高中历史明清时期科技的衰落选择题

右图是我国台北故宫博物院镇馆之宝的毛公鼎，因内壁刻有499字的“金文”，有极高的史学价值，与这一文物有较大关联的中国古代政治制度是

A．分封制

B．宗法制

C．三省六部制

D．行省制

宗法制有利于西周稳定统治秩序，主要是因为它

A．保证了贵族特权地位	B．扩大了统治疆域
C．规定了嫡长子继承制	D．被历代王朝沿用

《荀子·儒效》：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。周之子孙，苟不狂惑者莫不为天下之显诸侯。”材料不能说明

A．王族是分封的主要对象	B．王权借助神权维护统治
C．诸侯必须服从周王命令	D．血缘是连结政治关系的纽带

古人在分析姓氏起源时说："氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙;氏于居，则东门北郭。"由此推论，司马、司徒等姓氏应源自 ( )

A．

官名

B．

爵位

C．

谥号

D．

行业

“鼎”作为权力和地位的象征，其形成至少应追溯到

A．夏朝时期

B．商周时期

C．春秋时期

D．战国时期

位于浙江省浦江县的“郑氏义门”，自南宋开始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。出现这种现象的根源是

A．封建国家的倡导	B．分封制的产物
C．君主专制的需要	D．宗法制的影响

根据西周分封制，受封诸侯必须　　　　   （   ）
①定期向周天子朝觐述职            ②随从周天子作战
③服从周天子的命令  　　          ④为周天子镇守疆土

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④

下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是　　　　（   ）

A．	唐太宗通过玄武门之变继位	B．	宋太宗继承兄长宋太祖之位
C．	明太祖因太子亡指定嫡长孙继位	D．	清康熙帝死后皇四子继位

右图是汉代画像石《周公辅佐成王图》。几位同学就这幅画像石的历史内涵进行了推测：

甲：图中诸侯四方来朝，反映了成王时期中央集权制度开始形成。
乙：图中周王厉行分封，诸侯对周王的义务得到严格履行。
丙：图中成王地位至尊，说明周王已经实现了权力的高度集中。
丁：图中周公勤政为民，统治者品德成为政治权力间的主要纽带。
以上推测与历史实际基本吻合的应是

A．甲

B．乙

C．丙

D．丁

下图是江苏丹徒出土的宜侯矢铜簋，此簋内底有铭文120多字，是关于西周分封制的主要史料。其铭文反映的信息可能包括(    )

A．诸侯争霸

B．被封诸侯应该承担的义务

C．楚王问鼎

D．郡县管理的规定

右图是汉代画像石《周公辅佐成王图》。几位同学就这幅画像石的历史内涵进行了推测：

甲：图中诸侯四方来朝，反映了成王时期中央集权制度开始形成。
乙：图中周王厉行分封，诸侯对周王的义务得到严格履行。
丙：图中成王地位至尊，说明周王已经实现了权力的高度集中。
丁：图中周公勤政为民，统治者品德成为政治权力间的主要纽带。
以上推测与历史实际基本吻合的应是

A．甲

B．乙

C．丙

D．丁

《三字经》写道“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”其中“最长久”的主要原因是周朝实行了  

A．世袭制

B．宗法分封制

C．郡县制

D．礼乐制度

周人“天命靡常”的观念是如何产生的？

A．文王盛德的感召

B．祭祀鬼神的体验

C．历法知识的进步

D．历史经验的领悟

E.社会价值观念的转变

关于西周分封制的表述，最准确的是 （ ）

A．体现了奴隶主阶级与奴隶阶级关系

B．体现了统治阶级内部的等级关系

C．体现了中央政府与地方的行政关系

D．体现了官僚机构与人民的压迫关系

以王位世袭制取代禅让制，使“天下为公”变为“天下为家”的国王是

A．舜

B．尧

C．禹

D．启