古希腊诡辩论者提出“飞矢不动”，指出飞行着的箭在飞行轨道上的每一个点上是静止不动的，所以飞行的箭是不动的。该观点( )
①割裂了绝对运动和相对静止的统一 ②只承认绝对运动而否认相对静止
③是形而上学的绝对静止论的表现 ④把相对静止绝对化
| A．①③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③ |
事物运动是有规律的。下列选项中属于规律的是
| A．水往低处流 | B．种瓜得瓜，种豆得豆 |
| C．候鸟迁徙 | D．商品的价值是由生产商品的社会必要劳动时间决定的 |
漫画《变戏法》主要讽刺了现实生活中某些人
（
| A．夸大其词，不坚持从实际出发 |
| B．强调客观，不重视主观的努力 |
| C．急于求成，不注重量的积累 |
| D．否认实践，不坚持实践第一 |
2010年6月20日上午，以“聚焦民生，惠泽两岸”为主要议题的第二届海峡论坛大会在厦门海峡会议中心海峡厅举行。海峡论坛是两岸交往史上的创举，今年的论坛参加的民众更多，界别更广，活动更加丰富多彩，海峡论坛是两岸民间各界的大聚会，是两岸基层民众的大交流，更是两岸血脉亲情的大融合。材料体现的哲学观点是（ ）
| A．事物之间的联系是客观的 |
| B．规律是可以改变的 |
| C．主观能动性决定着办事情能否取得成功 |
| D．人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系 |
资本主义社会产生几百年来，虽然不断发展，但其社会
制度的性质始终是资本主义。这说明 （ ）
A．物质是运 动的主体 |
B．一成不变的事物是存在的 |
| C．静止是永恒的、无条件的 | D．事物在变化发展过程中有存在着相对静止 |
随着科学技术的发展，目前72小时的气象预报可以和25年前36小时的气象预报一样可靠。但由
于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。在这个意义上，气象预报仍然是一门不精确的科学。回答问题。随着气象预报科学技术的发展，人们能做出更精确和更长期的气象预报，其哲学依据是（ ）
①大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识
②大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化
③科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高
④科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．①④ |
“气象预报仍然是一门不精确的科学”，此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了（ ）
①人的认识永远不能达到真理 ②人的真理性认识包含谬误的成分
③人的真理性认识具有相对性 ④人的认识有待于进一步发展
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
在鲁迅看来，文化的发展“如长江大河的流行，无法遏止，假使能够遏止，那就成为死水，纵不干涸，也必腐败的。”这一比喻蕴涵的哲理是
| A．事物变化无常 | B．事物的运动是绝对的 |
| C．自然物是绝对运动与相对静止的统一 | D．人在自然界面前无能为力 |
2009年8月1日，国家发改委有关负责人介绍了上半年中国经济体制改革取得的七大进展。其中，集体林权制度改革全面推进，部分地区启动了森林采伐管理改革试点。我国进行集体林权制度改革，必须遵循生产关系一定要适应生产力发展规律的客观要求，这是因为
| A．人类社会在本质上是一个客观的物质体系 |
| B．地理环境.人口因素.生产方式是构成社会物质生活条件的基本要素 |
| C．人的意识一开始就是社会的产物 |
| D．人类社会不能离开自然界而存在 |
2010年10月1日, 嫦娥二号卫星成功发射，开始了月球之旅。26日控制中心对嫦娥二号卫星实施了降轨控制，卫星成功进入了远月点100公里、近月点15公里的试验轨道，27日开始对月球虹湾区进行高分辨率成像，为“嫦娥三号”实现月球软着陆进行部分关键技术试验。回答问题。
月色的朦胧、娇美曾引发历代文人雅士的无限遐想，“嫦娥奔月”便演绎了一则美妙的神话。“嫦娥奔月”的美好神话
| A．是客观存在在人脑中的主观映象 | B．它的内容不是客观存在 |
| C．它来源于文学家的创作灵感 | D．是对客观存在的如实反映 |
“月有阳晴圆缺，人在悲欢离合，此事古难全”，这说明
| A．自然界和人类社会都是有规律的 | B．自然界和人类社会遵循同样的规律 |
| C．自然规律和社会规律都是古今不变的 | D．自然现象和社会现象都是循环往复的 |
从“万户飞天”到嫦娥卫星奔月跨越近六个世纪。“人类探索月球的步子越走越远”，这体现的哲学道理是
| A．意识能指导人们正确的改造世界 | B．实践是社会历史性的活动 |
| C．实践是人类改造客观世界的活动 | D．人类对太空的认识是无限的 |
嫦娥二号卫星对月球进行高分辨率成像，人们无法用肉眼看到的月球表面清晰的呈现在人们眼前。这表明
①仪器设备能延伸人的某些功能 ②实践是认识发展的动力
③人的认识总是具有局限性 ④认识具有反复性
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
下图是我国月球探测工程标志。该标志的创作者用韵味十足的书法线条和带有一定象形意味的脚丫，组合成篆书“月”字，暗寓龙的传人登月的梦想。从哲学上看，这一标志的创作说明
①人为事物的联系是主观臆造的 ②来源于艺术家的创意
③是意识能动性的充分体现 ④人为事物的联系具有客观性
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
右边漫画《一根头发》反映的哲理有
| A．事物的质变表现为新陈代谢 |
| B．事物是绝对运动与相对静止的统一 |
| C．规律具有客观性，不以人的意志为转移 |
| D．规律是客观的，人在规律面前无能为力 |
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是陆游《游山西村》中的名句。这一诗句的哲学寓意是（ ）
| A．事物是运动的 |
| B．事物是绝对运动和相对静止的统一 |
| C．事物是变化的 |
| D．事物的发展是前进性与曲折性的统一 |
世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性，这是因为（ ）
①自然界是物质的
②人类社会是物质的
③人的意识的产生离不开物质
④唯物主义是正确的世界观和方法论
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
养鱼专业户饲养了一批非洲鲫鱼，这种鱼的生长需要一定的温度。秋去冬来，气温开始下降，有关部门的技术人员向专业户建议及时捕捞。可是他为了多赚钱，迟迟不捞，继续饲养，结果鱼儿冻死在池内，损失达万元以上。这种事情的结果表明：
| A．规律在一定条件下可以以人的意志为转移的 |
| B．违背客观规律，必然受到规律的惩罚[ |
| C．人们可以透过现象认识事物的本质和规律 |
| D．物质的运动不是杂乱无章的，而是有规律的 |
“鸿雁出塞北，举止万余里。冬季食南稻，春日复北翔”这说明：
| A．物质和运动是不可分的 | B．事物是普遍联系的 |
| C．内因是事物变化的根据，外因是变化的条件 | |
| D．一切事物的运动都是有规律的 |
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