人们一提到中国,就想起长城;提到埃及,就想到金字塔。这表明长城、金字塔( )
A.是落后文化的象征 | B.是民族历史文化成就的重要标志 |
C.只具有建筑文化意义 | D.是民族情感的集中表达 |
在日益发展的文化交流中,我们要
①将国外的一切文化传统都吸收过来②热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播③主动推动中华文化走向世界④努力做文化交流的友好使者
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
法国学者阿尔诺·多德里夫认为,每个艺术门类都可在与其他艺术表现形式的对话中丰富自己。我国著名美术理论家邵大箴也认为,一个民族的优秀文化成果,尽管有独特的不同于一般的表现形式,但它的精神追求,一定与其他民族的精神追求息息相通。对这两位学者的话理解正确的是
①尊重文化多样性是实现文化繁荣的必然要求
②既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化
③文化是世界性和民族性的统一
④发展民族文化应以引进世界先进文化为主
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①③④ |
图书漂流起源于20世纪60年代的欧洲,读书人将自己读完的书,随意放在公共场所,捡获这本书的人可取走阅读,读完后再将其放回公共场所,让下一位读者阅读,继续进行图书漂流。图书漂流活动( )
A.是文化传播的主要途径 | B.超越了时空对文化传播的局限 |
C.有利于尊重文化的多样性 | D.促进了文化传播与交流 |
以下分别是2004雅典奥运会、2008北京奥运会和2012伦敦奥运会的吉祥物。从文化的角度看,这些奥运会吉祥物的设计表明( )
“费沃斯和雅典娜” “福娃” “文洛克”
A.世界文化具有多样性 | B.传统文化具有继承性 |
C.传统文化具有相对稳定性 | D.世界文化具有时代性 |
微博是一个基于用户关系的信息分享、传播以及获取平台。微博打假、微博寻人、微博求职、微博营销、微博论政……技术发展带来了新变化,这说明
A.大众传媒是文化传播的重要途径 |
B.传媒的变化决定文化的性质 |
C.文化发展影响人们的实践活动 |
D.文化创新要立足于实践的要求 |
社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象,具有传播渠道多、方法灵活、意义丰富、反馈及时的特点的文化传播方式是 ( )
A.手机短信 | B.电视广播 | C.互联网 | D.口语传播 |
2011年1月5日,由今日女报、凤凰传媒、中国银行湖南省分行共同主办的“诚信中国·图书漂流”活动在长沙启动,《诚品中国》在活动中首发,并将漂流向全国各地。图书漂流的过程主要是
A.文化交流和传播的过程 | B.文化继承和发展的过程 |
C.文化改造和创新的过程 | D.文化渗透和融合的过程 |
在澳门,道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教等几百年来和睦相处,中式建筑与西式建筑比肩而立,中式婚礼与西式婚礼、中餐与西餐相映成趣。这表明
①澳门文化的内容和形式具有多样性
②澳门文化的性质是由其地理环境决定的
③澳门文化以中华文化为主以西方文化为辅
④澳门文化具有包容性、开放性
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
上题材料中中国媒体向世界推介中国的世界文化遗产表明
A.尊重文化多样性,坚持各国文化一律平等 |
B.大众传媒是文化传播的主要手段 |
C.每个国家的文化既是民族的,又是世界的 |
D.世界文化具有多样性 |
2005年6月26日《中国青年报》报道,中国水利水电出版社出版的《中国世界遗产文化旅游丛书》,向全世界介绍了中华民族的文化精髓和自然瑰宝。丛书包括《明清故宫》、《天坛》、《布达拉宫》、《庐山》、《九寨沟风景名胜区》、《莫高窟》等。上述材料说明
A.同民族的文化具有明显的差异 |
B.世界文化是由不同国家的文化构成的 |
C.大众传媒在文化传播中起决定作用 |
D.中国文化源远流长,应向世界传播中华文化 |
“一花独放不是春,百花齐放春满园”,这说明
A.民族文化的繁荣离不开世界文化的发展 |
B.世界文化的繁荣以各民族文化的繁荣为基础 |
C.只有保持世界文化的多样性,世界才更加丰富多彩,充满生机和活力 |
D.有民族的文化,没有世界的文化 |
在传统节日中,春节、元宵节、清明节、中秋节被合称为“中华民族的四大传统节日”。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,每当这些节日来临的时候,无论身在何处的中国人都要采用相同或相似的方式来庆祝。这说明( )
A.庆祝民族节日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达 |
B.民族节日是一个民族当前文化生活状况的体现 |
C.民族节日是民族身份的重要标志 |
D.民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 |
试题篮
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