实际工作中的教条主义和经验主义的错误在于
| A．割裂主观和客观的关系 | B．割裂感性认识和理性认识的关系 |
| C．割裂矛盾普遍性和特殊性的关系 | D．割裂绝对真理和相对真理的关系 |
下列论断属于形而上学观点的是
| A．物质决定意识 | B．一切事物永远自身等同即A=A |
| C．动者恒动，静者恒静 | D．事物只有量的差别和变化 |
“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”此诗中蕴含的哲理是
| A．主观能动性的发挥受客观因素的制约 |
| B．规律是客观的，人在客观规律面前无能为力 |
| C．运动是绝对的，意识是运动的主体 |
| D．要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事 |
周文王告诫臣民：“山林非时，不升斤斧，以成草木之长；川泽非时，不入网罟，以成鱼鳖之长。”这给我们的哲学启示是
| A．自然资源可以充分利用 | B．发展是前进性和曲折性的统一 |
| C．尊重自然，与自然和谐相处 | D．尊重客观规律，按客观规律办事 |
下列命题中体现第一性、第二性关系的是
| A．物质和物质范畴 | B．运动和静止 |
| C．客观规律和科学定律 | D．生产力和生产关系 |
反对从主观愿望出发，坚持一切从实际出发，达到主观符合客观，必须防止和反对
| A．从部分的事实出发 |
| B．主观主义、官僚主义、形式主义、教条主义、经验主义等错误意识 |
| C．以固定不变的眼光来看待客观实际 |
| D．“一刀切”、“一风吹” |
可能性和现实性的对立统一关系的重要意义是
| A．要区分可能性与不可能性、现实可能性和非现实可能性 |
| B．要区分有利和不利的两种可能 |
| C．要立足实现、创造条件，把好的可能性变为现实性 |
| D．要分析原因、预测结果 |
有人说，某些物体从出现的第一天就没动过，大雁塔在西安，故宫在北京就是如此。有关运动和静止的说法正确的是
| A．运动是有条件的、暂时的和相对的，静止是无条件的、永恒的和绝对的 |
| B．物质世界是绝对运动与相对静止的统一 |
| C．辩证唯物主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态 |
| D．世界上存在着不运动的物质 |
下列论断属于形而上学观点的是
| A．脱离了运动谈物质 | B．静止就是不动 |
| C．时空是独立存在而与事物无关 | D．否认意识的能动作用 |
下列不能说明人类社会的物质性的是
| A．自然界是本来就存在的物质世界 |
| B．人类社会在本质上是客观的物质体系 |
| C．人类社会是物质世界长期发展的产物 |
| D．人的意识一开始就是社会的产物 |
下列概念中属于物质范畴的有
①人脑 ②党的基本路线
③生产关系 ④思想观念
⑤国家 ⑥辩证唯物主义
| A．①③⑤ | B．③⑤⑥ | C．②③⑤ | D．②④⑥ |
下列命题中属于第一性、第二性关系的是
| A．物质和意识 | B．客观辩证法和主观辩证法 |
| C．实践和认识 | D．社会存在和社会意识 |
列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这段话的哲学含义是
| A．物质是 客观实在的反映 |
| B．物质是不依赖于人的意识的客观实在 |
| C．客观实在性是物质的唯一特性 |
| D．万事万物是可以被人认识的，它们具有可知性 |
俗语“酒杯不深淹死人”，给我们的哲学启示有：
| A．想问题做事情必须坚持一切从实际出发 | B．想问题做事情必须坚持变化发展的观点 |
| C．想问题做事情必须重视事物的量变 | D．想问题做事情必须坚持前进性与曲折性统一的观点 |
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