习近平主席在北师大考察时表示，“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因”。这是因为（ ）
| A．民族文化是民族身份的重要标志 |
| B．每个民族都有自己独特的文化 |
| C．文化经典是民族情感的集中表达 |
| D．文化经典是展现中国传统文化的重要标志 |
“中国是个书法大国，拿起鼠标以后，也不能忘了笔杆。”对这句话理解正确的是（ ）
| A．对待传统文化，我们要完全继承 |
| B．优秀传统文化是财富，应加以继承和发展 |
| C．中国书法是展现中国传统文化的重要标志 |
| D．书法艺术是优秀传统文化的传播手段 |
某学者指出,既然不能强制人“关掉电视”,那么要摆脱天生娱乐化的电视媒介的控制,唯一有希望的方法是学校教育。通过教育教会学生主动疏远某些信息形式,让学生懂得不能“用笑声代替思考”。这说明 （ ）
| A．教育对人的教化与培育具有重要作用 |
| B．在抵制“泛娱乐化”的问题上,教育的作用是微不足道的 |
| C．教育是人类特有的传承文化的能动性活动 |
| D．教育是文化传播的一个重要途径 |
影像的数字化使文化产品的载体越来越轻盈，精神产品的传播也越来越迅捷。互联网的发明和应用，打破了文化传播的时空界限，让文字、视频、音乐可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。这说明（ ）
| A．新传媒已取代旧传媒成为文化传播的主要手段 |
| B．科技进步决定着文化的发展方向 |
| C．科技进步是推动文化发展的重要因素 |
| D．教育在文化传承中的作用日渐重要 |
对于传统艺术或者老一辈艺术家的艺术成果，是“把自己掰碎了做成别人”进行复制，还是“把别人掰碎了成为自己”再加以提高？我们无疑应该选择后者。这是因为（ ）
| A．继承是发展的必然要求 | B．继承和发展是统一的 |
| C．发展是继承的必要前提 | D．文化具有继承性 |
以“同根同祖同源，和平和睦和谐”为主题的癸巳年黄帝故里拜祖大典在河南新郑举行，来自海内外24个国家和地区个国家和地区的上万名炎黄子孙，共同祭拜人文始祖。对此，下列理解正确的是（ ）
| A．祭拜黄帝是海内外炎黄子孙对祖国先进文化的认同和坚守 |
| B．海内外炎黄子孙每年祭拜黄帝说明传统文化具有相对稳定性 |
| C．祭拜黄帝的主题体现了传统文化具有与时俱进的时代性 |
| D．祭拜黄帝的主题体现了传统文化具有普世价值 |
《唐代诗词108部系列微电影》用讲故事的方式重新解读、建构唐诗精华和精神本质，更适应了当今人们的欣赏和观影需求。用微电影来演绎唐诗故事意味着
| A．新兴媒体已成为文化创新的根本途径 |
| B．科技进步是推动文化发展的决定因素 |
| C．文化创新能够促进文化的发展和繁荣 |
| D．新传媒文化代表先进文化的前进方向 |
2013年6月20日，我国首次太空授课举行。“神十”航天员完成了太空质量测量、太空单摆运动、太空陀螺运动、太空制作水膜、太空制作水球等实验，向青少年讲解背后的物理原理，并与地面课堂学生进行互动。全国有8万所学校6000万名学生参加了这次授课活动。这体现出（ ）
①大众传媒是文化传播的重要手段
②网络是文化多样性存在和发展的基础
③教育是文化创新的重要途径
④科技进步是影响文化发展的重要因素
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
在中国传统文化中，“孝”历来被看作是最基本、最重要的德行之一。过去人们推崇“父母在，不远游”，现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，传统文化要（ ）
| A．平等交流，相互借鉴 | B．排除陋习，移风易俗 |
| C．博采众长，求同存异 | D．批判继承，推陈出新 |
一台老式缝纫机、一张斑驳的老粮票、一把沉甸甸的铜制门锁……这些已逐渐退出历史舞台的老物件，如今又重新唤起人们的关注。某地开展的“城市记忆——老物件里捡拾难忘岁月”主题活动获得市民积极响应。老物件也具有大魅力，是因为：（ ）
①老物件是展现中国传统文化的重要标志
②老物件是对特定时代经济、政治的反映
③老物件是维系民族生存发展的精神纽带
④老物件是特定时代精神文化的物质载体
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
在“中医现代化”的口号下，有人把摘除中医传统、简单模仿西医当成中医现代化的方向。可是，失去了传统文化依托的中医，就会如同离开了土壤的大树，只有枯萎和死亡。这表明发展中医：（ ）
| A．需要中西文化之间的交流、融合 |
| B．要反对民族虚无主义和历史虚无主义 |
| C．需要体现时代精神 |
| D．要接受新文化和外来文化 |
国产3D动画电影《西游记之大圣归来》导演田晓鹏对于该片的成功，说：“我站在巨人的肩膀上完成了这个故事。”正是凭借享誉世界的中国古典名著《西游记》，再运用最新的3D动面技术，才有了该片的火爆。这说明（ ）
①文化创新，主要表现在为传统文化注入时代精神的努力中
②批判性继承传统文化，是一个国家和民族文化创新的根基
③把握好文化继承与发展的关系，才能作出正确的文化选择
④文化创新必然要经历不同民族文化间的交流、借鉴和融合
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
某制鞋公司成立初期收集300多件上至先秦下迄民国、不同时期不同民族的代表性鞋履，认真研究“张良跪履”“谢公屐”等典故所代表的文化经典，然后把鞋与民俗、鞋与小说、鞋与民间美术、鞋与文学等结合起来，制作出独具特色的文化鞋。从“鞋文化”到“文化鞋”蕴涵着什么道理（ ）
| A．对待传统文化，首先是继承，其次是发展 |
| B．继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 |
| C．每个人都应该根据自己的需要对传统文化采取不同的态度 |
| D．新的文化形态取代旧的文化形态，就是在继承的基础上发展 |
“公期”是海南的传统民俗节日。以前每逢“公期”，人们都要拜祭“公祖”，举行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等仪式。今天，人们移风易俗，利用这一民俗节日“赛红歌”、“赛书法”、“赛技能”，建设和谐文化，倡导文明新风。这表明民俗节日（ ）
①是传统文化的组成部分，具有相对稳定性
②体现了民族心理和情感，富有民族文化韵味
③是长期社会实践的产物，是文化创新的重要动力
④集中展示了本区域文化，是民族文明程度的重要标志
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
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