比尔·盖茨曾说过，“不久的将来，你可以不必离开你的书桌，就可以办公、学习、探索这个世界和它的各种文化，进行各种娱乐。”这说明
① 信息技术的发展使得文化传播更为迅速、广阔
②互联网技术正在以人们无法预料的速度、深度和广度，改变着人类文明的进程
③网络技术等大众传媒成为文化传播的主要手段
④网络技术等大众传媒能够最大程度地超越时空，显示出文化传递、沟通、共享的强大功能
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①② | D．①③④ |
改革开放以来，我国经济社会发展取得了举世瞩目的成就。但发展中的深层次矛盾日益凸显。高投入、低产出、高污染的发展模式使资源供需紧张的矛盾加剧，环境承载不堪重负，社会阶层分化日益明显。中国共产党站在时代和社会发展的高度，第一次提出了实现什么样的发展、怎样发展的科学发展观，把古人“天人合一”的主张融入了新的时代元素，铸造着中华文化新的辉煌。这段材料可以为下列观点提供支撑
①文化本身是一种巨大的物质力量，可推动经济结构的调整升级
②文化要在继承中发展，在发展中继承
③社会实践是推动文化创新的根本动力
④文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
中华文化与世界其他国家或民族的文化是相通的，这是因为（ ）
| A．文化具有多样性 | B．各民族文化都有自己的个性和特征 |
| C．各民族文化之间存在着差异 | D．不同民族的文化有其共性和普遍规律 |
培根认为，知识的力量不仅取决于其本身价值的大小，更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度。这句话表明（ ）
| A．知识的传播比知识本身更重要 | B．任何知识文化都能推动社会进步 |
| C．文化作用的发挥离不开文化的传播 | D．知识文化具有继承性 |
2010年10月26日沪杭高铁正式开通，从上海虹桥至杭州最快只需45分钟，人们可以“早上在杭州喝早茶、游西湖美景，一个小时后再赶到上海看世博”。这说明科学技术的进步能够
①改变文化的存在形式 ②方便人们的文化交流
③更新文化的传播方式 ④扩展人们的文化视野
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
下图篆刻作品《稻田深处草虫鸣》和边款：“日头黄，农夫忙，汗滴脚下锄头扬。稻花香，虫儿唱，一派田园好风光……"，通过描述农村生活的趣事，把汉字的组合美和线性的和谐美与对世界的尽情描述结合。这折射出
| A．艺术需要立足于实践进行创新 | B．篆刻应该满足大众通俗化需求 |
| C．继承传统是篆刻艺术的特殊本质 | D．面向世界是篆刻艺术的基本特色 |
结束了“双十一”的购物狂欢节，“吃土族”又迎来了另一个大型促销日“黑色星期五”，具有欧美风、日韩风的衣物总会塞满女性朋友的购物车，而“国母”彭丽媛确是中国风的“铁杆粉丝”。这给我们的启示（ ）
①文化创新离不开对传统文化的批判继承
②文化创新坚持“守旧主义”，反对外来文化
③文化创新要立足于民族文化的根基
④文化创新需要借鉴和融合
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
“义”是我国的传统道德观念。为民族大义舍生取义、为人民幸福追求公平正义，是正确的价值取向；而不辨是非的“侠义”“江湖义气”，则会使人误入歧途。这启示我们，对待传统文化应该
| A．彻底地改造 | B．全面地肯定 | C．全盘地否定 | D．批判地继承 |
毛泽东主席在《改造我们的学习》一文中指出：“许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。”在这里，毛泽东主席批评的这批人实际上是犯了（ ）的错误
| A．守旧主义和封闭主义 |
| B．民族虚无主义和历史虚无主义 |
| C．守旧主义和民族虚无主义 |
| D．封闭主义和历史虚无主义 |
白居易有诗：“古歌旧曲君休听，听取新词《杨柳枝》。”刘禹锡有诗：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”这四句诗共同体现了对_______的讴歌。
| A．文化创新 | B．文化交流 | C．文化传承 | D．文化融合 |
2015春晚采用3D全息投影技术，使歌曲《锦绣》在动静对比中，实现传统与时尚、手艺与演艺的混搭，带给人们极大的精神享受。这体现了
①科学技术是推动文化创新的重要因素
②创新是文化富有生机和活力的重要保证
③大众传媒是实现文化创新的根本途径
④中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
【原创】习近平在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会讲话中指出，对丰富多彩的世界，我们应该秉持兼容并蓄的态度，虚心学习他人的好东西，但决不能囫囵吞枣、决不能邯郸学步。这一观点蕴涵的文化生活道理有（ ）
①文化创新要继承传统，推陈出新
②文化创新要面向世界，博采众长
③文化交流要以我为主、为我所用
④文化创新可以推动社会实践发展
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
在“推动文化大发展大繁荣”研讨会中，某同学认为依托微博、视频网站、手机等移动互联新媒体发展起来的“微电影”清新朴实、“短小精悍”，但是良莠不分，冲击传统院线里的大电影，不利文化建设。以下判断正确的是
①“微电影”是一种“快餐文化”，不宜发展
②文化创新能促进文化的发展
③发展“微电影”是文化建设的必然要求
④只要是人民大众真正需要的，都应倡导和引导
| A．①③ | B．②③ |
| C．②④ | D．③④ |
试题篮
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