“人们远在知道什么是辩证法以前,就已经辩证地思考了。”这说明 ( )
A.辩证法随着人类的产生而产生 | B.辩证法就是思考 |
C.哲学就是辩证法 | D.哲学思想与人们的生活密切相关 |
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过:“古往今来人们开始哲理探索,都应起于对自然万物的惊异。一个有所迷惑与惊异的人,每每惭愧自己的愚昧与无知;探索哲理的目的就是为脱出愚蠢。”这句话意在说明:
①哲学的智慧 是从人们的主观情绪中产生的 ②人们创造哲学最终是为了满足人们的好奇心
③哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 ④哲学的任务在于指导人们认识世界和改造世界
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①④ |
当前一些地方封建迷信活动沉渣泛起,如占卦算命、求神问卜等。这些活动给人们的工作、生活带来极大的危害。一些人甚至被致疯、致残、致死,造成人间悲剧,严重扰乱了社会公共秩序和改革发展的稳定局面。对于迷信思想,我们必须反对,这是因为:
A.迷信思想和行为是脱离现实的 | B.人们的活动受世界观的支配 |
C.哲学是系统化科学化的世界观 | D.世界观来源于人们的实践活动 |
西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继”,这句话蕴涵的哲理是
A.要用对立统一的观点看问题 | B.要坚持具体问题具体分析 |
C.要坚持两点论和重点论的统一 | D.要积极做好量的积累 |
哲学的基本问题包括的两个方面是
①唯物主义和唯心主义的区别问题 ②思维和存在何者为本原的问题
③思维和存在有没有同一性的问题 ④可知论和不可知论的划分标准问题
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②③ |
我国的科学在经过一个多世纪的追赶之后,有了很大的进步,但与西方的科学依然有很大差距。有学者认为在很大程度上与西方非常重视哲学,而这学在我国却不受重视之故。事实上哲学与具体科学关系极为密切,这告诉我们
A.具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着学的发展 |
B.哲学对具体科学有知道作用,哲学的进步推动具体科学的发展 |
C.哲学与具体科学互为前提和基础 |
D.具体科学与哲学之间没有严格界限 |
中国古代的哲学思想是极为丰富的。下列命题能体现哲学基本问题第一方面的是
①形存则神存,形谢则神灭 ②是非难辨 ③ 气者,理之依也 ④心外无物
A.①②④ | B.①③④ | C.①②③ | D.①②③④ |
“气者,理之依也”,“阴阳二气,充满太虚,此外更无他物”。这一说法属于
A.古代朴素唯物主义 | B.近代形而上学唯物主义 |
C.主观唯心主义 | D.客观唯心主义 |
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说:"当一个人年轻的时候,不要让他耽误了哲学的研究;当他年老的时候,也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康,谁也不会有太早或太晚的问题。"之所以要重视哲学的研究,是因为( )
A.哲学是科学的世界观、方法论 |
B.哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展 |
C.真正的哲学,能够指导人们正确地认识世界和改造世界 |
D.真正的哲学产生于人类的实践活动和人们对实践的追问与对世界的思考 |
马克思主义哲学的直接理论来源主要是 ( )
A.古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义 |
B.细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论 |
C.近代形而上学唯物主义和客观唯心主义 |
D.黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 |
任何哲学都是 ( )
①一定社会和时代的精神生活的构成部分②一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 ③自己时代的精神上的精华 ④社会变革的先导
A.①③④ | B.①② | C.①②③ | D.②③④ |
古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言:“世界是包括一切的整体,它不是由任何神或被任何人创造的,它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着,按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原则”的绝妙说明。这一评价说明,赫拉克利特 ( )
A.把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起 |
B.把唯物论和认识论科学地统一起来 |
C.是现代唯物主义的创始人 |
D.对世界的看法既唯物又辩证,因而是科学的 |
之所以说哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界,是因为真正的哲学
①可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展 ②可以用睿智的眼光看待生活和实践 ③能够开启人的智慧 ④可以为生活和实践提供积极有益的指导
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.①②③④ |
唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别。其根本区别在于 ( )
A.是否承认世界具有可知性 | B.是否承认意识对物质具有能动作用 |
C.是否承认物质决定意识 | D.是否承认意识能够直接作用于质 |
试题篮
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