教育在人类文化的传承中具有重要作用
④体现了文化决定着人的交往行为和交往方式
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
被誉为“国民节目”的《中国汉字听写大会》的热播,引发了全社会关于母语学习、传统文化的深入讨论。这启示我们要（ ）
①大力发展大众传媒,创造传统文化
③ 对“民族虚无主义”,传承中华文化
④ 展特色文化活动,传递中华文明
⑤ ④动员全民参与听写,弘扬传统文化
| A．②③ | B．①④ | C．①③ | D．②④ |
国家主席习近平与2015年9月22日至9月25日对美国进行首次国事访问并在美国度过了不同寻常的中秋节。据此回答下列问题。
国家主席习近平和夫人彭丽媛身着新款中式服装参加了在美期间的重要活动，该服装在传统中山装样式的基础上加入西式礼服中的口袋巾元素，为庄重的外交场合带来时尚气息。这一服装设计说明文化创新要（ ）
①推陈出新，革故鼎新 ②取其精华，去其糟粕
③承袭传统，求异求新 ④以我为主，为我所用
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
习近平与夫人彭丽媛离开北京时，专门带上了一批钓鱼台月饼。这些月饼在他抵达西雅图次日晚上，就摆上了威斯汀酒店里美国侨界欢迎招待会的餐桌上。海峡两岸和海外华人华侨共度中秋佳节。同一个祖先血浓于水，同一个中华情重于山。这表明（ ）
①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
②文化是民族的，又是世界的
③中华儿女对中华传统文化具有强烈的认同感和归属感
④历史文化遗产是人类共同的文化财富
| A．②④ | B．①③ | C．①④ | D．②③ |
阅读材料，完成下列要求。
疟疾是世界性传染病，每年感染数亿人，并导致几百万人死亡。上世纪60年代，消除疟疾的努力遭遇挫折，这种疾病的发病率再次升高。1967年5月23日，中国政府启动“523项目”，旨在找到具有新结构、克服抗药性的新型抗疟药物。在当时极端艰苦的科研条件下，中国7个省市、60多家科研机构、超过500名科研人员协力攻关。屠呦呦所在的团队于1969年参加“523项目”。
1971年，中国科学家屠呦呦从传统中草药里找到了战胜疟疾的新疗法。她通过大量实验锁定了青蒿这种植物，但效果并不理想。为此她再次翻阅大量中医药典，受葛洪《肘后备急方》中“青蒿一握，水一升渍，绞取汁服”的启发，改进了提取方法，采用乙醚冷浸法低温提取，最终成功提取出了青蒿中的有效物质，之后命名为青蒿素。次年，“523项目”研究人员成功提取了高效抗疟成分青蒿素。
屠呦呦是第一个发现青蒿素对疟疾寄生虫有出色疗效的科学家。青蒿素能在疟原虫生长初期迅速将其杀死，在未来的疟疾防治领域，它的作用不可限量。由于在最具破坏性的寄生虫疾病防治方面作出的革命性的贡献，屠呦呦获得2015年诺贝尔奖，成为第一位获得诺贝尔科学奖项的本土中国科学家、第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。
（1）运用文化生活的知识并结合材料，分析在文化创新过程中如何正确对待传统文化。
（2）运用唯物辩证法的相关知识并结合材料，分析青蒿素提取成功的原因。
（3）在国家鼓励万众创新的今天，请就如何实现文化创新提出两条建议。
“不要问我从哪里来，我的故乡已被拆”，这是流行的老百姓对盲目进行旧城改造而拆除传统特色建筑行为的感慨。时下，许多富有特色的传统村落不断消失，不禁使人对乡村古建筑的衰落感到惋惜。之所以令人惋惜，是因为
①要重视现代文化的作用，避免文化发展上的守旧主义
②传统建筑是展现中国传统文化的重要标志
③乡村的衰落不利于优秀传统文化的继承和发展
④未能清楚认识乡村文化的落后性和外来文化的先进性
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
有人说：“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面容却是一种模糊的惆怅，仿佛雾里的挥手别离。别离后，乡愁是一颗没有年轮的树，永不老去。”通过乡愁，我们可以感悟到
①积淀在民族心灵深处的情愫是一个民族共有的精神家园
②留存于民族心理中的传统文化具有历久弥新、生生不息的品质
③一定精神文化的感受总要通过一定的意象和载体来表达
④现代多元文化的碰撞呼唤传统文化的回归与导航
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
中国饮食文化学者说：“饮食通过一日三餐的教化，把中国人的物质生活和文化精神聚在了一处。中国饮食文化必须要重视“传承”，既包括对味道、技艺等可见的传承，又有对厨德、厨风以及烹饪规律等不可见的继承，保留中国文化的精髓，是中餐创新和发展的根基。”由此可见（ ）
| A．文化传承主要是对规律的继承 | B．物质生活等同于文化生活 |
| C．对待传统文化要全盘继承 | D．文化创新需要文化继承 |
某市大力弘扬社会主义核心价值观，在全市开展征集优秀家训、家风故事，收集整理经典家训家规，创作提炼优秀家风故事活动，引发了市民对传统家庭教育的关注和热议。
材料一：市民热议“家风”，有对隐约有些模糊了的文化传统的追思，也有在新语境下如何重新定义家风的追问。
观点一：家风是指传统家庭的传统道德，有些传统道德并不一定适合现代家庭，如过去传统家庭的家风都强调尊卑、等级，要求家庭的晚辈无条件地服从长辈，这些理念与现代社会所提倡的平等、民主是相悖的。所以，家风也要与时俱进。
观点二：千百种的家庭固然有千百种表达方式，但骨子里浸润着中华民族的传统的传统文化和美德，而随着现代社会发展，家风渐止于身教言传，所以，现代家庭有必要重塑家风、传承家风。
材料二：社会主义核心价值观只有融入社会生活，才能具有广泛的群众基础和社会基础。良好的家风在一定程度上折射着社会的价值取向，良好的家风是推动主义核心价值观融入社会生活的最富成效的载体。
（1）请选择一种观点，运用文化生活的相关知识，说明其合理性。
（2）结合材料二，运用文化生活的知识，分析良好的家风和社会主义核心价值观的内在联系。
王国维《文学小言》：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而又高尚伟下列选项中与这段话蕴含的道理相近的是大文章者，殆未之有也。”从文化生活的角度看，
①人唯知所贵，然后知所耻。（陆九渊）
②德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。（王符）
③礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。（管子）
④大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（大学）
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
把外来语华为母语的血肉，这是不同语言间相互吸收借用所遵循的规律。但在我国，有的汉语和英语的组合却让人一头雾水，可能只有组合者自己明白是啥意思，有的城市里的店名中国老百姓根本就看不懂。这告诉我们
| A．汉语才是我们自己的民族语言 |
| B．文化交流要以我为主、为我所用 |
| C．发展文化要面向世界博采众长 |
| D．文化融合要古为今用、洋为中用 |
“和”是中华传统文化的核心理念，包含着丰富的传统哲学智慧。在当代中国，“和”的元素与现代元素结合起来，显示出超越传统的强大动力，“和”是富强、民主、文明、和谐的根基之一，是自由、平等、公正、法治的目标之一，是爱国、敬业、诚信、友善的动力源泉之一。由此可见，中华优秀传统文化
①是涵养社会主义核心价值观的重要源泉
②在文化建设的实践中赋予了时代新内涵
③在不同文化的交流中实现了包容与融合
④为当代先进文化的创新提供了根本途径
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
有人认为，儒家文化是财富，它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序；也有人认为，儒家文化是包袱，它是一种惰性的力量、保守的因素，制约着我们的价值取向。这两种观点都
| A．看到了传统文化对社会的积极作用 |
| B．看到了传统文化已不符合时代的特点 |
| C．违背了“取其精华去其糟粕”原则 |
| D．违背了传统文化要因时而变的原则 |
每一个年代都有属于自己的语言，每一个语言都承载着一个时代群体的集体记忆。改革开放十多年来的流行语，浓缩了我国政策的变迁和百姓生活的喜怒哀乐，它们或转瞬即逝，或经久流传，或潜入到一个民族或国家的肌理，成为社会发展的“体征”。这说明
| A．文化是时代生活在物质上的反映 |
| B．文化随着社会实践的发展而变迁 |
| C．文化在自身的传承中得以发展 |
| D．中华文化源远流长、博大精深 |
珠算是中国古代的重大发明，伴随中国人经历了1800多年的漫长岁月。它以简便的计算工具和独特的数理内涵，被誉为“世界上最古老的计算机”。随着计算机技术的发展，珠算的计算功能逐渐被削弱，但是古老的珠算依然有顽强的生命力。随着珠算成为世界非物质文化遗产，将有助于让更多的人认识珠算，了解珠算，增强民族自豪感，吸引更多的人加入到弘扬与保护珠算文化的行列中。
结合材料，运用“文化生活”的知识，谈谈对我国的珠算文化的认识？
某市为响应中央“把权力关进制度的笼子里”的号召，立足于反腐倡廉实践的新要求，积极探索廉政文化建设的新方法新途径，着力推进廉政文化建设“六个一”工程：充实完善一批儒家崇廉尚勤思想基地廉政景观，配合动漫公司等完成一部儒家勤廉题材的廉政动漫影片，建成一批“廉洁道德讲堂”……努力形成“看有景、听有声、读有文”的廉政文化建设新局面。
结合材料运用“文化传承与创新”的知识，分析说明该市是如何进行廉政文化建设的？
试题篮
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