“门前的小河里有鱼，山上的林子里有鸟，青瓦白墙的祖屋冒着炊烟，邻家大伯的笑脸透着和善……”这是文人笔下对故乡的思念和儿时美好的回忆。
随着城市化步伐的加快，“回不去的故乡”成为很多人的共同“乡愁”。山东省某地充分借鉴首批美丽乡村建设试点县的成功经验，把推进农村生态文明建设、提升农民生活品质作为美丽乡村建设的核心，并派专人深挖历史古韵，延续古风民俗，保持住具有独特地域特色的乡村风貌。同时，依托已有的旧祠堂、古书院、大会堂建设村级文化综合阵地，打造农民精神家园，在身有所栖的同时心有所寄，做到了“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。
（1）结合材料，运用文化传承与创新的知识说明该地是怎样做到让居民“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的。
（2）城镇化建设必须延续城市的历史文脉，“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。运用文化生活的知识说明这一要求的重要意义。
中华民族拥有丰富的文化遗产。“五岳独尊”的泰山、“水墨落纸如雨入沙”的宣纸、“功深熔琢，气无烟火”的昆曲……许许多多的文化遗产带着历史的体温成为我们的文化基因，使我们成为我们，让我们懂得未来的方向。
文化遗产可以在有效保护的基础上合理开发。但有些地方开发方式单一，缺乏特色；有些地方片面追求经济利益，打着“保护”的旗号过度开发，使其在“保护”中慢慢失去体温，失去未来。
运用“文化的继承性与文化发展”的知识，谈谈你对材料中“使我们成为我们，让我们懂得未来的方向”的理解。
材料一：2014年11月，深圳将迎来第15届读书月活动。从一定意义说，一个民族的发展史就是它的阅读史，一个人亦如此。《朗读手册》中有一句话：“阅读是消灭无知、贫穷和绝望的终极武器。”世界上很难有东西永恒，作为精神财富的文字却是特例。“俯而读，仰而思”，走进书香世界，扑下身子亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势，一种能给民族和我们每个人带来希望的姿势。毕竟，只有爱读书的民族才有光明的未来。
材料二：2014年杭州市人民政府办公厅发布正式通知，确定马年春节燃放烟花爆竹时间缩短至4天。中国人春节燃放烟花爆竹辞旧迎新的传统习俗传承千年一直沿用至今。面对近日空气污染严重的现状，许多市民自觉减少燃放烟花爆竹。同时，针对当前可吸入细颗粒物 （PM2.5）为特征污染物危害区域性大气环境，严重损害人民群众身体健康，影响经济社会可持续发展问题，2013年9月12日，国务院发布了《（大气污染防治行动计划》。《计划》提出十条措施，涉及严控污染物排放、推动产业转型升级、加快调整能源结构等。通过广泛宣传教育，增强公民的环保意识；实行严格的监测和预警制度，及时通报空气质量，力争用五年或更长时间使全国空气质量明显改善。
（1）结合材料一，运用文化作用的相关知识，说明“只有爱读书的民族才有光明的未来”的合理性。
（2）结合材料二，运用“传统文化的继承”的相关知识谈谈你对春节燃放烟花爆竹这种传统习俗的认识。
在我国，有很多具有丰富情感色彩和文化内涵的传统节日，对于如何存续和弘扬这些传统文化，同学们收集到如下两种观点。
观点一：存续和弘扬传统文化，要注重创新过节的形式，努力营造让年轻一代接触、了解和领悟传统文化之美的优良环境，以此来唤醒他们对传统文化的自觉认同。
观点二：在全球文化交流日益频繁的背景下，中华传统文化也必然要在与异域文化的交流融合中实现存续和弘扬。在交流融合的过程中要体现包容性，主动吸取它们的积极成分，但我们也绝对不能失掉民族固有之文化血脉，丧失自己的主体性。
结合材料，运用《文化生活》知识，请你说一说上述两种观点的正确性。
材料一：孔家店在五四运动时期曾被砸烂，孔老二在“文革”期间曾被批倒批臭过。但在我们的潜意识里，以儒家为代表的传统文化却一直生生不息，像是变成了我们的血液，在我们的全身奔涌流淌……
材料二：韩国人十分重视长幼尊卑，家长在家里仍然是绝对的权威。一些韩国人每年二月和八月初一，都要按照从中国传过去的传统方式到文庙祭祀孔子。人们头戴儒冠，身穿黑色古代祭服，毕恭毕敬地向孔孟行礼。中国封建时代的县学和书院，现在都已荡然无存，而韩国还完整地保存着281所乡校和84所书院。他们在这里设立“忠孝教育馆”，开展有关儒学的学术活动。至今，韩国的社会共同道德仍然是中国宋代时期提出的“八德”：“孝弟、忠信、礼义、廉耻。”中国的《朱子家礼》在元代时传入朝鲜，现在仍然是韩国人家庭伦理的规范基础。
结合材料，说明我们应该如何对待传统文化。
城市规模扩大，人口增长,人们的生产方式、消费行为、生活方式等也发生深刻地变化。但在城市化进程中，越来越多的人正从乡村传统的熟人社会进入城市的陌生人社会，农民工这个群体，由于职业与社会身份的分离、城市认同感和归属感的缺失、乡镇管理与政治体制、社会公共服务滞后等导致他们很难真正融入城市。
结合材料，从《文化生活》的角度，分析农民工群体难以真正融入城市生活的原因。
背景：2014年3月16日国务院颁布的《国家新型城镇化规划2014—2020年》为中国经济发展及未来的新型城镇化勾画了一幅美好的蓝图。围绕“新型城镇化”主题，某班同学展开了讨论与学习。请你参与其中，阅读下列材料，回答问题。
材料一：近年来我国国内生产总值（GDP）与城镇化率状况
注：国际上，当一国的人均GDP超过3000美元时，其城镇化率一般在55%左右。发达国家城镇化率在80%以上。2013年我国人均GDP超过6500美元。
城镇化正为数以亿计的中国人从农村走向城市、走向更高水平的生活创造新空间。然而随着城镇化步伐的加快，许多富有特色的传统村落正在衰落甚至消失，很多有价值的民俗文化和传统技艺几近失传。
对此某班同学展开讨论，最终形成了两种观点：
观点1：传统村落承载着文化血脉和民族情感，城镇化过程中要完整保留其原始面貌。
观点2：新型城镇化就是让农村发展成城市，传统村落没有保留的必要。
你对他们的观点有什么看法？请任选其中一个进行评析。
信息化时代，越来越多的人使用键盘书写，国人汉字手写能力呈明显下降趋势。针对这一现象，甲认为“数字技术的发展使得书写方式发生了变化，技术越发达，文字的录入方式就会越简单，而简单化在短期内必然会造成大量的遗忘，这是科技发展的必然，很正常。”而乙认为“汉字作为一种表意文字，在书写的过程中潜含着民族记忆和文化烙印，蕴含着情绪浸染和生命体验。就个体而言，汉字书写容量的增加和准确度的提高，不仅体现出文化水平的提升，更显示出文化传承的延续。就社会而言，汉字手写重视程度的提高和氛围的浓厚，则彰显出这个民族的文化向心力和认同感。汉字的遗忘是不应该的。”
针对以上两种观点，你赞同哪一种观点，请运用《文化生活》的知识，说明你的理由。
材料一：看漫画《取之不尽》。
（1）结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统文化？
材料二：我国古人曾把理想社会称为“大同”，“人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。这是当时人们的追求和理想。对于这些思想，中国共产党赋予其符合时代精神的新内容。在党的十七大上，中国共产党把“领导人民构建社会主义和谐社会”写入党章，提出“按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，以改善民生为重点，解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”。
（2）现阶段，我国应怎样进行文化创新？
文化遗产，是人类共同的财富。阅读材料，回答问题。
丝绸之路横跨欧亚大陆，长约10000公里，已有两千多年历史。它不仅是一条商贸之路，更是一条文化之路。2014年6月22日，继大运河项目申遗成功之后，我国和哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦联合申报的跨国项目丝绸之路正式被列入《世界遗产名录》。至此，我国世界遗产总数已达47项。无论是大运河，还是丝绸之路，它们都曾见证辉煌，都是人类共有的记忆。
（1）结合材料，运用文化生活知识，说明我国为什么高度重视“申遗”工作?
（2）结合所学文化生活知识，请你就如何正确对待文化遗产提出两条建议。
2014年10月15日在北京召开的文艺工作座谈会，给我国文艺界吹来一股春风。要使创作之树常绿，必须不断地用活水去浇灌，去滋润，而这活水的源头就是火热的生活。作品要接地气又反映普通百姓生活。坚持主旋律、弘扬真善美，文艺作品的旋律要始终和祖国的脉搏一起跳动。中国影视应该有传播主流价值的担当，也要学习国外影视的策划理念、制作水准、营销手段。传承创新徽剧、昆曲等传统民族艺术，对于繁荣发展社会主义文艺具有重要意义。
运用文化生活的知识，结合材料为文艺工作者多出好作品提出建议。
阅读材料，回答问题。
材料一：为了发展素质教育，我国一些中小学结合实际开展“一校一品”活动：有的学校以本地区的“最美妈妈”、“最美教师”的感人事迹带动校园文化建设，开展“美丽”德育活动，彰显美好品行文化；有的学校开展生活自理、学习自主、行为自律、身心自强的“四自”活动，培养学生自理能力和责任感……“一校一品”活动为学生的健康成长创造了良好的文化氛围，受到学生的普遍欢迎。
（1）运用“文化塑造人生”的知识，分析开展“—校一品”活动对学生成长的意义。
材料二：刺激消费成为拉动经济增长的有效手段，但随着消费主义的日渐盛行，强调消费可推动经济增长，鼓励人们无节制消费，导致了资源的浪费和环境的恶化。同学们一致认同，勤俭节约作为中华民族宝贵的精神财富，其内涵与时俱进。当代中国，需要人们对勤俭节约有新的认识。同学们主张，勤俭节约的时代内涵是：尊重爱惜劳动成果；适度消费；合理利用资源，保护环境。
（2）运用文化生活知识，分析同学们主张“勤俭节约的时代内涵”的合理性。
阅读材料，回答问题。
以孝道伦理为核心内容的孝文化是中国传统文化的一项很重要的内容，在历史上曾发挥过塑造封建社会理想人格、维护家庭和社会的稳定、丰富中华传统文化等积极作用。但同时也存在着移孝为忠、崇尚老年本位、维护封建统治等一些非理性、非人性的因素。当前，要构建适应现代社会需要的新孝道，应该是以“爱”为核心，以平等、民主、互爱为主要特征，以孝敬父母、关爱子女和家庭成员之间的互相信任、互相尊重、互相爱护、互相帮助为主要内容。
运用文化生活的相关知识，谈谈我们应该如何正确看待传统孝文化。
材料一：传统文化是一个民族的根，是一个民族的标志，也是一个民族的骄傲。现在越来越多的人已经认识到，在中国传统文化中有许多宝贵遗产，值得加以挖掘整理，使之转化为当代的资源。
材料二：著名作家余秋雨先生认为，如今我们处于一个继往开来的时代，一个经济全球化和文化多元化的时代，一个科学技术突飞猛进的时代。因此，对待传统文化应当抱三种态度，即分析的态度、开放的态度和前瞻的态度。
材料三：我们的春节，有着太丰富、太多样的传统与风俗，各地的百姓总是会把“过年”这件最喜庆的事儿带上自己最浓郁的地方色彩。有人说：“‘一方水土，一方文化’。我国幅员辽阔，自然条件千差万别，所以，各民族的文化都是不同的。”
（1）如何正确地对传统文化进行挖掘，使之转化为当代的资源？
（2）说明材料二中对待传统文化的“三个态度”的内涵。
（3）运用中华文化的有关知识，谈谈你对这一观点的看法。
材料一：孔家店在五四运动时期曾被砸烂，孔老二在“文革”期间曾被批倒批臭过。但在我们的潜意识里，以儒家为代表的传统文化却一直生生不息，像是变成了我们的血液，在我们的全身奔涌流淌……
材料二：韩国人十分重视长幼尊卑，家长在家里仍然是绝对的权威。一些韩国人每年二月和八月初一，都要按照从中国传过去的传统方式到文庙祭祀孔子。人们头戴儒冠，身穿黑色古代祭服，毕恭毕敬地向孔孟行礼。中国封建时代的县学和书院，现在都已荡然无存，而韩国还完整地保存着281所乡校和84所书院。他们在这里设立“忠孝教育馆”，开展有关儒学的学术活动。至今，韩国的社会共同道德仍然是中国宋代时期提出的“八德”：“孝弟、忠信、礼义、廉耻。”中国的《朱子家礼》在元代时传入朝鲜，现在仍然是韩国人家庭伦理的规范基础。
结合材料，说明我们应该如何对待传统文化。
试题篮
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