清代的蓝鼎元在《论南洋事宜书》中写道“南洋未禁之先，闽广家给户足，鲜有在家饥寒窃劫为非之患。既禁之后，百货不通，民生自蹇。居者苦艺能之无用，使沿海居民，富者贫，贫者困，驱工商为游手，驱游手为盗贼耳！”他认为海禁政策
| A．导致民生受困和社会的动荡 |
| B．利于稳定社会秩序改善民生 |
| C．能加强沿海边防和肃清海盗 |
| D．有利于资本主义萌芽的成长 |
受京杭大运河等因素的综合影响，唐朝时扬州是工商业繁荣的大都会。扬州当时可能出现的场景是（ ）
| A．“大街两边民户铺席……约十余里” |
| B．“南北水陆商货在此云集，海上商船在此起航停泊” |
| C．“夜市直至三更才结束，五更又开晓市” |
| D．“匠有常主，记日受值……无主者黎明立桥以待” |
有学者认为，宋代到清代的历史进程中有过三次商业革命，第一次是宋代商业革命，第二次是明清（前期）商业革命。其中第二次 “商业革命”比第一次突出的是（ ）
| A．出现了世界最早的纸币 |
| B．商业活动突破时空限制 |
| C．民间对外贸易空前活跃 |
| D．南方工商业市镇的兴盛 |
下列中所列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是( )
| |
史实 |
结论 |
| A． |
汉建成二十年设沛国于相(今淮北市)，颁布‘酒榷’，在濉溪口、柳孜专设税官，征收盐酒税。 |
盐酒税成为当时财政收入的主要来源。 |
| B． |
东晋雕塑家、画家戴逵，铚县(今濉溪临涣)人，擅长佛教雕塑，被誉为“中国式佛像之父”。 |
戴逵总结出许多精辟的绘画理论，《洛神赋图》是其代表作品之一。 |
| C． |
明清皖南棠樾牌坊群，每座牌坊都有情感交织的故事，如父慈子孝的，乐善好施的，守节的等 |
建立牌坊的主要目的是进一步加强封建宗法制统治 |
| D． |
安庆内军械所的“内”至上含有以下几层含义：内部供应；内部使用；技术完全来自中国国内。 |
它不是资本主义性质的近代企业 |
余英时认为，中国“16世纪以后商人确已逐步发展了一个相对‘自足’的世界。这个世界立足于市场经济，但不断向其他领域扩张……改变的最少的是政治，最多的是社会与文化”。在此，他认为明清时期
| A．中国市场经济体系已经形成 |
| B．商品经济开始冲击专制统治 |
| C．经济文化领域出现了转型前兆 |
| D．商品经济发展难以动摇封建统治 |
明清时期，江南地区拜财神的习俗浓厚，浙江拜范蠡为财神，安徽徽州拜管仲为财神，江西拜关公为财神。这些，朝廷不但认可，还给予支持。这反映出( )
| A．朝廷不反对宗教信仰 | B．朝廷藉此强化忠君思想 |
| C．江南经济社会影响力上升 | D．商人的社会地位得到提高 |
“丝绸之路”是古代沟通东西方文明的桥梁。下列说法不正确的是（ ）
| A．汉唐以来“海上丝绸之路”被称为“瓷路” |
| B．罗马为中心的地中海地区称中国为“丝国” |
| C．明清政府的严格管理限制了丝路商贸繁荣 |
| D．15世纪以前的丝路贸易不具有全球化意义 |
明清时期，江南地区拜财神的习俗浓厚，浙江拜范蠡为财神，安徽徽州拜管仲为财神，江西拜关公为财神。这些，朝廷不但认可，还给予支持。这反映出（ ）
| A．朝廷不反对宗教信仰 | B．江南经济社会影响力上升 |
| C．朝廷藉此强化忠君思想 | D．商人的社会地位得到提高 |
“御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。”材料中记录的内容最早可能出现于（ ）
| A．隋朝长安城 | B．唐朝长安城 |
| C．北宋汴京 | D．明朝苏州 |
唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市。按规定，“诸行有正铺者，不得于铺前更造偏铺”。南宋都城中的商业活动散布于城内各处，据记载约有 “四百十四行”。上述材料可以佐证，南宋时期
| A．私营商业已居主导地位 | B．商业发展已超过农业 |
| C．坊市制度已经瓦解 | D．资本主义萌芽已出现 |
南宋学者叶适说。（三代）皆以国家之力扶持商贾，流通货币”，到汉代始行抑商政策，他认为：“夫四民交致其用而后治化兴，抑末厚本，非正论也。”叶适的观点是 ( )
| A．宋代自然经济开始解体，促进商业发展 |
| B．批判重本抑末的政策，该政策存在弊端 |
| C．经济重心南移，促使人们经济观念转变 |
| D．表明义利兼顾的观念成为当时主流思想 |
据《松窗梦语》记载：歙县的“贾人几遍天下。良贾近市利数倍，次倍之，最下无能者逐什一之利”。歙人潘侃曾说：“良贾急趋利而善趋时，非转毂四方不可”。《许氏世谱》记有“徽歙以富雄江左，而豪商大贾往往挟厚资驰千里”。这反映( )
| A．徽商藐视国家经济政策 | B．长途贩运是徽商的重要经营方式 |
| C．徽商资本雄厚 | D．徽州商业传统源远流长 |
下表反映了中国古代官员俸禄发放形式的变化，对此解读正确的是
| A．由田邑到实物的转变体现了商品经济的发展 |
| B．由实物到货币的变化体现了政治制度的变革 |
| C．俸禄制度的变革与赋税制度的变革密切相关 |
| D．俸禄制度的变革体现了中央集权的不断强化 |
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