“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”(简称“一带一路”)是习近平总书记提出的重大战略构想。参加2015年两会的人大代表、政协委员纷纷就如何加强“一带一路”建设献计献策。
材料 全国人大代表、中国丝绸博物馆馆长赵丰建议:
掌握遗产资源,夯实丝路认知——主动组织“一带一路”上的丝绸文化遗产调查,掌握丝绸文化遗产资源;用文物、图像、文献实证的丝绸史实勾划一幅权威的丝绸之路,夯实丝绸之路中丝绸的话语权。
抓住重点项目,保护丝路遗产——充分利用我国在纺织品文物保护修复方面的技术力量,推出“一带一路”出土丝绸文物及相关遗址的技术研究和保护项目。
做好展示平台,传播丝绸文化——充分利用丝绸之路沿线博物馆的陈列展示功能,主动对接国外著名博物馆进行展览交换,把以丝路之绸为主题的展览推向海外,传播中国丝绸文化。
传承丝绸技艺,开发丝绸产品——发挥“中国蚕桑丝织技艺”人类非物质遗产代表作的作用,让丝绸文化遗产在今天的丝绸原产地得到生产性保护,建设蚕桑生态基地和丝绸特色小镇,集聚非遗传承人、民间工艺师、纤维艺术家、时尚设计师及相关企业,打造具有中国元素的丝绸特色产品,重振丝绸辉煌。
结合材料,运用《文化生活》有关知识说明上述“建议”的依据。
某市大力弘扬社会主义核心价值观,在全市开展征集优秀家训、家风故事,收集整理经典家训家规,创作提炼优秀家风故事活动,引发了市民对传统家庭教育的关注和热议。
材料一:市民热议“家风”,有对隐约有些模糊了的文化传统的追思,也有在新语境下如何重新定义家风的追问。
观点一:家风是指传统家庭的传统道德,有些传统道德并不一定适合现代家庭,如过去传统家庭的家风都强调尊卑、等级,要求家庭的晚辈无条件地服从长辈,这些理念与现代社会所提倡的平等、民主是相悖的。所以,家风也要与时俱进。
观点二:千百种的家庭固然有千百种表达方式,但骨子里浸润着中华民族的传统的传统文化和美德,而随着现代社会发展,家风渐止于身教言传,所以,现代家庭有必要重塑家风、传承家风。
材料二:社会主义核心价值观只有融入社会生活,才能具有广泛的群众基础和社会基础。良好的家风在一定程度上折射着社会的价值取向,良好的家风是推动主义核心价值观融入社会生活的最富成效的载体。
(1)请选择一种观点,运用文化生活的相关知识,说明其合理性。
(2)结合材料二,运用文化生活的知识,分析良好的家风和社会主义核心价值观的内在联系。
材料一:莫言是首个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他的作品以民间传说、故事作为文学创作的重要来源,始终以其生长的乡村故土作为叙述的根基与精神家园,具有浓郁的中国特色;他的创作手法受到拉美魔幻现实主义和美国南方作家福克纳的影响;其作品内容关注中国农民命运,闪烁着人性光芒,表达了全人类的共同情感。他的许多作品被译成英、法、德、意、瑞典等多国文字,赢得了世界文坛的认可。
材料二:中国的传统文学作品成为了莫言创作的宝库,广袤国土上的风土人情是莫言写作取之不尽、用之不竭的素材。正如诺贝尔委员会给莫言的颁奖词及相关评论所言:“莫言创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合,同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”
(1)结合材料一,从“文化传承与创新”的角度分析莫言获奖对我国文学创作的启示。
(2)结合材料二,运用“我们的中华文化”知识说明莫言文学创作成功的原因。
材料一:2015年10月5日,瑞典卡罗琳医学院宣布将2015年诺贝尔生理学或医学奖授予中国女药学家屠呦呦,以及另外两名科学家威廉·坎贝尔和大村智,表彰他们在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就。屠呦呦及其团队经过191次实验才发现青蒿素。青蒿素之所以被称为中国神药是因为它的发现源于中医。但青蒿素能够被提取出来,却是中西医携手合作的产物,单是中医或西医都 难以取得这一世界级的成果。青蒿是中草药,代表着中医研究的思路;青蒿素是西药,代表着中医研究的方法。
材料二:中国科学家屠呦呦因青蒿素获诺奖,网上一片沸腾。中医文化西医文化之争又起。西方有的学者指向了青蒿素是否是中药,从而质疑中医是否科学,西医文化应该代替中医文化。然而绝大多数科学家称屠呦呦获奖“有利于中国和世界认识中药是尚未充分开发的宝库”,应该保护文化多样性,让中西医文化互相交流,借鉴,融合,为人类健康事业作出更大贡献。
(1)运用文化创新的知识,结合材料说明如何让古老的中医药焕发新的生机与活力?
(2)运用中华文化与民族精神的知识,谈谈中医文化能够历久弥新的原因。
阅读材料,完成下列要求。
2015年大众“创业潮”与科技“创新潮”双潮涌动。有关部门出台了一系列政策,将创业创新提升到前所未有的高度。
材料一:长期以来,保守主义、中庸之道等惯性思维和落后思想,也严重影响和制约了大众创业创新。要激发全社会的智慧才能和创造活力,必须营造敢为人先、宽容失败的和谐氛围,培育创新精神,形成创新风
材料二:创业创新是中华民族生生不息的秉性、发展进步的动力,人民是创业创新的主体。我国现代化建设正处于关键时期,经济发展进入新常态,要保持中高速增长、向中高端水平迈进,必须进一步解放思想,激发和增强社会创造力,使人人皆可创业创新、创业创新惠及人人,在全社会兴起万众创业创新的热潮,使中华大地处处充满无限生机和创造活力。
材料三:促进“大众创业、万众创新”,青年是重要力量。有人说青年创业迎来了“最美好的时代”。但创业有风险,进入需谨慎。根据媒体的报道,青年学生创业成功率不足3%,面对略显骨感的现实,青年要做好充足准备,放飞创业梦想!
(1)结合材料一,运用从文化生活知识,就推进大众创业、万众创新提出合理化建议。
(2)结合材料二,分析大众创业、万众创新的哲学依据。
(3)结合材料三,就青年创业拟定一条新闻标题,要求:紧扣主题,凝练朴素,限15字以内。
阅读材料,回答问题
“全聚德”“东来顺”“咸亨酒店”等是全国知名的中华老字号,这些百年老店,历经沧桑,在市场经济的条件下,经久不衰。其奥妙何在?老字号的生命力就在于创新,除了结构创新、制度创新以外,更重要的是文化创新,老字号的文化创新有继承问题,也有融合问题,就是在继承老字号蕴涵的优秀传统文化基础上,融合现代优秀的文化,如“包装文化”“广告文化”和“经营理念”等,做到古为今用、洋为中用,形成传统文化——现代文化相融合的文化链。充分运用文化链这个手段,使老字号在新时期持续焕发新的活力。
(1)结合材料,运用辩证否定观分析为什么这些老字号在新时期持续焕发新活力
(2)结合材料,从文化生活的角度分析老字号是怎样在新时期持续焕发新活力的
(3)选取材料中任意一家老字号,为它设计出一条能体现传统与现代文化相融合的广告词。要求:构思新颖,语言简明(在8—20个字之间)。
26.阅读材料,回答下列问题。
材料一:近年来,随着新媒体的迅猛发展和人们生活节奏加快,传统青灯黄卷式的阅读,日益被“快餐式阅读”所替代。这种阅读方式大多借助电脑、手机等电子产品,方便快捷、随时随地、信息量大,或以新颖荒诞的视角,或以大量具有视觉冲击的图片,诸如卡通、生活幽默,来填充大脑中暂时的空白状态,博得人们轻松一笑。然而,快餐式作品往往形式新颖,内容贫乏,不足以承载千年的文化积淀、博大精深的文化体系;“快餐式阅读”往往浮光掠影,忽视深层精神思索,让书中的营养如过眼云烟。
材料二:2014年中国文化创意领域呈现以下新趋势:政府政策加大鼓励,民间资本深度介入。随着文化创意产业的发展,“创意”在文化产品中的作用被进一步认识,创意将越来越值钱,同时伴随而来的是对知识产权利益的保障诉求。结合地方优势的文化旅游将会成为地域文化创意开发的一个核心要素,国际间合作和“走出去”要求会进一步增强。
(1)结合材料一,运用文化生活知识,分析“快餐式阅读”的利与弊。
(2)请分析材料二中蕴涵的文化生活道理。
近年来,河北省按照“高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新”的总体要求,不断增强文化自觉和文化自信,各项工作取得了新的进展。经济全球化条件下的改革开放时代,是呼唤创新的时代,河北省以文化创新为主题,狠抓文化发展“五个一”工作,推出了一批体现民族特色、中国气派、河北风韵的文化精品,如河北梆子《女人九香》、《钟馗》在全国巡演,受到广大观众的好评,实现了社会效益和经济效益的双丰收。
河北梆子是河北省进行文化创新,创建文化大省的一个重要组成部分。结合所学知识为河北地方戏的创新提几点建议。
阅读材料,回答下列问题。
材料一:在中外文化交流和对比中,国人看到了中国传统文化的现实价值,掀起一股“传统文化热”,这与我国现阶段经济社会发展状况密切相关。传统文化对个人、家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。借助电视、网络等现代手段,并作通俗化的解读,在传播和普及上有了更高的效率,在经济社会和谐发展进程中发展一定的作用。
材料二:美国缺少文化产业的传统资源,但他们却善于从其它民族的历史和故事中取材,如“熊猫”和“功夫”这两个100%的中国元素,被好莱坞梦工厂包装成《功夫熊猫》,全球累计票房6.3亿美元。现在他们又对孙悟空产生了兴趣,准备把这个形象搬上荧幕,其他国家或民族的传统文化资源通过美国文化产业的创新、市场的运作、商业的包装,使美国文化产业获得新的价值增长点的同时,在世界范围内也宣扬了美国的价值观。
材料三:党的十八大报告指出:文化是民族的血脉,是人民的精神家园。全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮,提高国家文化软实力,发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。
结合上述材料,回答下列问:
(1)结合材料一,用《文化生活》知识,分析“传统文化热”的原因。
(2)运用《文化生活》知识,谈谈材料二中美国发展文化产业的做法对我国文化产业的发
展有何借鉴启示?
(3)结合材料三,请从文化创新的角度,分析说明如何促进社会主义文化大发展大繁荣?
阅读材料,回答下列问题。
材料一:中国素有“礼仪之邦”之称,传统的中国家庭历来注重门楣家风,讲求耕读为本,诗礼传家,形成了明理、孝亲、忠厚、诚信、勤俭等优良传统,不仅对每个人产生了强大的影响力和约束力,还进一步影响着整个民族的价值观和道德内涵。随着经济发展和时代变迁,今天,民主、平等、和谐观念日益深入人心,传统家风中重男轻女、重读书轻商务等封建思想已不合时宜。为家风传承注入新的时代内涵,让传统家风与社会主义核心价值观接轨,已成为家风传承中不可回避的话题。
材料二:勤俭节约是我国的传统美德。据调查,我国每年有2 000多亿元的餐桌浪费,被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。与此形成鲜明对照的是,我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市贫困人口以及其他为数众多的困难群众。这种“舌尖上的浪费”触目惊心,令人痛心。
(1)结合材料一,运用文化生活知识,说明“为家风传承注入新的时代内涵”的正确性。
(2)结合材料一,运用文化对人的影响的知识,为形成良好家风提出两条建议。
(3)请你结合材料二,针对“舌尖上的浪费”这一问题设计两条标语,并阐述其《文化生活》知识的依据。
阅读材料,回答下列问题。
材料一:近年,随着新媒体的迅猛发展和人们生活节奏加快,传统青灯黄卷式的阅读,日益被“快餐式阅读”所替代。这种阅读方式大多借助电脑、手机等电子产品,方便快捷、随时随地、信息量大,或以新颖荒诞的视角,或以大量具有视觉冲击的图片,诸如卡通、生活幽默,填充大脑中暂时的空白状态,博得人们轻松一笑。然而,快餐式作品往往形式新颖,内容贫乏,不足以承载千年的文化积淀、博大精深的文化体系;“快餐式阅读”往往浮光掠影,忽视深层精神思索,让书中的营养如过眼云烟。
材料二:2014年中国文化创意领域呈现以下新趋势:政府政策加大鼓励,民间资本深度介入。随着文化创意产业的发展,“创意”在文化产品中的作用被进一步认识,创意将越越值钱,同时伴随而的是对知识产权利益的保障诉求。结合地方优势的文化旅游将会成为地域文化创意开发的一个核心要素,国际间合作和“走出去”要求会进一步增强。
(1)结合材料一,运用文化生活知识,分析“快餐式阅读”的利与弊。
(2)请分析材料二中蕴涵的文化生活道理。
阅读材料,回答问题:
材料一:“青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物,……由此获奖是中国科学事业、中医中药走向世界的一个荣誉。”这是10月5日摘取2015年诺贝尔生理学或医学奖的中国女药学家屠呦呦向外界表达的获奖感言。
在上世纪60年代末,常用治疗疟疾的药物奎宁已经失效,但疟疾患者却在持续增加。屠呦呦团队与中国其他机构合作,将目光转向了传统中草药学,发现了植物青蒿中的提取物有疗效。历经380多次实验,青蒿提取物对疟疾的抑制率只有12%—40%。她重新翻查古代文献,东晋葛洪《肘后备急方》中的“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之。”吸引了她的目光,很有可能在高温的情况下,青蒿的有效成分就被破坏掉了。她立即改用沸点较低的乙醚进行实验,经过艰苦卓绝的努力,从12%到100%,终于发现了青蒿素,全球数亿人因这种“中国神药”而受益。
提起艰苦岁月和付出的牺牲,屠呦呦一直没有抱怨,反倒是充满怀恋。从事科学是十分辛苦的,要有信仰有毅力,但也永远不要忽视环境的影响。科学研究充满着魅力也充满着偶然,有的科学家终其一生,只是证明了“此路不通”,而有些科学家则是幸运地站到了苹果树下。
(1)结合材料,运用文化传承与创新的知识,说明如何使中医中药文化走向世界。
材料二:互联网催生了新的文化形态,在为我国文化建设提供了新的机遇的同时,也对社会主义文化造成冲击。娱乐化成为网络文化的主流,网上的内容资源从数量到质量都远远不能满足用户的多样化需求;一些网上传播的信息失真,夸大负面信息;一些网络使用者违反道德规范,散布谣言,传播色情;各国文化之间的交流丰富了文化的多样性,但也带来一些网民尤其是青少年追捧西方文化,危及我国的文化安全。
(2)请运用“发展中国特色社会主义文化”知识,结合材料谈谈我国政府应怎样应对互联时代的文化冲击
材料三:中国的家庭文化源远流长。作为文学大家,叶圣陶先生的创作体验是:写文章就是生活本身,车间码头工人、乡野田亩农人都能写文章,因为他们各有各自的生活。文章若是溪流,生活则是泉源,泉源丰盈,溪水长流。叶氏后人延续先生家学文脉,在文学创作中保持质朴文风,启迪人们全方位思考社会生活中的真善美,让文学作品绽放时代生活的光芒。
(3)结合材料,运用《文化生活》知识,谈谈对文学作品创作途径的理解。
(26分)阅读材料,完成下列要求。
2015年09月24至25日,由中国作协及上海、广东、浙江、江苏四地作协联合主办的“首届中国网络文学论坛”在沪举行。
喜人数据
网络文学用户达2.85亿。网络文学数字出版司网络出版监管处副处长程晓龙在会上披露了一组数据。据新闻出版管理部门的科研机构统计,目前我国数字化产业最新统计数据是3387亿元的产值规模,这其中最关键的部分就是网络文学。
截至今年6月,我国网络文学用户规模是2.85亿,占总数的42.6%,手机网络文学用户是2.49亿。有数据表明,去年共有114部网络小说被改编成影视剧,其中90部拍成电视剧,24部拍成电影。从产业的角度上,2015年市场第三方统计网络文学的产值规模达到70亿元,足以证明网络文学有着巨大的发展潜力和发展空间。
利好背后
大量写手赚不到钱。在网络文学一派利好的背后,仍有八九成企业并不赚钱,大量的写手徘徊在奔跑线上,赚钱的并不多,更有大量的作品游走在存亡线上。一派利好的背后究其原因:
论坛观点1:网络文学许多创作内容雷同,优质的作品和具有创作潜能的作品往往被淹没;网络文学许多创作类型单一,被类型文学蒙蔽,网络文学不能急功近利;同时,点击率、富豪榜等评价体系标准往往不能正确评价网络文学的文化价值,为了巩固和壮大网络文学,评选活动应更强调精神的引领和文学的专业评价”。
论坛观点2:论坛指出,网络作家要有传承文化的责任意识,能够承载中华民族文化传承的使命,
论坛观点3:希望网络作家进行创作时更加深入生活、更贴地气,满足人民群众文化需求。
(1)文化需要创新。运用文化生活知识对论坛观点加以说明。(12分)
(2)运用矛盾对立统一的相关知识并结合材料,分析我国网络文化总的现状。(10分)
(3)网络文学要发展,发展的实质就是网络文学的创新。请就如何发展网络文学写两条宣传的标语。(4分)
材料一:提高自主创新能力,建设创新型国家。这是国家发展战略的核心,是提高综合国力的关键。要坚持走中国特色自主创新道路,把增强自主创新能力贯彻到现代化建设各个方面。认真落实国家中长期科学和技术发展规划纲要,加大对自主创新投入,着力突破制约经济社会发展的关键技术。
材料二:“创客”是一群酷爱科技、热衷实践的人群,是一群具有敏锐思维和创新勇气的追梦人,他们以分享技术、交流思想为乐,以创客为主体的社区则成了创客文化的载体。“创客”文化,是DIY文化的延伸,它在其中糅合了技术元素,它不认同随意消费,乐于在现有的资源下创造性的再利用。“创客”精神主要表现:一、不满足现状,坚守创新;二、勇于和善于持续实践;三、乐于交流、乐于分享。
2015年1月,李克强指出,顺应网络时代推动大众创业、万众创新的形势,构建面向人人的“众创空间”等创业服务平台,对于激发亿万群众创造活力,带动扩大就业,打造经济发展新的“发动机”,具有重要意义。因此要培育“创客”文化,发扬“创客”精神,让创业创新蔚然成风。
(1)结合材料一,用“思想方法和创新意识”的知识,分析我国把建设创新型国家作为国家发展战略核心的理论依据。
(2)结合材料二,分析培育“创客”文化,发扬“创客”精神的《文化生活》依据。
(3)请运用“求索真理的历程”的知识,阐述“鼓励创业的同时也要宽容失败”这一观点的合理性。
一袭红衣、小手托着下巴、圆圆滚滚的胖女娃,这一“中国梦”系列宣传画中的可爱形象,一经问世就引起了强烈的社会反响,人们亲切地称它为“梦娃”。但很多人不知道,“梦娃”出自天津泥人张。
2013年以来,天津泥人张彩塑、杨柳青年画等一大批反映现实题材的作品被选中进入“中国梦”系列宣传画,这为非遗文化提供了一次难得的接地气的机会,也为非遗传承积累了人脉。
天津泥人张彩塑工作室提出“深入生活出作品、面向市场多销售”。 天津泥人张彩塑工作室将每年4月、5月定为生活月,泥人张的工艺美术师们会到各地去“体验生活”,获取灵感和素材,使作品能够记录、见证、阐释时代精神。在重视创作的同时,天津泥人张彩塑工作室还重视搞好生产经营,用市场上赚取的资金反哺创作。
天津泥人张彩塑工作室主任、著名工艺美术大师傅长圣说,“艺术不应该被束之高阁,而要为百姓服务;要想代代相传,就需要更多的人去了解它,喜爱它。”如今,天津泥人张彩塑工作室的大师们经常走进学校、社区,为学生和市民讲述天津泥人张的历史与文化,免费传授泥人制作的方法和技巧。
(1)结合材料,运用文化生活知识,分析传统文化创新的意义。
(2)结合上述材料,为非物质文化遗产的传承提出两条建议并说明其哲学依据。
试题篮
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