新华网北京2004年11月30日报道，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛就学习牛玉儒作出重要指示。胡锦涛向勤政为民、鞠躬尽瘁的牛玉儒表示崇高的敬意和深切怀念。牛玉儒生前任中共内蒙古自治区呼和浩特市委书记。参加工作30多年来，他始终牢记中国共产党的宗旨，廉洁奉公、勤政为民，真心诚意地为老百姓办实事、解民忧。他求真务实、锐意进取，在所分管和负责的领域做出了突出贡献。2004年８月14日，牛玉儒在北京病逝，终年51岁。牛玉儒同志的事迹说明 （ ）
| A．人生的价值是通过改造自然、改造社会的创造性劳动表现出来的 |
| B．只要具备崇高精神便能够实现人生价值 |
| C．要成就一番事业，必须具有献身精神 |
| D．一切有与于为人民作贡献的人，人生价值的实现都离不开一定的主观条件 |
为了维护和确保生态平衡，我国政府提出了“退耕还林”、“退耕还草”的方针，这说明
| A．创造价值要符合真理 | B．追求真理不是为了创造价值 |
| C．真理和价值不能兼得 | D．创造价值和追求真理是不可分的 |
真理和价值的对立统的关系表现为
| A．追求真理和创造价值是人类的认识、实践活动的相互区别而又相互联系的基本内容 |
| B．真理原则侧重于客体性、条件性、统一性原则，价值原则侧重于主体性、目的性、多样化原则 |
| C．真理与价值相互贯通，既互为前提又互相适用 |
| D．真理与价值检验标准都是实践 |
一个科学的合理的价值评价必须符合
| A．每个人的需要 | B．统治阶级的需耍 |
| C．对客体状况的正确认识 | D．对主体需要的正确认识 |
同自然规律相比，社会规律的特点表现为
| A．社会规律形成于人的实践活动之中 | B．社会规律是人的自觉活动的规律 |
| C．社会规律只有通过人的自觉活动才能实现 | |
| D．人们对社会未来发展方向可以作出科学上的预见，但不能预见具体事件的发展 |
以下属于社会规律的客观性的表现是
| A．社会规律与人的活动无关 | B．社会规律与人的活动有关 |
| C．创造历史的个人作用的合力是客观的 | D．社会发展结果不同于人们的预期目的 |
马克思说，人“赋予物以有用的性质，好像这种有用性是物本身所固有的，虽然羊未心想得到,它的‘有用’性之一，是可作人的食物。”这说明
| A．价值具有主体性 | B．现实的价值是否形成以某物的属性为标准 |
| C．主体的需要及需要的程度足某物是否有价值及其价值大小的内在尺度 | |
| D．主体是价值关系的中心 |
在“第二次知识青年上山下乡运动”中，千万高校毕业生到村任职，这些充满理想、充溢激情、充盈活力的青年学子走进田间卷起裤腿就成了地道的农民。他们有的充当农业技术员，带领农民发展致富；有的搭建现代信息平台，创新农村发展模式。大学毕业生积极投身基层建设，找到了用武之地，走出了成功的就业、创业之路。这说明
| A．人生价值的实现要建立在社会需要的基础上 |
| B．人生价值要通过自己所从事的事业展现出来 |
| C．实现人生价值必须为社会多作物质贡献 |
| D．只有成为农民才能实现人生价值 |
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