“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”这是唐朝诗人贺知章《回乡偶书》中的一首。其中“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”告诉我们的哲学道理是( )
| A．物质是运动的物质，运动是物质的运动 |
| B．任何事物都是相对运动和绝对静止的统一 |
| C．我们在看到事物绝对运动的同时，也不能否认相对静止的存在 |
| D．离开物质谈运动和离开运动谈物质都是不正确的 |
2008年5月1日，杭州湾跨海大桥正式通车。杭州湾作为世界三大强潮海湾之一，潮大、浪急、流向乱，大桥建设者从杭州湾特定实际出发，走出了一条充满艰辛的创新之路，用创新打响了中国品牌。这说明了
①从实际出发，实事求是是做好各项工作的基本要求②发挥主观能动性是尊重客观规律的基础和前提条件③辩证否定不是简单地否定一切，也不是简单地肯定一切④关注实际、敢于创新是我们的事业不断取得成功的关键
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①④ |
“人不可貌相，海水不可斗量”。这表明了解一个人应 ( )
| A．透过假象抓住对真象的认识 | B．不看现象，直接看到其本质 |
| C．透过现象抓住对本质的认识 | D．既看到真象又看到假象 |
下列选项中与成语“刻舟求剑”包含相同哲学思想的是：
| A．万物都在运动，但只是在概念中运动 | B．世界的发展是“绝对精神”的自我运动 |
| C．飞矢不动 | D．拔苗助长 |
荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话蕴涵的哲学道理是
| A．规律具有客观性 |
| B．在规律面前人是无能为力的 |
| C．人可以认识和创造规律 |
| D．一切事物的变化都是发展 |
2015年12月20日，深圳光明长圳洪浪村煤气站旁山体滑坡，山体滑坡已造成多栋楼坍塌，坍塌范围较大，滑坡已经造成76人失联。专家指出，这次滑坡事件的发生，天灾是一方面，人祸更值得关注。据此回答下列小题
由于“人祸”形成滑坡事件，这表明（ ）
| A．人们能够利用规律，为人类服务 |
| B．事物的联系是无条件的 |
| C．人们在规律面前不是无能为力的 |
| D．规律是客观的，违背规律必然受到规律的惩罚 |
对材料中“天灾”、“人祸”认识正确的是（ ）
| A．天灾是客观规律，人们对它无能为力 |
| B．“人祸”是人为带来的，对环境影响不大 |
| C．要认识“天灾”形成的规律，规范人类活动，避免“人祸”发生 |
| D．只要克服了“人祸”，就不会出现洪灾 |
近年来,很多幼儿园为迎合家长需求,大搞知识教育、“神童”教育,幼儿园“小学化”趋向愈演愈烈。这种“揠苗助长”的做法,其错误在于没有看到（ ）
| A．事物运动有其自身的规律 |
| B．事物的运动是永恒的 |
| C．意识具有能动作用 |
| D．物质和运动是不可分的 |
刻舟求剑的故事已为大家所熟知。《吕氏春秋》这样评价刻舟求剑：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”与此寓意相符合的是（ ）
| A．按图索骥，墨守成规 |
| B．只见树木，不见森林 |
| C．士别三日，刮目相看 |
| D．量力而行，尽力而为 |
辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点正确的是（ ）
| A．世界上存在的一切事物和现象 |
| B．不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 |
| C．一切具体物质形态的总和 |
| D．除了人脑以外的客观存在 |
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。这句话蕴含的哲学道理是（ ）
| A．运动是离不开物质的 | B．运动的实质是发展 |
| C．运动是物质的唯一特性 | D．运动是无条件的、绝对的 |
中国气象局日前印发的《贯彻落实〈大气污染防治行动计划〉实施方案》提出：2015年，全国各省（区、市）气象部门将形成人工影响天气，改善空气质量作业能力，在重污染且有降水形成的条件下采取相应的气象干预措施，消减雾霾，清洁空气。这说明
①发挥主观能动性是改善空气质量的依据
②人工影响天气的活动是有意识有目的的
③人为事物的联系能够以人的意志为转移
④必须根据规律发生作用的条件利用规律
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”这是唐朝诗人贺知章《回乡偶书》中的一首。诗的第三四两句告诉我们的哲学道理是（ ）
| A．物质是运动的物质，运动是物质的运动 |
| B．任何事物都是相对运动和绝对静止的统一 |
| C．任何事物都是绝对运动和相对静止的统一 |
| D．离开物质谈运动和离开运动谈物质都是不正确的 |
辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个物质的理解，下列观点正确的是
| A．世界上存在的一切事物和现象 |
| B．不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在 |
| C．一切具体物质形态的总和 |
| D．除了人脑以外的客观存在 |
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