人工影响天气是指为避免或者减轻气象灾害，合理利用气候资源，在客观条件具备的情况下，通过人工干预方式实现增雨（雪）、防雹、消雾、消云等活动。人工影响天气的实践表明
①尊重自然规律是处理好人与自然关系的重要前提
②事物的量变达到一定程度必然引起质变
③在特定条件下外部矛盾构成事物发展变化的根据
④人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．③④ |
《吕氏春秋·察今》记载：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆水弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。以下选项，与荆人教训具有相同哲学寓意的是
| A．士以进死为荣，退生为辱 |
| B．国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危 |
| C．九河盈溢，非一块所防；带甲百万，非一勇所抗 |
| D．兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神 |
唐朝诗人李商隐诗：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”这首诗体现的哲理主要是
| A．事物运动有自身的规律，规律是客观的，不以人的意志为转移 |
| B．意识对物质有反作用 |
| C．规律是可以认识和利用的 |
| D．想作长绳系太阳，用麻姑买沧海是根本办不到的 |
有人认为，埃及的金字塔、中国的京剧、西班牙的斗牛之类的民族文化是真正存在的文化，所谓世界文化不过是一种思维抽象的产物，事实上并不存在。这种错误观点
①把共性等同于主观的产物 ②把普遍当作特殊的总和
③把物质归结为具体的物质形态 ④把个别的存在当作唯一的存在
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的旋风，他拒绝给事物名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于
| A．否定了事物的客观性 | B．夸大了人的主观能动性 |
| C．否认了事物的相对静止 | D．割裂了物质和运动的关系 |
亚理士多德认为，哲学应追求“头等智慧”。赫拉克利特说：“智慧只在于一件事，就是认识那关于驾驭一切的思想。”这段话包含的哲学道理有
①世界是物质的，物质运动是有规律的
②人能够在意识的指导下能动地认识世界和改造世界
③真正的哲学可以使我们用睿智的眼光看待生活和实践
④哲学作为一定形态的文化最终决定于一定形态的经济和政治
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
中医在实践中逐步形成了一种“取类比象”的思维方法：“取类”，把长期实践中积累的经验、体验和直觉集中起来，发现事物之间的相类性，“观其所聚，而天地万物之情见矣”这样，就形成了一种理念；二是“比象”，在对“类”有了认识之后，再遇到相类的事物，就可以演绎推理，“因而伸之，触类而长之”。中医“取类比象”的思维方法体现的哲理思想是
①具体与抽象转化的辨证观 ②超越时空的抽象联系观
③天人合一的整体宇宙观 ④以类悟象的物质静止观
| A．①④ | B．②③ | C．②④ | D．①③ |
有这样一句话：“当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。”这句话蕴含的哲理是（ ）
①人类在利用自然的同时必须改造自然
②发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
③尊重客观规律必须以发挥主观能动性为前提
④只有尊重规律才能认识和利用规律
| A．②④ | B．③④ | C．①② | D．①③ |
人的身体具有很强的中和缓冲功能，自身就能够维持酸碱度的平衡，无论日常生活中摄入的食物是酸性还是碱性，人体的PH值是基本不变的。可见（ ）
| A．人们在规律面前总是无能为力的 |
| B．人为建立起来的联系都是主观的 |
| C．规律的存在和发生作用是客观的 |
| D．意识对人的生理活动有调节作用 |
有两位画家以《安静》为题各画了一张画，一位画了一个湖，湖面平静，倒映着远山和湖边的花草，好像一面镜子。另一位则画了一个激湍直泻的瀑布，旁边一棵小树，树上一个鸟巢，巢里一只小鸟，小鸟在睡觉。后一位画家才真正理解安静的真义，因为他懂得（ ）
①动中有静，静中有动
②运动是物质的运动，物质是运动的载体
③物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式
④任何物质都是绝对运动与相对静止的统一
| A．①③ | B．①④ | C．①② | D．②④ |
“水停百日生虫，人闲百日生病”告诉我们（ ）
| A．运动是物质固有的根本属性和存在方式 |
| B．物质的唯一特性是客观实在性 |
| C．物质是运动的承担者 |
| D．物质运动是有规律的 |
2014年9月18日，华裔物理学家丁肇中及其团队宣布了借助阿尔法磁谱仪寻找暗物质（反物质）的最新成果，在业已完成的观测中，暗物质的6个特征已有5个得到确认，这一研究结果将人类对暗物质的探索向前推进了一大步。上述暗物质与哲学上的物质的关系是（ ）
| A．前者能被人的意识所反映，后者不能被人的意识所反映 |
| B．前者是后者的具体形态，两者是个性与共性的关系 |
| C．后者是对前者的概括和总结，两者是整体和部分的关系 |
| D．前者依赖于人的意识，后者不依赖于人的意识 |
“人工诱变”是生物育种工作中创造新类型的方法之一，即利用物理或化学因素引起生物遗传性变异。从哲学上看，“人工诱变”获得成功的基本前提是（ ）
| A．人对自然物属性认识程度 |
| B．人具有主观能动性 |
| C．承认被选择的生物有机体的客观性 |
| D．人能够认识和改造自然物 |
苏东坡《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是（ ）
| A．事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点 |
| B．人一次也不能踏进同一条河流 |
| C．日方中方睨,物方生方死 |
| D．静者静动，非不动也；静即含动，动不舍静 |
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