目前人们已经制造出“基因鱼”、“基因猪”等新型物种，将来还会有意识地制造出更多的物种。可是，如果没有业已存在的物种，没有遗传物质染色体上的基因，没有基因变化规律，新的物种是不可能制造出来的。这一事实充分说明
①随着社会的发展，物质对意识的决定作用越来越弱 ②世界是客观存在的物质世界
③自然界是客观存在的 ④人类社会的存在与发展是客观的
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
诗仙李白的《望庐山瀑布》写道：“遥看瀑布挂前川”，后人评述此句中意境全在“挂”字之上，是因为此字体现了
①动中有静，静中有动 ②物质是运动的物质
③运动是物质的运动 ④绝对运动与相对静止的统一
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
马克思主义认为，人类社会是物质世界长期发展的产物，是客观的。下列要素集中体现人类社会物质性的有( )
①地理环境 ②人口因素 ③物质资料的生产方式 ④人类思维
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
2013年中央经济工作会指出，今年将继续实施积极的财政政策和稳健的货币政策。尽管与2012提法一致，但在具体实施上会有新的变化。这反映的哲学道理是
| A．事物都是绝对运动和相对静止的统一 | B．意识有时超越时代具有前瞻性 |
| C．客观与主观是具体的历史的统一 | D．不同事物有不同的矛盾 |
《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明（ ）
| A．自然界的变化是有规律的 |
| B．改造世界必须遵循客观规律 |
| C．自然界的发展规律是客观的 |
| D．客观规律是可以被认识和改造的 |
党的十八届三中全会通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，对中国的计划生育政策进行了调整：在坚持计划生育基本国策的前提下，启动实施一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子的政策。这一调整是因为
①矛盾具有特殊性 ②客观实际是变化发展的
③认识对实践具有指导作用 ④发展的实质是新事物代替旧事物
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
在发展西藏乡村远程教育方面，习近平曾说，远程教育要因地制宜、分类指导，根据西藏地区特点增强教育的针对性和实效性。这体现的唯物论道理有
①一切从实际出发，实事求是
②认识的反复性、无限性和上升性
③矛盾的特殊性，具体问题具体分析
④规律是客观的，我们要尊重规律，按规律办事
| A．①④ | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
2015年12月20日，深圳光明长圳洪浪村煤气站旁山体滑坡，山体滑坡已造成多栋楼坍塌，坍塌范围较大，滑坡已经造成76人失联。专家指出，这次滑坡事件的发生，天灾是一方面，人祸更值得关注。据此回答下列小题
由于“人祸”形成滑坡事件，这表明（ ）
| A．人们能够利用规律，为人类服务 |
| B．事物的联系是无条件的 |
| C．人们在规律面前不是无能为力的 |
| D．规律是客观的，违背规律必然受到规律的惩罚 |
对材料中“天灾”、“人祸”认识正确的是（ ）
| A．天灾是客观规律，人们对它无能为力 |
| B．“人祸”是人为带来的，对环境影响不大 |
| C．要认识“天灾”形成的规律，规范人类活动，避免“人祸”发生 |
| D．只要克服了“人祸”，就不会出现洪灾 |
近年来,很多幼儿园为迎合家长需求,大搞知识教育、“神童”教育,幼儿园“小学化”趋向愈演愈烈。这种“揠苗助长”的做法,其错误在于没有看到（ ）
| A．事物运动有其自身的规律 |
| B．事物的运动是永恒的 |
| C．意识具有能动作用 |
| D．物质和运动是不可分的 |
刻舟求剑的故事已为大家所熟知。《吕氏春秋》这样评价刻舟求剑：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”与此寓意相符合的是（ ）
| A．按图索骥，墨守成规 |
| B．只见树木，不见森林 |
| C．士别三日，刮目相看 |
| D．量力而行，尽力而为 |
传统的电影放映是播放电影拷贝胶片上的画面，银幕上人物几秒钟的静止实际是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成。该现象包含的哲理是（ ）
| A．静止是运动的特殊状态 |
| B．机械运动是最基本的运动形式 |
| C．物质是运动的承担者 |
| D．静止是物质具体形态的存在方式 |
古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的旋风，他拒绝给事物名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于（ ）
| A．否定了事物的客观性 | B．夸大了人的主观能动性 |
| C．否认了事物的相对静止 | D．割裂了物质和运动的关系 |
诗人雪莱在《无常》中吟唱道,“今天,花儿喜爱欢悦/明天,就会凋谢/我们希望长驻一切/诱惑你,然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促”。下列与诗中的哲理相近的是
| A．不是风动,不是幡动,仁者心动 |
| B．人一次也不能踏进同一条河流 |
| C．万物都在运动,但只是在概念中运动 |
| D．静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静 |
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