2009年9月26日至29日，第二届世界儒学大会在山东曲阜隆重举行。与会专家学者进行了主题演讲、学术探讨、参观孔子诞生地尼山、参加孔子文化节开幕式和祭孔大典等活动。会议通过借助世界儒学大会这一国际化的学术研究与文化交流的高端平台，探讨儒学的现代价值，推进儒学国际化的研究、交流、合作，丰富和繁荣世界文化，促进人类社会和平、和谐发展。
有人认为，儒家思想已经落后于时代，要实现中华文化的全面复兴，就要丢掉这些历史包袱。请对上述观点进行评析。
材料一：第29届北京奥运会开幕式的文艺表演运用了许多中国传统文化元素：四大发明、《论语
》、丝绸之路、郑和下西洋、太极、京剧等，并通过开幕式向全世界讲述中国灿烂悠久的民族文化。
材料二：开幕式的文艺表演充满着时代气息，传递当代中国风范。如用发光的人搭建一个鸟巢、太极等。最后出现的宇航员，更是取材于神舟载人航天飞船成功发射的伟大实践。
材料三：开幕式的文艺表演还大量运用声光电等高科技的手段，将古老的传统文化用现代的方法表现，显得更时尚。
(1)上述材料体现传统文化有什么特点？
(2)请运用文化创新的知识，说说这次开幕式的文艺表演是如何实现文化创新的。
材料一：培育社会主义核心价值观，必须重视良好家风建设。家风是指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。家风代代相沿，是最基本、最直接、最经常的教育，它是一种无字的典籍、无声的力量、陶染后辈，深刻影响家族成员的个性。家风连着民风，影响社会风尚。中华民族历来重视家风的培育和传承。颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》、曾国藩的《曾国藩家书》、傅雷的家书家信，都堪称一定时代家风家教的典范。
材料二：中共中央政治局2014年2月24日，就培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族的传统美德进行第十三次集体学习时强调，培育和践行社会主义核心价值观必须立足于中华优秀传统文化。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
（1）结合材料一，从文化对人影响的角度，谈谈良好家风家教的作用
（2）结合材料二，从“传统文化的继承和发展”的角度，说明应该怎样立足于中华传统优秀文化，培育和践行社会主义核心价值观。
圆明园是我国古代园林和建筑艺术的杰出代表，1860年被英法联军大肆抢劫后焚毁，现在是我国重要的文化遗址。20世纪80年代以来，关于圆明园遗址保护和重建方案的争论充分展开，目前主要有原址整体复建、原址部分复建、遗址附近复建、异地重建等观点。
你赞成上述哪种观点？请从文化教育功能和文化传承的角度阐述你的理由。
珠算被誉为中国的第五大发明，算盘从春秋战国时期就是中国传统的计算工具，是在阿拉伯数字出现前广为使用的计算工具。2013年12月4日联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会正式将中国珠算项目列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。珠算申遗成功，将有助于让更多的人认识珠算，了解珠算，增强民族自豪感，吸引更多的人加入到弘扬与保护珠算文化的行列中来。
（1）结合材料，请从文化对人的影响的角度分析说明保护和传承珠算文化的意义。
（2）结合材料，请用文化的继承与发展的关系分析如何看待珠算申遗
城市规模扩大，人口增长,人们的生产方式、消费行为、生活方式等也发生深刻地变化。但在城市化进程中，越来越多的人正从乡村传统的熟人社会进入城市的陌生人社会，农民工这个群体，由于职业与社会身份的分离、城市认同感和归属感的缺失、乡镇管理与政治体制、社会公共服务滞后等导致他们很难真正融入城市。
结合材料，从《文化生活》的角度，分析农民工群体难以真正融入城市生活的原因。
阅读材料，回答问题。
“山河破，兴邦国，奋勇抗倭：血流得，命拼得，才算活过。”随着一曲热血澎湃《大秧歌序曲》的唱响，电视剧《大秧歌》正式登上电视荧幕。开播以来，该剧不断创下收视纪录，随着该剧红遍全国，大秧歌已经成为海阳乃至烟台的一张闪亮的名片，也“扭”出了鲜艳的胶东红！
《大秧歌》是一部展现胶东人民红色抗战历史的史诗大剧，以国家非物质文化遗产山东海阳大秧歌为主线，创新视角展现胶东深厚的红色文化，讲诉了一段可歌可泣、热血沸腾的抗日传奇故事。剧中描述的“先国仇后家恨”的抗战精神，正与当今“舍小家、为大家”的价值观不谋而合。编剧夏仁胜说，剧本形成过程中，搜集到的胶东抗战故事不下100个，无论是相关部门负责人还是已退居二线的老领导或者是村头抽烟的老兵，都成了小说素材的提供者，都是整部抗战史诗的书写者。正是这来自生活、来自基层的素材积累，让《大秧歌》保持了朴实与真挚，也多了几分厚重。
结合材料，运用文化生活的知识，揭示《大秧歌》红遍全国背后的“秘诀”。
阅读材料，回答问题。
材料：2015年4月，中国新型城镇化蓝皮书《中国新型城镇化发展报告》正式由中国社会出版社出版。在新型城镇化建设中如何保护文化资源，传承城市历史文化，成为人们深思与热议的话题。在漫长的岁月中，W市形成了极富地方特色、反映古城变迁的地名。这些老地名，展现的是历史记忆，凝聚的是民族情感。然而，随着城镇化推进，城市空间急剧扩张，老地名不断消失，洋地名泛滥。这一现象引发社会广泛争议。为此该市民政部门强调要进一步规范地名管理，保护老地名，清理洋地名，确保地名命名更具科学性。
结合上述材料，运用“文化传承与创新”的知识，说说W市民政部门在城镇化推进过程中，“保护老地名、清理洋地名”的文化生活依据。
2015年9月11日，中共中央政治局召开会议，审议通过了《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》。阅读材料，回答问题。
材料一：会议强调，繁荣发展社会主义文艺，必须坚持社会主义先进文化前进方向，坚持以人民为中心，深入群众，推出更多无愧于民族、无愧于时代的文艺精品，不断满足人民精神文化需求。繁荣发展社会主义文艺，要传承和弘扬中华优秀传统文化，让中国精神成为社会主义文艺的灵魂。
材料二：在社会主义市场经济条件下，许多文艺作品的创作往往没有处理好义利关系，出现了以下问题：不尊重历史和事实，出现了“戏说历史”和“乱改传统文化”的现象；一些制作水平低、内容低俗的作品显现在市场上；“闭门造车”，作品脱离国情、照抄照搬外国作品模式和情节等等。
（1）结合材料一，阐释繁荣发展社会主义文艺要传承和弘扬中华优秀传统文化的原因。
（2）结合材料二，说明如何解决当前文艺创作中存在的问题。
莫言“一诺”，让几代中国人梦想成真！山东高密市东北乡曾让他经历饥饿、焦虑、精神匮乏，但也让他找到了叙述根基与精神家园。莫言从小接受的“民间叙事教育”——听老人讲故事赋予了他天马行空、古灵精怪的虚构能量。因此，一旦遭遇当年以马尔克斯为首的拉美魔幻现实主义潮流即折叠变形为颇具东方色彩的“魔幻先锋”。莫言的想像力超越了人类存在的全部……
结合材料，运用文化传承与创新的有关知识，说说莫言圆梦“诺奖”给我们的启迪。
在菲律宾马克坦岛上航海家麦哲伦遇难的地方，有一座纪念亭，亭中立有一块石座铜碑。碑的正面有这样的文字：“费尔南多·麦哲伦。1521年4月27日，费尔南多·麦哲伦死于此地。他在与马克坦岛酋长拉普拉普的战士们交战中受伤身亡。麦哲伦船队的一艘船——维多利亚号，在埃尔卡诺的指挥下，于1521年5月1日升帆驶离宿务港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次环球航海就这样完成了。”
这块碑的背面，则刻着另一段文字 ：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的战士们，在这里打退了西班牙入侵者，杀死了他们的首领——费尔南多·麦哲伦。由此，拉普拉普成为击退欧洲人侵略的第一位菲律宾人。”
从这座奇特的纪念碑，说明文化遗址保护的文化意义。
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