《国语》讲"祀，国之大节"。有学者认为，青铜器在商周时期被视为"政治的权力"。可推断，商周时期青铜器主要用作（ ）
| A． |
农具 |
B． |
礼器 |
C． |
食具 |
D． |
货币 |
据学者研究，唐朝"安史之乱"后百余年间的藩镇基本情况如表2所示。
由此可知，这一时期的藩镇（ ）
| A． |
控制了朝廷财政收入 |
B． |
彼此之间攻伐不已 |
| C． |
注重维护中央的权威 |
D． |
延续了唐朝的统治 |
明代，在浙江桐乡县，地方官员若出身进士，当地的秀才就"不胜谄事"，若出身举人，便随意提出要求，"苟不如意，便加词色犯之"。这现象反映出（ ）
| A． |
官员士绅之间关系紧张 |
B． |
士人舆论左右地方政事 |
| C． |
出身等级决定行政能力 |
D． |
科考功名影响官员威望 |
北宋实行募兵制，兵士待遇较为优厚，应募者以此养家糊口，兵员最多时达120多万人。这一制度（ ）
A.加重了政府财政负担 B.提升了军队的战斗力
C.弱化了对地方的控制 D.加剧了社会贫富分化
老子认为，"失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼"。孔子则说，"不学礼，无以立"，要"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"。这反映出，当时他们（ ）
| A． |
反思西周的礼乐文化 |
B． |
迎合封建贵族政治诉求 |
| C． |
主张维护夏商周制度 |
D． |
得到统治者的积极支持 |
福建各地族谱中大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多，这说明乾隆年间（ ）
| A． |
族谱编修顺应了移民的需求 |
B． |
大量移民已在台湾安居繁衍 |
| C． |
内地宗族开始整体迁移台湾 |
D． |
两岸居民正常往来受到阻碍 |
有学者认为，在中国古代社会，官府对县以下的乡村管辖，基本限于征徭课税和维护治安，对乡村的其他事务并不过多干涉，乡村基本实行自治，这种自治社会也是一种自律社会。可以作为这一观点依据的是（ ）
A．国家政权的长期稳定
B．宗法教化形成的文化认同
C．法律制度的健全完备
D．乡村社会脱离政府的管控
据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出（ ）
A．禅让制度的长期影响
B．王位继承方式的变化
C．君主寿命的时代差异
D．血缘纽带关系的弱化
阅读材料，完成下列要求。
材料一
公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”。“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人。西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
﹣﹣摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二
公元前8世纪，希腊城邦兴起。为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心。城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
﹣﹣摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
（1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括古希腊城邦兴起的历史条件。
（3）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。
明初废行省，地方分设三司，分别掌管一地民政与财政、司法、军事，直属六部。明中叶以后，皇帝临时派遣的巡抚逐渐演变为三司之上的地方最高行政长官。这一变化有助于（ ）
| A． |
扩大地方行政权力 |
| B． |
提高地方行政效率 |
| C． |
削弱六部的权限 |
| D． |
缓解中央与地方的对立 |
阅读材料，完成下列要求。
材料一
从公元前1世纪建立，到公元4世纪末分裂，罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲，设置行省管理意大利半岛之外的地区。罗马民族在政治上处于主导地位，意大利以外的人(希腊人除外)被称为"蛮族"。什么是罗马民族呢，那就是罗马人和意大利人，他们在语言、经济和文化上关系密切，也是共同打下帝国天下的核心力量。据一种比较适中的估计，整个帝国人口约5400万，意大利约有人口600万。行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗马法通行于帝国全境，但整个帝国的罗马化程度很浅，罗马人使用的拉丁语，在帝国东部只在政府机关和城市中通行，广大农村则仍是各自语言的世界。
--摘编自刘家和、王敦书《世界史》(古代史编上卷)
材料二
汉武帝强化中央集权，至东汉末，全国百余郡，实施统一制度、法令。通过察举制度的实施，构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时"编户齐民"有5900多万人，儒家倡导的忠义孝悌等伦理，成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓，不复以"燕人""齐人""秦人"相区别，而是"某郡某县"人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治，统一的观念深入人心，"书同文、车同轨、人同伦"，在先秦以来华夏融合的基础上，汉朝境内的人们逐渐被称为"汉人"。
--据《汉书》《后汉书》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括罗马帝国与汉朝在国家治理上的异同。
(2)根据材料并结合所学知识，简析汉朝国家治理对中国历史的意义。
"教民亲爱，莫善于孝;教民礼顺，莫善于悌;移风易俗，莫善于乐;安上治民，莫善于礼。"这一思想产生的制度渊源是（ ）
A.宗法制 B.禅让制
C.郡县制 D.察举制
宋代宰相祖辈任官情况表
表格据学者研究整理而成，反映出两宋时期（ ）
| A． |
世家大族影响巨大 |
B． |
社会阶层流动加强 |
| C． |
宰相权力日益下降 |
D． |
科举制度功能弱化 |
史载，宋太祖某日闷闷不乐，有人问他原因，他说："尔谓帝王可容易行事耶……偶有误失，史官必书之，我所以不乐也。"此事反映了（ ）
| A． |
重史传统影响君主个人行为 |
| B． |
宋代史官所撰史书全都真实可信 |
| C． |
史官与君主间存在尖锐矛盾 |
| D． |
宋太祖不愿史书记录其真实言行 |
阅读材料，完成下列要求。
材料一
永定河属海河水系，清初"水患频仍"。康熙三十七年（1698年），直隶巡抚主持治河，改行河道，并在两岸筑堤防系统。竣工后，康熙皇帝赐名"永定河"，下旨："永定河工，照黄河岁修、抢修之例办理。"清廷设立永定河道，总理永定河事务，有近2000名河兵常年修守。改名永定河后的40年内，下游漫溢、决口达20次。清中期以后，在永定河修建17处减水坝，各减水坝下均开挖有减水引河。一段时期内不再洪水泛滥，但河道淤积严重，到清末已成"墙上筑夹墙行水"的形势。
﹣﹣据（清）《永定河续志》等
材料二
新中国成立后，中央在大江大河治理中把保证人民生命财产安全放在首位。1951年，开始在永定河上修建官厅水库，这是海河流域第一座大型水库。1957年，《海河流域规划》编制完成，其方针任务是：防止华北洪涝灾害，发展灌溉、航运、发电、工业城市给水。1963年11月，毛泽东发出"一定要根治海河"的号召。海河流域各地分别成立"根治海河"指挥部，在工程实施中采取了"集中力量打歼灭战"的方针。"根治海河"前期，每年用在水利建设上的劳动力达百万以上。骨干工程在用工与治理顺序上实现了各省市的团结协作。经不懈治理，海河流域的洪涝等自然灾害得到有效控制，"十年九荒"的历史彻底改变。
﹣﹣据《海河志》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括清代治理永定河的措施及其效果。
（2）根据材料并结合所学知识，分析新中国成立后治理海河的特点及其意义。
试题篮
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