下列选项按照唯物主义三种基本形态演进顺序排序，正确的是
①存在就是被感知 ②原子是世界的本原
③水是万物的始基 ④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．①→②→④ | B．①→③→④ | C．③→②→④ | D．②→③→④ |
有人说，“那座山在那里，即使你没有来到这个世界上，山还在那里，实实在在存在。”拜恩的吸引力法则认为，“我们现在的一切，都是过去思想的结果”。这两个观点分别属于
| A．客观唯心主义和主观唯心主义 | B．可知论和不可知论 |
| C．唯物主义和唯心主义 | D．辩证法和形而上学 |
新华网最近刊文称，“人生必须放下四样东西”。其中，具有主观唯心主义色彩的观点是
①放下压力：累不累取决于心态 ②放下懒惰：奋斗改变命运
③放下狭隘：心宽，天地自然宽 ④放下烦恼：快乐其实很简单
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”我国唐代著名僧人慧能也有相同的观点。《坛经》记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”毕尔生和慧能的观点属于（ ）
| A．离开物质谈运动的唯心主义观点 |
| B．离开运动谈物质的形而上学观点 |
| C．把物质和运动结合起来的观点 |
| D．神创论观点 |
与下列两幅漫画所反映的哲学史上的“对子”相同的是（ ）
| A．“气者，理之依也”与“人病则忧惧，忧惧则见鬼出” |
| B．“形存则神存，形谢则神灭”与“不怕做不到，就怕想不到” |
| C．“野火烧不尽，春风吹又生”与“读书百遍,其义自现” |
| D．“我思故我在”与“是就是，不是就不是” |
下列观点属于唯物主义的是
| A．天地合而万物生，阴阳接而变化起 |
| B．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 |
| C．人甚至一次也不能踏进同一条河流 |
| D．万物在运动，但只是在概念中运动 |
以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（ ）
①存在就是被感知
②人是机器，思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．③→④→② | B．②→③→④ | C．③→②→④ | D．②→①→③ |
下列观点中蕴含的哲理与其他三项不一致的是（ ）
| A．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
| B．我命由我不由天 |
| C．天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广 |
| D．苍天存千古，多少兴亡事，天行自健，春夏秋冬 |
下列表述，围绕哲学基本问题中的本原问题展开的是
①阴阳二气充满太虚，此外更无他物
②没有不可认识，只有尚未认识的事物
③未有此气，亦有此理,理生万物
④祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（ ）
| A．“心外无物” | B．“天地为万物之本” |
| C．“夫形于天地之间者，物也” | D．“舍天地则无以为道” |
8、下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（ ）
| A．未有这事，先有这理 | B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 |
| C．生死有命，富贵在天 | D．世界的本质是“绝对精神” |
下列观点属于主观唯心主义的有（ ）
①人的灵明决定天地万物
②存在就是被感知
③物是观念的集合
④理生万物，理主动静，理在事先，事随理变
⑤上帝创造世界
⑥绝对精神决定万物的发展
⑦心外无物，心外无理
⑧生死由命，富贵在天
| A．①②③⑦ | B．④⑤⑥⑧ | C．①②④⑦ | D．②③⑥⑧ |
《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点是( )
| A．形而上学观点 | B．唯心主义观点 |
| C．不可知论观点 | D．精神万能论观点 |
下列属于唯物主义观点的有( )
①巧妇难为无米之炊 ②没有调查就没有发言权 ③心外无物
④天地合而万物生 ⑤谋事在人，成事在天 ⑥理主动静
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．④⑤⑥ |
试题篮
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