国家政治体制的基本内容及其演变历程是历史学研究的重要组成部分。阅读材料，回答问题：
材料一 自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚，其势不得不变。于是先从在下者（平民）起……此已开后世布衣将相之例……秦皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主（最高统治者仍由王族世袭）也。汉祖以匹起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天下之变局，至是始定。
——赵翼《廿二史札记》
（1）据材料一，说明“天下之变局”是指什么？结合所学知识，概括由西周至秦汉国家政治体制发生的变化。
材料二
（2）观察上面三幅图，说明每一幅图反映当时中国政治政体发展的主要特征，并归纳中国政治体制发展的趋势。
材料三 光荣革命使英国成为世界上第一个摆脱了专制统治的国家。它 这样做的时候采用了不流血的方法。此后，英国就是在议会制度的框架之内，进行和平与渐进的制度改革……这是一个前所未有的变化。从1689年起，英国正式确立了议会高于王权的政治原则，并在以后的几十年里逐步建立起君主立宪制。
——据《大国崛起》解说词整理
（3）据材料三，说明英国政治体制创新的特点和表现。
（4）根据上述材料和所学知识，请谈谈你对中外政治制度的不同发展模式的认识。
【历史上重大改革回眸】
材料 在商鞅变法50多年后，赵国武灵王进行了胡服骑射改革。他感叹：“今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无强兵之救，是亡社稷，奈何？”他提出建立新式骑兵并无太多异议，争论集中在胡服上。赵武灵王多次劝导反对派，他曾说：“夫服者，所以便用也；礼者所以便事也。圣人观乡而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚其国也。……故礼月艮莫同，其便一也。”武灵王改革后“略中山地……西略胡地……林胡王献马”。汉代刘向说：战国有骑，无骑射，骑射，胡兵也，赵武灵王用之。”王国维考证胡服之入中国始于武灵王，胡服衣着方便，后经北魏、唐略加改动，成为正式的官服。秦国商鞅用暴力手段推行变法，虽然成功，最后自身也遭车裂之刑。后来的王安石变法、戊戌变法等，急于求成而兼用暴力都是变法失败的原因之一。而武灵王的改革经过长期蓄势，逐个做好关键人物的工作，最后看准时机，取得良好效果。
——摘编自孙开泰《试论赵武灵王的改革思想及其相关问题》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括赵武灵王改革的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析赵武灵王改革的影响。
读图回答问题：
（1）图一反映了我国古代哪个朝代的制度？这种制度的名称是什么？
（2）图二所示朝代实行的地方行政制度是什么？比图一有何进步性？
（3）概述图二所示朝代创建的一整套制度的历史意义。
中国政治文明的演进经历了漫长而曲折的过程，自秦以后历代封建王朝不断调控中枢权力以维护其统治。阅读材料，回答问题。
材料一：（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。……秦统一全国为郡县，意味着特定的中国“封建时代”体制基本终结。
------王家范《中国历史通论》
材料二：“相”是中央政府机关的首脑。在执政过程中，帝相之间难免发生矛盾。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子总百官、治万事，其任重矣。然自汉以来，位号不同，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也”。钱穆也在《国史新论》中说：“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。”而宋代大臣上书皇帝言：“宰相制国用，从古然也。今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知……制国用之职不在中书也。”
材料三：中国过去的政治，不能说皇权相权绝不分别，一切全由皇帝专制。我们纵要说它是专制，也不能不认为还是一种比较合理的开明的专制。它也自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志来决定一切的。……倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由皇帝一个人来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。
------钱穆《中国历代政治得失》
（1）依据材料一，指出西周和秦朝所实行的地方行政制度分别是什么？并说明秦朝地方行政制度与西周的相比最主要的差别。
（2）依据材料二并结合所学知识，列举在君权与相权关系的处理上，汉武帝和唐、宋两朝皇帝分别采取的主要措施。并概括历代封建王朝不断调控中枢权力的基本策略。
（3）依据材料三概括作者的观点，并分析“政府由皇帝一个人来独裁”对中国社会造成的消极影响。
（4）综合上述材料并结合所学知识，谈谈中国古代政治制度的特点。
制度创新是人类社会发展进步的一个重要体现。纵观古今中外政治文明历史——中央与地方的关系如何协调、对政府的权力是放纵还是制约，成为人类社会发展不可回避的问题。请阅读下列材料
材料一、廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”
——摘自《史记·秦始皇本纪》
（1）材料一体现了周朝分封制的瓦解，请结合所学知识，分析为何会出现所封子弟纷争局面。
材料二、宋朝初年，为了加强中央集权，宋太祖实行杯酒释兵权、抽调精兵充实中央禁军；行政上派文官担任地方长官，同时有设置通判负责监督；财政上设置转运使将大部分赋税转运中央，这些措施确实铲除了藩镇割据的基础，但是却也埋下了地方积贫积弱的隐患。
材料三、美国独立之初，只是一个13个州的松散联盟，为邦联制。由于各州各自为政，比如：南北方各州可以制定不同的关税政策，这成为英国攻击美国的软肋；而各州发行货币等政策也造成了国家经济秩序的动荡，最终引发了谢司起义。
（2）综合材料一、二、三并结合所学知识分析，分析分封制和邦联制，宋朝地方制度各有什么不足之处。
材料四、1787年美国联邦宪法规定，联邦权力高于各州权力。联邦政府拥有军事、外交专有权，而教育和治安是州专有权，征税是联邦与州共有的权力；众议员人数及直接税税额，应按联邦所辖各州的人口数目比例分配，……此项人口数目的计算法，应在全体自由人民，但不包括未被课税的印第安人，另外再加上所有其他人口之五分之三；……参议院由每州的州议会选举两名参议员组成。
（3）根据材料四，我们可以看到美国宪法中处处都有多方妥协的痕迹，请从材料中加以概括。（2分。）
（4）综合材料一、二、三、四，应如何认识中央集权与地方分权的关系。
王国维《殷周制度论》载“殷、周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。”殷周之际文化“兴废”主要表现在
| A．家族文化取代部族文化 |
| B．理性文化取代巫觋文化 |
| C．专制文化取代分权文化 |
| D．人本文化取代鬼神文化 |
中国的“民主”，最早在《尚书》中有：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。伯里克利曾骄傲的说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”可见，由于时代、国情的区别，民主呈现着多元化特点。以下有关民主的认识错误的是
| A．近代民主在地域上突破了古希腊的小国寡民 |
| B．近代民主在形式上突破了古希腊的直接民主，实行间接民主 |
| C．古希腊民主是全民民主，近代西方选举实质代表的是资产阶级民主 |
| D．古代中国的“民主”指有德行的君主为民做主，近代民主指人民主权 |
官僚制度是古代中国君主专制中央集权制度的重要支撑点，是古代中国极具特色的政治制度。阅读下列材料：
材料一 今日看来西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二 唐代宰相共有三个衙门，当时称为三省：一中书省，二门下省，三尚书省。……政府一切最高命令，皆由中书省发出。……待门下省主管长官侍中及副长官侍郎接获此项诏书后，即加予复核，这是对此项命令之再审查。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料三 入仕群体中寒门子弟所占比例变化表
| 朝代 |
东晋 |
隋 |
唐 |
北宋 |
| 比例 |
4% |
17．2% |
24．5% |
46．1% |
——数据来源于何怀宏《选举社会》
请回答：
（1）材料一中的“地方分权体制”指的是什么制度？结合所学知识，指出秦朝为实现君主“独制”而推行的地方行政体制。
（2）指出材料二反映的唐朝政治制度的名称。据材料和所学知识，与秦朝相比，唐朝的宰相制度有何特点？
（3）据材料一、二，说明官僚制度在中国古代政治中所起的作用。
（4）官僚制度中极为重要的是选官制度。结合所学知识，指出材料三所反映的中国古代选官制度的变化。有人认为这一变化有利于促进社会公平，谈谈你的理解。
战国时期是中国历史上的重大变革时期。阅读材料，回答问题。
数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变，于是先从在下者起，游说则范睢、蔡泽、苏秦、张仪等，徒步而为相；征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等，白身而为将，此已开后世布衣将相之例。
——赵翼《廿二史札记》卷二
指出材料所反映的社会关系变化，结合史实说明商鞅变法与这一变化的关系。
《读史举要》中说“他们一部分是从旧贵族下降而来，大部分则由庶人上升而成。他们走公室、跑私门，不狩不猎，不工不商，靠知识糊口于四方，纷纷要求参加政治活动。此外，还有以当兵为职业的‘武士’，又有所谓‘隐士’和‘任侠’之士。”这说明春秋战国时期( )
| A．士是分封制下的血缘世袭的统治阶层 |
| B．士是各阶层的分化集结而派生出的一个知识分子阶层 |
| C．士的出现不利于经济的发展 |
| D．士的形成标志着早期血缘政治制度的瓦解 |
【历史上重大改革回眸】
材料一战国李悝认为：“籴(买进)甚贵伤民，甚贱伤农。民伤则离散，农伤则国贫。故甚贵与甚贱，其伤一也。善为国者，使民不伤而农益劝”。“善于平籴者，谨视岁有上、中、下熟。……故大熟则上籴三舍一，中熟则籴二，下熟则籴一，使民适足，贾平则止。小饥则发小熟之所敛，中饥则发中熟之所敛，大饥则发大熟之所敛而粜之。”
材料二 汉《平准书》：“汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饟，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。於是为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。而不轨逐利之民，蓄积馀业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。”
(1)根据材料一概括李悝平籴论的主要观点，并指出其积极作用？
(2)根据材料二分析西汉建立初期面临的问题。
阅读材料，完成下列要求。
材料 民本思想是在中国数千年君主专制中央集权制度发展过程中出现的一种政治文化，是维护皇权的一种柔情政治。它是中国古代历史上将民众视为治国安邦根本的政治学说，是一种关注、重视人民利益的政治学说。
民主一词源于西方，在英语中民主一词指Democracy，来自于希腊文Demokratia，字面意思是人民当家作主，权力属于人民。马克思主义的民主含义指的是，“在特定的经济关系和利益关系基础上，保障公民权利得到平等实现的政治形式”。由此可见，民主指的是人民真正掌握国家的权力，按照人民的意志来实现管理国家政治、经济和文化等事务的权利。
结合材料和所学知识，对中国传统民本思想和西方民主思想的区别进行论述。
（要求：从某一角度展开论述，观点明确，史论结合）
《春秋左传》载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（无适：没有嫡子。钧：均等）这段记载反映出
| A．宗法制下都是按年龄大小来确定继承人 |
| B．春秋时期只能靠占卜来解决继承问题 |
| C．古代宗法制有一套相对完整的实施办法 |
| D．贤德是宗法制下确立继承人的首要依据 |
阅读材料，回答问题。
材料一 周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。
——王国维《殷周制度论》
材料二 春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；……春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；……此皆变于一百三十三年之间……不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣。
材料三 始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”
请回答：
（1）材料一中“封建子弟之制”指的是什么？
（2）材料二中“七国”代表什么时期？据材料指出“文武之道”丧失的表现。
（3）基于对材料三中天下“战斗不休”的思考，秦朝的政治制度发生了什么变化？
梁启超在《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》中说：“中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命……，第二回是汉朝的革命……，第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”下列关于这三回革命的论述，不正确的是
| A．汉朝的革命打破了夏商周以来官僚政治的局面 |
| B．周朝的革命体现了族权和政权的结合 |
| C．辛亥革命使人们开始意识到自己是国家的主人 |
| D．辛亥革命开启了进步的闸门，使反动秩序再也无法稳定下来 |
试题篮
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