玛雅人说2012年12月21日的黑夜降临以后，12月22日的黎明永远不会到来。玛雅人的预言（ ）
①否认了规律的客观性 ②是对客观存在的反映
③体现了真理的相对性 ④否认了自然界的物质性
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
面对日益减少的森林面积、日益恶化的生存环境，有识之士发出“绿色可以没有我们，我们不能没有绿色”的呼声。这一呼声蕴含的哲理是( )
| A．人类只能服从自然 |
| B．承认自然界的客观性是人类有意识处理人与自然关系的基本前提 |
| C．人类可以利用自然物但不能改造自然物 |
| D．人类与自然是相互依存、和谐共处的 |
下列对芝诺的“飞矢不动”说评价正确的是
①承认了事物包含相对静止的一面
②承认了事物处于绝对运动之中
③否认了飞箭在同一瞬间离开这一点向新的一点运动的趋势
④陷入了形而上学的不动论
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．②③④ |
有人说：“股市无常道，涨跌无常理。”这种说法是错误的，因为（ ）
| A．事物都是运动变化发展的 |
| B．规章制度具有连续性、稳定性的特点 |
| C．支配事物发展的规律是永恒不变的 |
| D．“道”、“理”是事物运动过程本身固有的 |
专家指出，南京本身就是一本很好的历史教科书，中山陵、夫子庙、秦淮河等，均带有浓厚的文化色彩。这说明( )
| A．南京文化是人们社会实践的产物 | B．南京文化能促进经济社会发展 |
| C．精神产品具有继承性 | D．精神产品离不开物质载体 |
从哲学上讲，“地形”与“地图”的根本区别是（ ）
| A．前者是第二性的，后者是第一性的 | B．前者是客观的，后者是主观的 |
| C．前者是有规律的，后者是无序的 | D．前者是社会现象，后者是自然现象 |
秋天，有弟子问禅师：“槿花带露，桐叶舞秋风，如何从这些现象中了悟人生的真谛？”禅师答道：“不雨花犹落，无风絮自飞。”禅师的话说明( )
| A．事物的变化不受外部因素的影响 | B．规律的存在和发生作用是无条件的 |
| C．规律是客观的 | D．事物的运动变化是无常的 |
传统的电影放映是播放电影拷贝胶片上的画面，银幕上人物几秒钟的静止实际是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成。该现象包含的哲理是( )
| A．静止是运动的特殊状态 | B．机械运动是最基本的运动形式 |
| C．物质是运动的承担者 | D．静止是物质具体形态的存在方式 |
辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点正确的是( )
| A．世界上存在的一切事物和现象 |
| B．不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 |
| C．一切具体物质形态的总和 |
| D．除了人脑以外的客观存在 |
恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”离开运动谈物质属于( )
| A．唯物主义观点 | B．唯心主义观点 | C．形而上学观点 | D．辩证法观点 |
为了满足我国消费者的多样化的消费需要，中国农艺师从国外引进了多种新品种蔬菜，根据引进地的海拔高度来确定各种蔬菜的种植与运输方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。农艺师成功引进国外蔬菜品种，体现的哲学道理是
| A．人的理性为自然界立法 |
| B．人可以改变规律及其起作用的前提条件 |
| C．人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况 |
| D．客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观的 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
