漫画体现的哲学道理是
A.真理是客观的,只有与客观对象相符合的才是真理 |
B.真理是有条件的,懂得越多越接近真理 |
C.追求真理是一个过程,懂得越多谬误越多 |
D.认识具有无限性,不可能真正认识真理 |
李克强说:“纸上谈兵不如下马服务,不能什么事都跑到北京来批,批了也管不好。”说明
①实践比认识更重要 ②要重视实践的作用
③实践具有社会历史性 ④要坚持一切从实际出发
A.②③ | B.①③ | C.②④ | D.①④ |
《荀子·王制》指出:春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也。这启示我们
A.物质世界是绝对运动和相对静止的统一 | B.要根据自己的需要利用和改造规律 |
C.按照客观规律办事才能取得预期的效果 | D.发挥主观能动性可以忽视客观规律 |
玛雅人预测公元2012-12-21那天,太阳落下后不会再升起;后来有人提出,这一天太阳落下后地球有持续3天的黑暗;个别市民信以为真,慌乱抢购蜡烛。这给我们的启示是
A.世界观决定于方法论 | B.规律是可以认识和利用的 |
C.社会存在决定社会意识 | D.认识受认识主体的局限性的限制 |
弗洛伊德在《梦的解析》中提出。梦是人在白天活动时产生的潜意识转化而成的情境。下列与该观点体现的哲理一致的是
A.物是观念的集合 | B.心生种种法生,心灭种种法灭 |
C.无其器,则无其道 | D.未有此事,先有此理 |
在我国灿烂的历史文化宝库中,有许多言简意赅的成语,凝聚着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有( )
①刻舟求剑——静止是认识事物的基础 ②画龙点睛——重视解决主要矛盾
③见仁见智——真理是相对的有条件的 ④胸有成竹——意识具有能动作用
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
“把落叶看成美妙的音符,就没有了悲秋之感。”这句话体现的哲学道理是( )
A.意识具有目的性 | B.意识具有直接现实性 |
C.意识具有主观能动性 | D.意识具有科学预见性 |
英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道,“今天,花儿喜爱欢悦/明天,就会凋谢/我们希望常驻一切/诱惑你,然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电光/像闪光一样短促”。下列选项与诗中的哲理相近的是( )
A.不是风动,不是幡动,仁者心动 |
B.人一次也不能踏进同一条河流 |
C.万物都在运动,但只是在概念中运动 |
D.静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静 |
黑格尔说:“美是理念的感性显现。”下列四个选项均是黑格尔的名言,与“美是理念的感性显现”蕴含的哲学思想一致的是( )
A.运伟大之思想者,必行伟大之迷途 | B.世界历史无非是自由意识的进展 |
C.绝对的光明如同绝对的黑暗 | D.凡是存在的事物就天然具有合理性 |
黄河流经黄土高原,将大量泥沙带到中、下游,使中、下游河床淤积严重。但近年来,一些根雕艺人发现,在黄河中、下游的河道中,被泥沙覆盖、浸蚀的树木,具有独特的形状,经加工,成为颇具欣赏价值的根雕作品。据此回答下列问题。
人们利用被泥沙覆盖、浸蚀的树木,雕成具有艺术价值的根雕作品,其前提是
A.承认意识的能动作用 |
B.尊重自然物本身所固有的属性 |
C.掌握根雕的技术 |
D.人能认识和改造自然物的变化规律 |
人们能够利用被泥沙覆盖、浸蚀的树木,做成具有艺术价值的根雕作品,这说明
A.意识是人脑对客观事物及其发展规律的正确反映 |
B.意识依赖于物质 |
C.意识能够能动地反作用于客观事物 |
D.意识是客观物质世界长期发展的产物 |
据说,苏小妹曾用对对联的方式刁难丈夫秦少游,她出的上联是“闭门推开窗前月”,秦少游苦思冥想,急得额上沁出汗珠。突然,听到一声“啪”响,只见一粒石子飞入湖中,顿时波光粼粼,玉盘似的月影凌乱于水中。秦少游冲口说道:“投石冲开水底天”这个故事包含的哲学道理是
A.事物是运动变化发展的 | B.意识对物质具有反作用 |
C.外因是事物变化发展的必要条件 | D.物质决定意识,意识是物质的反映 |
英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道,“今天,花儿喜爱欢悦/ 明天,就会凋谢/ 我们希望长驻一切/ 诱惑你,然后飞逸/ 什么是人间的欢乐/ 那是戏弄黑夜的电火/ 像闪光一样短促” 。下列与诗中的哲理相近的是
A.不是风动,不是幡动,仁者心动 |
B.人一次也不能踏进同一条河流 |
C.万物都在运动,但只是在概念中运动 |
D.静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静 |
“天灾不由人,抗灾不由天”蕴涵的哲理是
A.规律是客观,人能认识和利用规律 |
B.规律是客观的,不以人们的主观意志为转移 |
C.人能认识和利用规律为人类谋福利 |
D.违背规律就会受到规律的惩罚 |
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