前不久，英国伦敦经济学院“达尔文研究中心”的进化理论学家在研究报告中预言，1万年后人类由于过分依赖科技力量，将可能失去自我防卫和社交能力，爱、同情、信任和尊敬这样人类最基本的情绪都将可能退化丧失。由于人类一直在食用精加工食物，缺少咀嚼运动，将使人类的下巴逐渐萎缩直至消失。由于过分依赖医学，人类的免疫系统也将恶化。从辩证法角度看这体现了
| A．普遍联系的观点 | B．意识是人脑对客观存在的反映 |
| C．实践活动具有主观能动性，是有目的有预见性的活动 | D．矛盾具有特殊性 |
辩证否定的实质就是“扬弃”，所谓“扬弃”就是
| A．肯定与否定、克服与保留的统一 | B．对旧事物的一切全盘否定 |
| C．克服旧事物中过时的消极的内容，保留旧事物中积极的合理的因素 | |
| D．包含着肯定因素的否定 |
下列有关矛盾的普遍性与特殊性关系正确的是
| A．矛盾的特殊性包含了矛盾的普遍性 | |
| B．矛盾的普遍性与矛盾的特殊性在不同的场合可以相互转化 | |
| C．矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中 | D．矛盾的普遍性与矛盾的特殊性相互联结 |
“总的看，当前经济形势是好的，同时也要看到，当前经济生活仍然面临一些突出的问题。”因而，我们的一切工作仍然应该是围绕经济建设这个中心来进行。上述材料体现了
| A．矛盾普遍性和特殊性关系原理 | B．抓主要矛盾 |
| C．矛盾主次方面关系原理 | D．两点论和重点论统一的原理 |
2006年7月12日 《人民日报》报道，建设节约型社会，我国已经到了刻不容缓的地步。资料显示，我国每年消耗的一次性筷子450亿双，需砍伐2500万株大树，减少森林面积200万平方米。而森林植被的破坏，又是引发多种自然灾害的直接原因。由此可见
| A．事物的联系具有普遍性，事物之间是相互制约的 | B．一切事物都无条件地联系着 | C．事物的联系具有客观性，不以人的意志为转移 | D．一切联系都是本质之间的联系 |
我们所要建设的和谐文化是建立在现代化基础上的和谐文化，是建立在社会主义经济基础上的和谐文化，是与社会主义上层建筑相配套的和谐文化。上述对和谐文化的认识体现的哲学道理是
| A．社会存在决定社会意识 | B．社会意识对社会存在具有反作用 |
| C．世界是普遍联系的 | D．矛盾无处不在，无时不有 |
唯物主义和辩证法是密切联系、不可以分割的，这是因为
| A．它们从不同侧面说明了世界的物质性 |
| B．马克思主义创造性地实现了唯物主义和辩证法的有机结合 |
| C．客观世界本身既是物质的，又是按自身规律变化发展的 |
| D．没有运动的物质和没有物质的运动都是不存在的 |
1995年春节晚会上，有一个《看看母亲河》的节目，把沿黄河不同河段取来的99瓶水排列成一幅黄河走向示意图，描绘了黄河水的颜色由清—灰—淡黄—酱黄—灰—蓝的变化。示意图生动地表明
| A．事物都有前后相继的发展过程 |
| B．事物内部矛盾着的两个方面即互相对立，又互相依赖 |
| C．事物都是同它周围的事物相联系的 |
| D．事物是由它的各个局部构成的有机联系的整体 |
下列说法中，与“锲而不舍，金石可镂”包含同一哲理的是
| A．城门失火，殃及池鱼 | B．近朱者赤，近墨者黑 |
| C．不积跬步，无以至千里 | D．绳锯木断，水滴石穿 |
孔子曰："爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。"这一思想体现的哲理有（）
⑴事物之间的因果联系是客观的 ⑵矛盾的双方是不可分的
⑶矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化 ⑷外因是事物发展的重要条件
| A．⑴⑵⑶⑷ | B．⑴⑵⑶ | C．⑴⑶⑷ | D．⑵⑶⑷ |
庄子说："方生方死，方死方生"。从哲学观点看（）
⑴夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性
⑵否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性
⑶符合唯物辩证法关于事物运动的观点
⑷否认了事物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的。是不可知论观点
| A．⑴⑵⑶⑷ | B．⑵⑶⑷ | C．⑴⑵⑷ | D．⑴⑵⑶ |
下列成语中与“见微知著”蕴涵相同哲理的是 ( )
A．一叶知秋 D．盲人摸象 C．坐井观天 D．管中窥豹
“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。”俄罗斯文学大师车尔尼雪夫斯基这句话蕴含的哲学道理有 ( )
①事物发展是前进性和曲折性的统一 ②坚持用发展的观点看问题
③意识活动具有自觉选择性 ④认识具有反复性和上升性
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
试题篮
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