“水停百日生虫,人闲百日生病”告诉我们
A.物质的唯一特性是客观实在性 |
B.运动是物质的固有属性 |
C.物质是运动的承担者 |
D.物质是绝对运动和相对静止的统一 |
英国哲学家毕尔生说:“万物都在运动,但只是在概念中运动。”其错误在于( )
A.脱离运动谈物质 |
B.脱离物质谈运动 |
C.否认运动和静止的辩证统一 |
D.否认静止是运动的一种特殊状态 |
西方人曾说:“建筑是石头的史书”,梁思成先生曾经说过:“中国古建筑的保护工作,与在大火之中抢救宝器名画同样有急不容缓的性质。”这说明 ( )
A.精神产品与物质产品无关 | B.精神产品离不开物质载体 |
C.精神活动离不开物质活动 | D.物质活动离不开精神活动 |
我国古代思想家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,“天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广。”这些话说明( )
A.规律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定 |
B.自然规律具有客观性,社会规律不具有客观性 |
C.规律是不以人的意志为转移的 ,具有客观性 |
D.规律是可以认识和利用的 |
一个小偷,被别人抓住后为自己辩解说:“偷盗的我是刚才的我,现在的我已不是刚才的我。”他的观点( )
A.属于辩证法,看到了运动的绝对性 | B.属于唯物论,看到了运动的客观性 |
C.属于诡辩论,否定了静止的相对性 | D.属于唯心论,夸大了意识的独立性 |
物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在,其中“客观实在”是( )
A.万事万物的总和 |
B.从万事万物中抽象出来的共同属性 |
C.从自然界中抽象概括出来的共同属性 |
D.从社会事物中抽象概括出来的共同属性 |
“你最痛苦的时候,窗外有小鸟在快乐地歌唱”,这句( )
A.学习小鸟快乐生活 | B.世界的本质是客观的 |
C.人的尊严在于思想 | D.思维是客观存在的反映 |
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话蕴含的哲理是( )
A.运动是无条件的、绝对的 | B.世界万物是永恒发展的 |
C.运动是物质的唯一特性 | D.运动是离不开物质的 |
关于物质和运动的辩证关系,正确的说法是 ( )。
①物质和运动是密切联系、不可分割的
②物质是运动的物质,运动是物质的固有属性和存在方式
③运动是物质的运动,物质是运动的主体
④运动是普遍的、永恒的、无条件的
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
李白的《望庐山瀑布》中有“遥看瀑布挂前川”之句,后人评述此句的意境全在“挂”字上。这是因为此字体现了
①动中有静,静中有动
②物质是运动的物质,运动是物质的存在方式
③绝对运动与相对静止是统一的
④运动是物质的运动,物质是运动的承担着
A.①② | B.②④ | C.③④ | D.①③ |
目前科技无法阻止台风的到来,也无法改变台风行进的路线,但人们可以预测台风的到来并做好防范工作,把损失减至最低。这表明
A.规律是客观的,但人们在客观规律面前不是无能为力的 |
B.只要充分发挥主观能动性,就能战胜台风 |
C.客观实际的发展离不开充分发挥主观能动性 |
D.人们只有不断提高科技水平,才能改变台风形成的规律 |
人们可以将一个生物的遗传物质定向转移到另一个生物中,从而获得人类希望的遗传性状,创造出新物种。这说明规律是
①可以创造出来的
②可以随意改变的
③可以创造条件利用的
④可以认识和利用的
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
试题篮
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