材料一：以下是我校高二年级一位同学的研究性学习课题——《兰州市××区农村文化生活状况调查报告》中的部分内容：农村一些地方文化生活“活动少、渠道窄、形式旧”、“一个月过年、两个月种田、九个月赌钱(打麻将、六合彩)”的现象普遍存在，算命、看风水等迷信活动十分突出。农村文化生活内容单薄、创新乏力，农村文化传播只有电视、广播、报纸等几种简单的形式，绘画雕刻、纺织剪纸、杂技花灯等传统文化的覆盖面不升反降，电脑网络、数字电影等文化形式进入缓慢、推广困难，更难见到创新农村文化形式的新举措和新尝试。
材料二： 2011年中央一号文件强调，建立稳定的农村文化投入保障机制，推进广播电视村村通、乡镇综合文化站和村文化室、农村电影放映、农家书屋等重点文化惠民工程建设和综合利用，广泛开展群众性精神文明创建活动和农民健身活动。
请你结合上述材料，从文化重要作用的角度指出加强农村文化建设对解决“三农（即农村、农业、农民）问题”的意义。
2012年9月29日是我们的母校兰州一中建校110周年纪念日。作为甘肃省最早的官办新式学堂，其悠久的发展历史、厚重的文化积淀和辉煌的教育成就早已蜚声陇原，饮誉华夏。据此回答清末民初，兰州一中的创校先贤们取《论语•泰伯章》“士不可以不弘毅”之“弘毅”二字而立校训，取《孟子•尽心上》“得天下英才而育之，乐莫大焉”之义而立“乐育”教风。其后百余年之中虽校名几易而“弘毅”之志不坠，“乐育”弦歌不断。这说明
①民族文化具有多样性 ②传统文化具有相对稳定性
③传统文化具有继承性 ④教育是文化传播的重要途径
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
文化无形，校园不言。百余年来，兰州一中万千学子无不在“弘毅”校训的砥砺和“乐育”之风的沐浴下成长成才，母校文化的因子已融入一代代莘莘学子的血脉之中。这说明
①文化对人的影响来自特定的文化环境 ②文化影响人的实践活动和思维方式
③文化对人的影响是潜移默化和深远持久的 ④人生的成败归根结底由文化环境决定
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
舒缓的音乐，曼妙的舞姿，2011年9月26日晚，“高雅艺术进校园——走进芭蕾”中央芭蕾舞团青岛科技大学专场文艺演出在四方校区西礼堂举行。“高雅艺术进校园”是构建社会主义和谐社会的重要内容。它使学生在耳濡目染中走进高雅艺术，学生对欣赏高雅艺术的积极性大为提高，校园文化氛围得到改善，对提高大学生审美情趣、陶冶艺术情操、传承先进文化，产生了很好的效果。
运用文化生活知识说明举办“高雅艺术进校园”系列活动的道理。(10分)
福建省委在省的第九次党代会上首次提出 ——“爱国爱乡、海纳百川、乐善好施、敢拼会赢”的福建精神。福建精神的提出凝聚了广大民众的智慧，新时期“福建精神”是福建发展之魂，是全省人民团结奋斗、共创美好海西的精神动力。这表明( )
①文化创新的实质在于文化发展 ②文化作为精神力量能转化为物质力量
③人民群众是文化创造的主体 ④文化能促进人的全面发展
| A．①②③ | B．②③ | C．①③ | D．①②③④ |
影视剧必须严格控制吸烟镜头，不得出现烟草的品牌标志和相关内容，以及变相的烟草广告，这样可以为青少年健康成长营造良好的社会氛围。这是因为（ ）
| A．精神活动离不开物质活动 |
| B．吸烟者大多缺少文化素养 |
| C．人们的文化素养是通过体验社会生活，尤其是通过参与文化活动，接受知识文化教育而逐步培养出来的 |
| D．人们在社会活动中发展和享用文化 |
《烈女传》载“孟母三迁”的故事：孟子之家原在一处坟墓附近，年幼的孟子常嬉戏于坟墓之间。其母感到此地不利于孟子的成长，便搬迁到市场附近居住。此时，孟子又常常模仿商人玩耍游戏。于是孟母毅然再次搬家，迁居一家书院旁边。从此，孟子整日模仿儒生的学习和礼仪动作。孟母感到此处是最为理想的住地，因而定居该处。后来，孟子在书院教育、孟母教育、自己苦学与环境的影响下，终于成为一代大儒，被尊为“亚圣”。
请用文化对人的影响的知识，说明“孟母三迁”的理论依据。
2012年4月23日，是第十七个“世界读书日”，生物中心青年读书小组联合科技部合作司爱睿读书会以“知新明理 开卷有益”为主题举办读书日座谈会。据此回答 上述做法符合的文化生活道理 （ ）
| A．文化现象无时不在、无处不在 |
| B．健康有益的文化活动能够提供人们的文化素养 |
| C．人们在社会实践中创造和发展文化 |
| D．书本知识越多，文化素养越高 |
阅读使人的知识面扩大，视野开阔，思路拓展，净化心灵，修身养性；阅读离不开书籍，书籍是人类进步的阶梯。这说明 （ ）
①精神产品离不开物质载体
②文化是人类所创造的物质财富和精神财富
③人们的精神活动离不开物质活动
④唯有读书才能丰富人的精神世界和精神生活
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
中国当年对日本的八年抗战，最后获胜，光复失土，其中一个原因，便是当时有唱不完的抗战歌曲，如《大刀进行曲》、《义勇军进行曲》、《保家乡》、《松花江上》、《黄河大合唱》、《毕业歌》等等，这些激昂雄壮的抗战歌曲，唱遍了大江南北，唱进了每一个中国人的心里，使他们热血沸腾，士气大振，坚持了八年抗战并最后胜利。这表明 （ ）
| A．优秀文化是一个民族生存的决定力量 |
| B．优秀文化能够增强人的精神力量 |
| C．人创造了文化，文化促进了人的素质的提高 |
| D．文化对人的影响是深远持久的 |
在很多图书馆的醒目之处，经常贴着这样一句话，“一本好书可以改变若干人的命运”，我们应怎样理解这一句话 （ ）
| A．文化影响着人的发展 |
| B．文化影响着社会的发展 |
| C．文化影响是潜移默化的 |
| D．文化影响着人的世界观、人生观和价值观 |
宋应星的《天工开物》是一部关于农业和手工业生产的科技巨著，有“中华帝国古今工艺的总汇”之称。初刊于1637年传到国外被译成日、英、法等多种外国文字，被外国学者称为“中国17世纪的工艺百科全书”。只因“此书于功名进取毫无相关”，被明朝的“大业文人”弃置案头，而到乾嘉年间则被禁毁，以致湮灭失传近300年，直到20世纪才从日本寻回。《天工开物》在我国和别国的不同命运，说明 （ ）
| A．文化无处不在 |
| B．不同意识形态会影响不同民族和国家各具特色的发展道路 |
| C．不同国家文化安全不同 |
| D．文化呈现出各具特色的色彩 |
只因“此书于功名进取毫无相关”，被明朝的“大业文人”弃置案头，而到乾嘉年间则被禁毁，以致湮灭失传近300年。这说明 （ ）
| A．文化对社会发展产生深刻影响 | B．人的文化素养是对生活的体验 |
| C．落后的思想文化阻碍社会发展 | D．不同文化对人认识和改造世界有不同影响 |
京剧是我国的“国粹”。随着电影《梅兰芳》在全国的播映，观众中掀起了一股“京剧热”。这启示我们
| A．要发挥文化对人具有深远持久影响的作用 |
| B．要发挥文化对社会发展的促进作用 |
| C．要对传统文化加以甄别、改造、剔除 |
| D．要坚持对传统优秀文化的继承和发展 |
文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容。三年多来，当地政府积极修复都江堰建筑群等一批文化遗产，重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人，鼓励编排《羌魂》等原生态歌舞作品。灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为
①传统文化能够促进社会的发展
②传统文化是文化创新的源泉
③没有文化的继承，就没有文化的积累
④传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
“羌”，甲骨文中唯一关于民族(或氏族、部落称号)的文字。羌族是中国历史悠久的民族之一。汶川大地震后，国家在四川省和陕西省设立了“羌族文化生态保护实验区”，加强对遭到严重破坏的羌族文化遗产的抢救、保护和修复工作。这是因为
①保持文化的多样性，有利于文化的繁荣与发展
②各民族文化都是中华文化的瑰宝
③文化能促进人的全面发展
④传统文化是民族精神的火炬
| A．①② | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
优秀城市雕塑体现了城市的精神品质和文化追求。北京“十二五”期间将新建一批呈现北京历史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。回答11-12题。优秀城市雕塑的文化价值主要表现为
①显示城市的文化底蕴 ②活跃城市的文化市场
③增强人们的精神力量 ④培育优秀的文化人才
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
优秀城市雕塑作为公共环境艺术品
① 体现了城市环境对雕塑风格的依赖
② 反映了雕塑理念与城市环境的统一
③ 体现了城市环境是时代精神的产物
④ 反映了历史情怀与时代精神的融合
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
试题篮
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