有学者研究（宋本）《清明上河图》发现，图中汴京城墙上下没有一个守卫，也没有任何城防工事，整座城市沉浸在浓厚的商贸气氛中。这些细节传递出的信息( )
| A．经济重心南移完成 | B．国防意识日趋淡漠 |
| C．商品经济高度繁荣 | D．国家统一社会安定 |
2015年9月故宫展出的《清明上河图》全卷引起轰动。下图是反映宋代社会经济状况的著名画卷《清明上河图》(局部)。从中可以获得的历史信息有 
①商业交易受到严格控制
②属于文人画种类
③是当时商品经济发展的写照
④打破坊市界限，城市商业面貌变化大
| A．①② | B．②③④ | C．③④ | D．①②③④ |
假如你到宋朝的汴京旅游，下列情况不会出现的是（ ）
| A．可在夜市盘桓到三更半夜 | B．饿了可在客舍附近购买食品充饥 |
| C．拜见直接监管市场的市长 | D．白天在城郊买精美的景德镇瓷器 |
宋代承认并保护土地的商品化，允许其按经济规律进行流转买卖，国家不再加以干预，大量的土地租金使消费需求不断提高，也从客观上刺激了工商业的发展，大大促进了社会经济的繁荣。据此可知宋代（ ）
| A．中央集权弱化有利于经济发展 |
| B．土地兼并导致严重的流民问题 |
| C．土地兼并缓和有利于改善百姓民生 |
| D．保护私有产权有利于商品经济发展 |
有学者研究材料发现：宋代的商税率大致为3%，国家权力对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”“恤商”。与之相比，统治者很少在农家收成下降时优恤农民。这表明
| A．古代统治者改变了重农抑商政策 | B．商人地位逐渐超过其他社会阶层 |
| C．古代对商业采取的政策较为灵活 | D．宋以后国家商业税收超过农业税 |
南宋学者叶适说。（三代）皆以国家之力扶持商贾，流通货币”，到汉代始行抑商政策，他认为：“夫四民交致其用而后治化兴，抑末厚本，非正论也。”叶适的观点是 ( )
| A．宋代自然经济开始解体，促进商业发展 |
| B．批判重本抑末的政策，该政策存在弊端 |
| C．经济重心南移，促使人们经济观念转变 |
| D．表明义利兼顾的观念成为当时主流思想 |
据《松窗梦语》记载：歙县的“贾人几遍天下。良贾近市利数倍，次倍之，最下无能者逐什一之利”。歙人潘侃曾说：“良贾急趋利而善趋时，非转毂四方不可”。《许氏世谱》记有“徽歙以富雄江左，而豪商大贾往往挟厚资驰千里”。这反映( )
| A．徽商藐视国家经济政策 | B．长途贩运是徽商的重要经营方式 |
| C．徽商资本雄厚 | D．徽州商业传统源远流长 |
下表反映了中国古代官员俸禄发放形式的变化，对此解读正确的是
| A．由田邑到实物的转变体现了商品经济的发展 |
| B．由实物到货币的变化体现了政治制度的变革 |
| C．俸禄制度的变革与赋税制度的变革密切相关 |
| D．俸禄制度的变革体现了中央集权的不断强化 |
下图是南宋李嵩绘制的《市担婴戏图》，作品以细腻的笔法描绘了一副生动的场景：货郎挑着货担走村串巷，货担上商品琳琅满目，货郎正在招揽生意，一位哺乳的妇女在一群孩童的簇拥下涌向货担。据此可知
| A．城市商业环境的宽松 | B．商品经济在农村的发展 |
| C．城市坊市界限被打破 | D．理学缺少对妇女的束缚 |
据康熙五十四年（1715年）苏州禁立踹匠会馆碑记载：“布商程同言等告王德等煽惑踹匠（将棉布压平的工匠），加价敛银，……倡言欲作踹匠会馆。”此记载可考证清代
| A．区域商人群体的形成 |
| B．棉纺织工人与政府的矛盾 |
| C．资本主义萌芽的状况 |
| D．长途贩运业迅速发展情况 |
钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、郎吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的一项是( )
| A．“游士社会”出现了夜市和草市 |
| B．“郎吏社会”出现了百家争鸣 |
| C．“门第社会”开始了儒释道合流 |
| D．“科举社会”开始在地方设置郡县 |
据《增订唐两京城坊考》，唐代洛阳南市有齐朗宅，北市有王孙宅、曹琳宅和曹义宅。长安东市也有私人住宅。这反映出唐朝（ ）
| A．市出现商住复合功能 | B．市的娱乐功能不断加强 |
| C．政府加强对市的监管 | D．城市布局强调天人合一 |
史载，宋朝湖州（地处今浙江省北部，北濒太湖）农民“以蚕桑为岁记”；严州（位于今浙江省西部，钱塘江流域）“谷食不足，仰给它州，唯蚕桑是务”；太湖洞庭山区（今江苏吴县太湖之滨的东、西洞庭山）“然地方共几百里，多种柑橘桑麻，糊口之物，尽仰商贩”；“蜀之茶园，皆民两税地，不殖五谷，唯宜种茶”；颖昌府（今河南许昌）“城东北门内多蔬圃，俗称香菜门”。上述材料最能说明宋代
| A．经济结构变动 | B．经济重心南移 | C．小农经济衰落 | D．农产品商品化 |
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