那种一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，被称为（ ）
①守旧主义 ②封闭主义
③民族虚无主义 ④历史虚无主义
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．②③ |
启功是当代文人书风的代表人物，曾荣获“中国书法艺术终身成就奖”。他的书法既传承董其昌文人“书卷气”一脉，又典雅挺拔，秀而不俗，在当代书坛独树一帜，为中国的书法艺术增添了新的气息和活力，被书画界奉为“启体”。由此可见文化创新（ ）
①能够促进民族文化的繁荣
②是社会实践发展的根本目的
③是民族文化永葆生命力的重要保证
④是使传统文化焕发生机的重要源泉
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
2015年9月，内蒙古“放歌草原·书写百姓”主题文化活动组织作家深入农村牧区体验生活。文艺工作者只有走得出、沉得下、蹲得住，把丰富的想象与脚踏实地的感悟结合起来，把充沛的才情与鲜活的体验结合起来，才能挖掘出真善美，才能深层次地反映大众心声。组织作家深入农村牧区体验生活是基于（ ）
①社会实践是文化创新的源泉
②文化创新推动社会实践发展
③文化创新源于创作者的灵感
④文化创新要更好地适应群众需求
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
某制鞋公司成立初期收集了300多件上至先秦下讫民国、不同时期不同民族具有代表性的鞋，并认真研究“张良跪履”“谢公屐”等典故所代表的文化经典，然后把鞋与民俗、鞋与小说、鞋与民间美术、鞋与文学等结合起来，制作出独具特色的文化鞋。从“鞋文化”到“文化鞋”说明（ ）
| A．新的文化形态取代旧的文化形态，是对传统文化的全面否定 |
| B．每个人都应该根据自己的需要对传统文化采取不同的态度 |
| C．继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 |
| D．对传统文化，首先是继承，其次要发展 |
近年来，《青花瓷》《卷珠帘》等中国风歌曲深受人们喜爱。歌曲创作者将意境隽永的古诗词融入到现代旋律中来，让人们在聆听歌曲时深深领略到传统文化的古典之美。这说明（ ）
①文化在继承的基础上发展
②传统文化是现代歌曲发展的主要源头
③各族人民对中华文化具有认同感
④不能离开传统文化，空谈文化创新
| A．①② | B．①④ | C．③④ | D．②③ |
“不要问我从哪里来，我的故乡已被拆”，这是流行的老百姓对盲目进行旧城改造而拆除传统特色建筑行为的感慨。时下，许多富有特色的传统村落不断消失，不禁使人对乡村古建筑的衰落感到惋惜。之所以令人惋惜，是因为（ ）
①传统建筑是展现中国传统文化的重要标志
②乡村的衰落不利于优秀传统文化的继承和发展
③要重视现代文化的作用，避免文化发展上的守旧主义
④未能清楚认识乡村文化的落后性和外来文化的先进性
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
“一带一路”是指“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，是中国借用古代“丝绸之路”的历史符号，积极主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。
2015年11月8日至15日，第十四届亚洲艺术节暨第二届海上丝绸之路国际艺术节在福建泉州精
彩亮相，40余个国家和地区的嘉宾云集刺桐城，为亚洲文化交融及“一带一路”建设带来的文化繁荣契机鼓与呼。“国与国之间交往，即便谈的是政治，做的是商贸，真正交流的却是文化，是心灵的沟通。”泰文化促进委员会主席披尼·扎鲁颂巴认为，在“一带一路”建设过程中，发挥文化的功能至关重要。“丝绸之路从根本上讲是一条文化之路。”我国诺贝尔文学奖获得者莫言说，文化交流也是相互吸引、相互学习的过程，亚洲各国文化早已是你中有我、我中有你；而文化交流最根本的目的是文化创新，是继承本国传统文化中有价值的，学习他国文化中最优秀的，创造出最能反映当代现实、满足人民精神需求的新的文化形态。（1）结合材料，运用“文化传承与创新”的知识，谈谈亚洲各国加强文化交流的必要性。
（2）运用唯物辩证法的相关知识，分析莫言关于“文化交流”说法的合理性。
（3）请你设计两项有影响力的合理可行的活动，借以促进“一带一路”沿线国家的文化交流。
印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明
①中华文化具有极大的包容性
②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
在全球孔子学院建立10周年之际，李克强表示，希望孔子学院坚持中外合作办学模式，不断提高办学质量和水平，加深中外文化交流，使“和为贵…和而不同”的理念得到传承和发扬。这说明（ ）
①中华文化具有特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄
②不同民族之间的文化因相互借鉴而逐渐趋同
③中华文化具有相对独立性和鲜明的民族性
④在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
下图中的“雷风侠”是一个既有雷锋形象特征，又有雷锋精神内核的动漫形象，是作者为传播正能量，借鉴经典动漫形象元素进行的创新设计，赢得了青少年的喜爱。“雷风侠”动漫形象创作的成功，给我们的启示是（ ）
①文化创新的主体要有文化自觉和担当
②体制机制创新是繁荣文化的必由之路
③文化创新要广泛地引进和吸收外国文化
④文化创新要着眼于人民群众的文化需求
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的共同点是（ ）
| A．一味地固守本民族的传统文化 |
| B．拒绝接受新文化和外来文化 |
| C．一味推崇外来文化，全盘否定传统文化 |
| D．有选择地借鉴和吸收外来文化 |
杜甫是“大地的诗人”，他如此真切、如此深情地注视着吾土吾民。他对公正的关切，对天下苍生的关怀，源于他最深刻的生命体验。杜甫活着，他依然行走于大地……。这表明（ ）
| A．以人为本，维护人民利益始终是中华文化的价值追求 |
| B．立足实践，反映人民的利益与呼声才能获得艺术的永恒 |
| C．中华文化的感召力源于中华民族仁爱、中和的善良本性 |
| D．中华传统美德以其先进性推动中华文化从历史走向未来 |
一位中国诗人的作品陆续发表后，读者感受到，惠特曼的热情奔放、泰戈尔的清新淡雅和歌德的反叛不羁，都影响了这位诗人的创作。这说明文艺创作（ ）
| A．可以从不同国家文化中获得有益滋养 |
| B．必须深深植根于优秀的传统文化之中 |
| C．以借鉴外来民族的文化为源泉和动力 |
| D．只有符合国际口味才能赢得理解尊重 |
在越来越开放的中国，越来越多的青年人参与了志愿者活动，在北京、广州等城市，青年志愿者的无私、热情和微笑给人们留下了深刻的印象。青年志愿者活动（ ）
①是参加文化建设的伟大实践 ②必将改变人们的思维方式
③有利于文化的传播与交流 ④体现文化与政治相互交融
| A．①④ | B．①② | C．③④ | D．①③ |
试题篮
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