故事片《惊天动地》真实再现了汶川大地震的历史场景，在创作拍摄上注重运用国际上灾难大片的一些基本元素。同时，为了营造视听效果奇观，把传统特技和数字高科技有机结合，使这部影片有了比较完美的艺术和技术的精彩呈现。这说明
①文化形态的更替是由科技进步决定的
②文化发展的实质就在于文化创新
③现代高科技是文化创新的动力
④实现文化创新需要博采众长
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
文化是人们追求美好幸福生活的重要内容。随着网络和数字技术的发展，网络电视、手机报、电子书等新媒体日益深入人们的生活，催生了数字出版等新的文化产业。这说明，技术是
①文化创新的不确定因素 ②促进文化发展的重要因素
③文化多样性产生的根源 ④推动大众传媒发展的基础
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
两百多年前，《周易》被译介到欧洲。欧洲哲学家和科学家从《周易》卦象中得到启示，提出二进制数学，后来二进制数学成为电子计算机的理论基础之一。这一现象说明
| A．中华文化是西方文化的母体 |
| B．文化的多样性是文化创新的基础 |
| C．文化的交流、借鉴是文化创新必然要经历的过程 |
| D．先进民族文化必然不断取代落后民族文化 |
传统的绵竹年画的题材通常都是福禄寿喜。现在年画村的群众在传统的迎合大众求吉避凶的题材方面，也根据现代人的审美情趣，删减了鬼神形象，增添了更具时代色彩的内容；在制作工艺上，在坚持木版印制、保护绵竹年画独特韵味的同时，开始借鉴现代印刷技术；在弘扬地方传统特色的同时，学习借鉴其它地方年画的长处，开发了年画T恤衫等，创造了绵竹年画的新形式．
运用文化生活的相关知识说明绵竹“年画文化”是如何重新焕发生机的?(10分)
2011年6月21日至22日，“2011中国·濮阳精品杂技艺术节”在河南濮阳举行。此次精品杂技艺术节突出高水准、国际化、娱乐性和创造性，展示了
极品杂技的惊险奇幻和顶级魔术的精彩绝伦。回
答16－17题。河南省濮阳市华东区东北庄村与河北吴桥并称为中国杂技“南北两故里”，当地有悠久的杂技历史，群众基础非常广泛。“锄头叉把当道具，房前屋后练杂技”，这就是群众生活的真实的写照。这主要体现的文化生活道理是（ ）
| A．继承传统是文化创新的基础 | B．人民群众是文化创造的主体 |
| C．文化是一定经济在精神上的反映 | D．社会实践是文化创作的检验标准 |
有“中国杂技之乡”之称的东北庄村杂技兴起于元末明初，东北庄村人在“玩把戏”的过程中，不断学习和吸收其他艺人的长处加以创新，使“把戏”的内容日益丰富，逐步形成了自己的杂技艺术。东北庄村杂技艺术的发展历程说明（ ）
| A．文化发展是在不同文化交流、借鉴中不断创新的过程 |
| B．文化作为一种精神力量，能够转化为物质力量 |
| C．文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点 |
| D．文化创新就是对传统文化进行改造的过程 |
“给力”的词义与潮汕方言的“到力”相同，是对当今一些社会现象的感叹或者祈望，它原是少数网友用语，现在成了社会热语，还出现在《人民日报》头版头条的标题中。“给力”成了热语表明( )
| A．文化创新是社会发展的动力 |
| B．文化创新的来源是作者的灵感 |
| C．文化创新的途径是推陈出新 |
| D．文化创新是社会实践的需要 |
“被××”，“给力”，“蚁族闹蜗居，神马驾浮云”，“鸭梨很大”，“恨爹不成刚”，从虚拟世界到现实生活，网络热词成为了一种醒目的文化存在，真实地折射出时代的社会诉求，也在一定程度上影响甚至改变了人们的思维和表达方式。网络流行语体现了
| A．文化源于人民群众的生活实践 | B．流行文化具有更恒久的价值 |
| C．网络已取代传统传媒成为文化传播的主要手段 | D．文化创新已成为文化继承的前提 |
2012年伦敦奥运会会徽的设计是反传统的。它打破了奥运会会徽要将“五环”放在下面的规定，把“五环”嵌入会徽的右上半部分，给人一种活力、开放、自由的感觉。这说明
| A．离开传统文化，才会有文化创新 |
| B．文化创新必须一味固守本民族的传统文化，拒绝任何外来文化 |
| C．文化创新来自创作者的灵感 |
| D．创新必须继承，推陈出新 |
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，如果把文化创新比作是一渠清水，那么它的源头就是________________________。实现文化创新，需要________________，促进不同民族文化之间的交流、借鉴与融合。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”从文化生活角度看，诗人用拟人手法启示我们：
| A．社会实践是文化创新的源泉 | B．书本是知识的源泉 |
| C．文化的创新需要想象 | D．要不断积累文化知识 |
山东省委、省政府深入挖掘齐鲁文化的丰富内涵，创意策划的“好客山东”文化旅游品牌叫响全国，推动了山东省旅游业跨越发展，2010年旅游总收入突破3000亿元。从文化生活角度看，这体现了
| A．文化与经济相互交融 | B．发展文化的目的就是为了发展经济 |
| C．文化发展的实质在于文化创新 | D．文化创新需要解放思想与时俱进 |
第26届世界大学生运动会将于2011年8月12日到8月23日在中国深圳举行。世界大学生运动会，素有“小奥运会”之称，由“国际大学生体育联合会”主办，只限在校大学生和毕业不超过两年的大学生(年龄限制为17-28岁)参加的世界大型综合性运动会。为更好地迎接大运会，彰显中华民族伟大凝聚力，某校高二(1)班学生围绕“欢乐大运，全民参与”的主题开展了一次探究活动。在活动中，他们搜集了以下资料信息：
信息一 吉祥物设计——“要做就做不一样的”(见右图) 既非动物、也非植物，跳脱以往运动会吉祥物的一贯风格，从简单抽象的外形里透出青春时尚的气息，这就是深圳第26届世界大学生运动会吉祥物“UU”给人的第一印象。而这件异想天开的作品来自深圳本地的一个年轻的设计团队，在他们心目中，只有抛开“司空见惯”的元素、坚持“异想天开”的思路，才配得上深圳这样年轻新鲜的城市，才配得上朝气蓬勃的大运会。于是，圈子逐渐缩小，既能代表 “university”又能代表“universiade”的字母“u”成为设计者心仪的对象，于是便有了“UU”。这个蹦蹦跳跳的小家伙似乎来到世间就是传递欢乐和活力。
信息二 “海之门”------深圳湾体育中心外形像一个“春蚕”， 中心的露天体育场造型别致，
三面被看台环抱，一面开放式设计可眺望大海，因此也被誉为“海之门”。“海之门”的主要理念是强调“迎进来、走出去”，是大运会开幕式“不一样”的主要创意，届时观众坐在场内，却能通过“海之门”欣赏深圳湾，远眺香港，让场内场外有机融为一体。“春蚕”根据竞赛和观赛为本的体育场设计理念，为运动员、观众、媒体、残疾人等各类人群设置了各种空间、设施。作为第26届世界大学生夏季运动会的主要会场之一，深圳湾体育中心将在大运会期间承担开幕式、乒乓球预决赛等功能。深圳湾体育中心一体化的设计将体育场、体育馆、游泳馆置于一个白色的巨型网格状钢结构屋面之下，线条柔美的屋顶犹如孕育破茧而出冲向世界的运动健儿的孵化器，构思新颖，造型独特，与“鸟巢”的设计手法有异曲同工之妙，而“一场两馆”的独特结构，又使得“春茧”的施工难度高于鸟巢。“春茧”不仅是深圳的新地标，更代表了深圳市的城市形象，承载着深远的社会意义和浓厚的深圳情结。
信息三 深圳大运会开幕式特点：1.开幕式本土文化主题将从以下三方面展开——移民文化、客家文化、海洋文化;2. “勿放烟花惊鹭鸟”。开幕式倡导节俭环保办赛，开幕式不燃放焰火。深圳的大运会着眼于“绿色、低碳、简约、活力”，不管是开闭幕式，还是办赛事方面，都将回归体育精神本身，实现环保低碳。
信息四 大运会志愿者----2011年6月10日晚，尽管暴雨来袭，但深圳大运会开幕式演员训练仍如期进行。暴雨没有阻挡志愿者的训练，这就是"有你有我有精彩"的志愿者精神。来自师范学院的梁晶晶，获得了当晚的每日之星，她的动作柔软，表情投入，在AB组代表的PK赛中脱颖而出，获得了导演组的称赞。梁晶晶认为能把动作做好的关键在于认真和投入，她觉得每个人努力的话都能把动作做得很好。对于她来说，大运会是自家门口的体育盛事。
假如你是该小组成员，请进一步思考探究如下问题：
(1)根据信息一、三、四，从《文化生活》角度看，我国在吉祥物“UU”和开幕式的设计中，体现了哪些《文化生活》的道理?(9分)
(2)信息二、三、四体现了哪些《生活与哲学》的道理?(12分)
(3)面对即将到来的大运会，如果你是一个志愿者，你认为要做好哪些方面的准备?(4分)
德国美学家黑格尔说：“最大的天才如果朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不会光顾他。”这说明( )
| A．是否具有灵感是能否实现创新的前提条件 |
| B．有了灵感，创作就具有了独创性 |
| C．离开了生活实践，灵感是无从产生的 |
| D．文化创新的需要来自实践 |
羊是广州具有象征意义的动物，仙羊赠穗的美丽传说一直流传至今。广州亚运会创作的吉祥物“满满”，便采用了“羊”和“穗”这个能给大家带来幸运的吉祥之物，羊手里握着谷穗将神话故事再次重现在人们面前。这表明
①传统文化具有相对稳定性和一定的继承性
②文化具有鲜明的区域性
③文化创新是社会实践的根本途径
④文化既是民族的，也是世界的
| A．①③④ | B．②③④ | C．②④ | D．①② |
试题篮
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